Deschide meniul principal

OrthodoxWiki β

Modificări

David

12.063 de octeți adăugați, 19 octombrie 2023 11:54
m
Regele David
{{Traducere ENVechiulTestament}}[[Image:David.jpg|right|thumb|Regele David, conducătorul statului Israel și strămoș al Domnului nostru [[Iisus Hristos]]]]{{În curs}}Sfântul și dreptul rege '''David''' a fost cel de-al doilea rege al Israelului biblic, urmându-i regelui [[Saul]] și a trăit și domnit cu aproximativ 1000 de ani înainte de nașterea Domnului nostru [[Iisus Hristos]] (1000 î.Hr.). El a fost de asemenea unul din [[prooroc|proorocii]] Vechiului Testament, autorul [[Psalmi]]lor și unul dintre strămoșii Domnului nostru Iisus Hristos.
[[Image:David.jpg|right|thumb|Regele David, conducătorul statului Israel şi strămoş al Domnului nostru [[Iisus Hristos]].]]Sfântul şi dreptul rege '''David''' a fost cel de-al doilea rege al Israelului biblic, urmându-i regelui [[Saul]] şi a trăit şi domnit cu aproximativ 1000 de ani înainte de naşterea Domnului nostru Iisus Hristos (1000 Î.d.Hr.). El a fost de asemenea unul din [[prooroc|proorocii]] Vechiului Testament, autorul Psalmilor şi unul dintre strămoşii Domnului nostru Iisus Hristos.Pomenirea sa se săvârşeşte săvârșește în [[Duminica Sfinţilor Părinţi Sfinților Părinți după trup ai Domnului]] (11-18 decembrie), precum şi și în prima duminică după Naşterea Nașterea Domnului, împreună cu pomenirea [[Dreptul Iosif|Sfântului şi și dreptului Iosif şi ]] și a [[Apostolul Iacov cel Drept|Sfântului IacobApostol Iacov, ruda Domnului]].
__TOC__==Viața și faptele==Descrierea completă a vieții Regelui David se găsește cuprinsă în [[Vechiul Testament]] începând în Cartea Întâi a Regilor (capitolul al 16-lea), continuând pe întreaga întindere a Cărții a doua Regilor și încheindu-se în Cartea a treia a Regilor (capitolele 1-2). O versiune puțin diferită a acestei narări, incluzând și aspecte specifice cu privire la conducerea regatului, se regăsește în Cartea întâi a Cronicilor, în special la începutul capitolului al 11-lea.
==Viaţa şi faptele=Tinerețea===Descrierea completă David s-a vieţii Regelui David se găseşte cuprinsă născut în cetatea Betleem, fiind cel de-al optulea și totodată cel din urmă fiu al lui Iesei. După ce regele Saul s-a îndepărtat de Dumnezeu ([[Vechiul Testamenthttp://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=15 I Regi, 15]] începând ), Domnul i-a poruncit proorocului Samuel să meargă la Betleem, în Cartea Întâi casa lui Iesei, și să ungă drept rege al Israelului pe fiul acestuia. Fiind cel mai mic și foarte tânăr, David n-a fost chemat de părintele său atunci când Samuel i-a Regilor (capitolul al 16cerut să-lea)i arate pe fiii săi, continuând pe întreaga întindere ci a Cărţii a doua Regilor şi încheindufost lăsat să pască turmele de oi. Dumnezeu însă i-se în Cartea a treia descoperit lui Samuel că nici unul din cei șapte fii prezentați de Iesei nu este cel ales de El, astfel încât sfântul a Regilor (capitolele 1-2)cerut să afle dacă aceștia sunt toți fiii lui Iesei. O versiune puţin diferită Atunci a acestei narărifost chemat și David, incluzând şi aspecte specifice cu privire la conducerea regatului, se regăseşte în Cartea întâi iar Dumnezeu i-a Cronicilor, descoperit lui Samuel ca pe acesta să-l ungă drept rege al Israelului în special la începutul capitolului al 11-lealocului lui Saul.
===Tinereţea===Un verset memorabil din această carte este cel care descoperă cât de diferită este judecata omenească de cea a lui Dumnezeu:David was born in Bethlehem as the eighth and youngest son of Jesse. After [[Saul]]:'s disobedience to God (see 1 Sam 15), the Lord ordered the [[Prophet]] [[Samuel]] to Bethlehem to visit Jesse and anoint one of his son's as the new king. As the youngest, David was left in the fields to tend the sheep while the holy man was visiting his father; however, the Lord revealed to Dar Domnul a zis către Samuel that none of the first seven sons was his Chosen One, and Samuel inquired of Jesse whether he had another son. Then David was called, and Samuel was told to anoint him. A notable quotation concerning David's righteousness occurs in this passage::But the Lord said to Samuel"Nu te uita la înfățișarea lui și la înălțimea staturii lui; Eu nu Mă uit ca omul; căci omul se uită la față, iar Domnul se uită la inimă"Do not consider his appearance or his . ([ihttp://www.ebibliaortodoxa. Eliab, another of Jesse's sons] height, for ro/carte.php?id=66&cap=16 I have rejected him. The Lord does not look at the things man looks at. Man looks at the outward appearanceRegi, but the Lord looks at the heart. (1 Sam 16:7]) {{ref|1}}
Thus Devenit Alesul, Unsul lui Dumnezeu la această vârstă fragedă, David became the Anointed One of the Lord at va fi trimis de tatăl său a young age. Soon he was called upon to visit the court of face o vizită la curtea regelui Saul, whocare abandonându-L pe Dumnezeu se afla chinuit de un demon. David era deja un foarte priceput cântăreț la harpă, having forsaken the Lordiar Saul apreciind cântarea acestuia care îi odihnea sufletul, was tormented by demons. David was already l-a talented harp playeroprit la curtea sa, and the music he made soothed Saulnumindu-l ca scutier al său. Saul liked David and made him his armor-bearer; David also became fast friends with se împrietenește repede cu fiul lui Saul's son , [[JonathanIonatan]].
[[Image:davidandgoliath.jpg|right|thumb|In this În această pictură de Caravaggio painting, David decapitates Goliath after defeating himîl decapitează pe Goliat după ce l-a învins. King Regele David was a fost un subiect popular subject in Western art during the Renaissance and afterwardsîn arta Renașterii din Occident.]] Next, the Israelites were having somewhat of a military stand-off against the Philistines, and two of David's brothers were waiting in the encampment. Jesse sent David with supplies and to get news of his siblings. Now, at this time a huge Philistine champion (either nine or twelve feet tall) had everyday for forty days emerged into the no-man's land between the two armies to taunt the Israelites, also declaring that man-to-man combat between him and whatever Israelite took up his challenge would effectively determine which side won the battle. David, outraged, took it upon himself to fight the Philistine with the blessing of Saul. Before the two even came to blows, David had felled Goliath using his sling and a stone that hit Goliath in the forehead. He then cut off Goliath’s head with the Philistine’s own sword, and the Philistine armies fled in terror.
===Flight from Saul===La puțin timp după aceasta, israelitenii au avut de purtat un nou război împotriva filistenilor, iar trei dintre frații mai mari ai lui David's popularity among the people soon grew; their refrain "se aflau în oastea condusă de regele Saul has slain his thousands, and așteptând începutul luptelor. Iesei, tatăl lor, dorind să afle vești despre fiii săi, l-a trimis pe David his tens of thousandscu provizii către aceștia. Uriaşul filistean de şase coţi şi o palmă,(17.4), Goliat din Gat, om ,,"{{ref|1}} implying that David was a mightier warriorrăzboinic din tinereţea lui’’ (17.33) ocărăşte pe Israel timp de patruzeci de zile (17.16, 25,26,36,43, began to haunt Saul45), and he became increasingly jealouspropunând ca lupta să fie decisă printr-o luptă individuală (17.8-9). Twice while David was playing the harp for Saul, Saul tried to kill him; after the second time he ran away into the fieldmotivat şi de recompensa promisă celui care-l va învinge pe filistean (bogăţii, where he met with his dear friendfiica împăratului de nevastă şi scutirea de dări pentru casa sa (17.25, 27) cere voie împăratului Saul's son Jonathansă pedepsească pe cel ce batjocoreşte numele Dumnezeului lui Israel, spunând că spunându-i împăratului că el chiar omora urşii şi leii ce-i furau oile (17. Together they devised 34-35). Şi aşa cum Dumnezeu l-a way to find out scăpat de lei şi de urşi, aşa îl va scăpa şi de această dată.(17.36) Saul's intentions towards acceptă, îl îmbracă în armură, dar David and an inconspicuous signal for Jonathan to give to îşi dă seama că nu e obişnuit cu armura, se duce la un pârâu de unde ia 5 pietre netede pe care şi le pune în buzunar şi traistă. Davidse înfăţişează înaintea lui Goliat cu o praştie şi un toiag. When Saul's anger flared upon finding out that Văzându-l pe ,,copilul’’ David supposedly had gone home to Bethlehem, Jonathan knew that his father intended to kill Goliat râde de el , adăugând ironic că nu e câine să vină la el cu toiege. La început Davidfuge înaintea lui, iar apoi îi trage cu praştia drept în frunte, prăbuşindu-l pe uriaşul filistean.<ref>Iată ce spune arheologul Hoffmeier (pag84-85 vezi biblografia):Praştia era o armă serioasă şi fatală. Într-o scenă de luptă de la începutul mileniului al II-lea î.Hr, dintr-un mormânt din Beni, Hasa, Egipt, and told him soaruncătorii cu praştia sunt înfăţişaţi umăr la umăr cu arcaşii. La fel, pe reliefurile din Ninive dedicate luptei de la Lahiş (aflate acum la British Museum) sunt reprezentaţi aruncătorii asirieni aruncând pietre în apărătorii iudei ai Lahişului, în 701 î.Hr. Aceste scene arată că praştia era o armă cu bătaie lungă care îşi avea locul alături de arc şi săgeată, deşi nu avea aceeaşi rază de acţiune. Pietrele utilizate de aruncători nu erau nişte pietricele, ci mărimea lor varia între cea a unei mingi de tenis (5-8 cm diametru) iar când erau aruncate de un aruncător experimentat, el atingeau o viteză de 160-240 km/h. David şi-a ales piatra cu care a aruncat dintr-un pârâu, dar cele mai multe pietre de praştie din Antichitate erau, de fapt, prelucrate şi formate ca proiectile rotunjite</ref> Îi ia apoi sabia, îl omoară cu ea şi îi taie capul. Filistenii înspăimântaţi o iau la fugă, cu bărbaţii lui Israel şi Iuda în urmărirea lor. Thus began David's lengthy exileia capul filisteanului şi-l duce la Ierusalim iar armele sale sunt puse în cortul său (17.38-58).
===Fuga de Saul===Curând popularitatea lui David în mijlocul poporului a crescut; obișnuita frază « Saul o omorât mii, dar David a omorât zeci de mii » prin care se subînțelegea că David era un războinic mai bun, a început să-l obsedeze pe Saul devenind din ce în ce mai gelos. De două ori, în timp ce David cânta la harpa pentru Saul, acesta a încercat să-l ucidă; după a doua tentativă, David a fugit pe un câmp unde s-a întâlnit cu prietenul său drag, Ionatan, fiul lui Saul. Împreună au pus la cale un plan prin care să afle intențiile lui Saul în privința lui David, și au stabilit un semnal discret pe care Ionatan să-l dea lui David. Când mânia lui Saul s-a dezlănțuit la vestea că David s-ar fi întors acasă în Betleem, Ionatan a înțeles că tatăl său intenționa să-l omoare pe David și i-a spus acest lucru. Așa a început lungul exil al lui David.David fled from a fugit de Saul first to la Nob in în Israel, where he was helped by the high priestunde a fost ajutat de către marele preot. He then went to the neighboring states of Apoi a mers în statele vecine ale lui Gath and si Moab before coming back to Judah, înainte să se întoarcă în Iudeea. By thenÎntre timp, Saul had the high priest of a ucis pe preotul din Nob and (almost) all his sons killed for aiding și pe aproape toți fii lui pentru că l-au ajutat pe David. By his timeÎn același timp, David had strânsese o mică armată cu el și singurul fiu al preotului din Nob, ce mai rămăsese în viață, a venit și i s-a small force behind him, and the priest of Nob’s one remaining son came and joined themalăturat. David’s men nextSub călăuzirea lui Dumnezeu, by the guidance of the Lord, went and defeated a band of Philistines at the city of oamenii lui David au mers și au înfrânt o tabără de Filisteni în orașul Keilah.
At this time, David learned that a aflat că Saul was coming to se îndrepta spre Keilah to kill him, and so he escapedca să-l omoare și astfel a scăpat. Twice during this time David spared a cruțat de două ori viața lui Saul's life, not wishing to lay a hand on the Anointed of the Lordnevrând să pună mâna sa pe Unsul Domnului. David and his men continued to hone their fighting skills, all the while running from și oamenii săi au continuat să-și îmbunătățească îndemânările în arta luptei în timp ce fugeau de Saul; they returned to Philistine territory s-au întors din nou pe teritoriul Filistenilor (Gath) again and were protected by the king there for unde au fost protejați de către rege timp de un an și patru luni. Când Filistenii erau pe punctul de a year and four months. When the Philistines were about to battle the Israelites-i înfrânge pe israeliți, though, they sent l-au alungat pe David away due to fears about his allegiance to themîntrucât le era teamă de supunerea lui față de ei. So he went instead to fight the AmakelitesAșa că a mers în schimb să se lupte cu amaleciții, a tribe that had just plundered parts of both Philistine land and Judahun trib care tocmai prădase părți din pământul filistenilor și din cel al lui Iuda; this victory was această victorie a great success for fost un mare succes pentru David.
Things weren't looking up for În schimb, în ceea ce-l privește pe Saullucrurile nu mergeau deloc bine pentru el. Într-una din luptele cu filistenii, however. In a battle with the Philistines three of his sons were killedtrei dintre fii săi au fost omorâți, and iar Saul was surrounded and critically woundeda fost înconjurat și rănit grav. He ended up committing suicide, having himself run through with his own swordA sfârșit prin a se sinucide aruncându-se în propria sa sabie. When Când David heard the newsa aflat vestea, he lamented the deaths bitterlya plâns cu amar sfârșitul vieții lor, particularly that of his friend Jonathanîn special cea a prietenului său Ionatan. He then had an Amakelite who Apoi David a poruncit să fie executat un amalecit pe care Saul had asked to kill him executed for harming the Lord’s Anointedl-a rugat să-l omoare, căci acesta se atinsese de Unsul Domnului.
===King Regele David===[[Image:David 3.jpg|thumb|200px|right|Încoronarea lui David, psaltirea de la Paris, pagina 6 verso]]Așa că David a urcat în [[Hebron]] în [[Iudeea]] unde a fost uns ca rege. Totuși, încă nu era conducătorul lui Israel , întrucât Abner, fiul lui Ner și comandantul armatei lui Saul, l-a pus pe tron pe un alt fiu al lui Saul, divizând astfel Iraelul. Dușmănia între casa lui Saul și casa lui David a ținut șapte ani. În timp, casa David devenea din ce în ce mai puternică, pe când cea a lui Saul slăbea. În cele din urmă, Abner a venit la David oferindu-i întregul regat al lui Israel, iar David a fost de acord cu condiția ca prima lui soție, Michal, fiica lui Saul (care se recăsătorise), să se întoarcă înapoi la el.
So David went up to Hebron in Judah and was anointed its king there. He still was not the ruler of Apoi conducătorii tuturor taberelor lui [[Israel proper, though, and Abner son of Ner, commander of Saul']] s army, set up another of Saul's sons on its throne, dividing -au adunat cu toții la Hebron ungându-l pe David rege peste Israel. Infighting between the houses of Saul and David plagued the land for seven years. Over time David grew continually stronger while the house of Saul was weakened. Eventually Abner came to David and offered to give him the kingship of all avea la acea vreme 30 de ani și condusese Iudeea șapte ani; a continuat să conducă peste întregul Israel, and David agreed with the condition that his first wife, Michal, Saul's daughter (who had already remarried) be returned to himîncă treizeci și trei de ani.
Then the leaders of all Israel's tribes joined together at Hebron, anointing Mai apoi David king over Israela ocupat Ierusalimul care era controlat de către Iebușiți și și-a stabilit capitala acolo. De atunci ea va fi cunoscută sub numele de “Cetatea lui David”. At this time David was thirty years old and had ruled Judah for seven yearsa decis ca Chivotul să fie adus la Ierusalim; he went on to rule all Israel for another thirtycând unul dintre trimiși, Uza, a fost trăsnit de Dumnezeu când a atins Chivotul încercând să-l sprijine, David s-a răzgândit și l-threea așezat în casa unui om lângă oraș.
[[Image:JerusalemÎn cele din urmă, văzând că prosperitatea casei acelui om a început să crească, David a adus Chivotul la Ierusalim cu mare alai.jpg|left|thumb|The remnants of the Old City of JerusalemVăzând splendoarea propriului său palat, taken from the Mount of Olivesiar chivotul protejat numai de un cort, complete with glaring Dome of the Rock mosque clouding the landscapeRegele David a vrut să construiască un templu în care să așeze Chivotul.]]Next Dar profetul Natan a venit la David captured Jerusalemși l-a înștiințat despre o descoperire pe care a primit-o de la Domnul, which was controlled by the Jebusitesspunând că nu David era cel ales ca să-i construiască Templul, and established its capital there. Ever after it would be known as ''The City of Davidci unul dintre fii săi.''
David next decided to have the Ark of the Covenant brought to Jerusalem; however, after one of the delegation sent to retrieve it, Uzzah, was struck down by God when he touched the Ark, attempting to steady itDe-a lungul întregii lui domnii, David had second thoughts and had it placed in the home of a man near the cityieșit în mod impresionant victorios din încleștări militare: “Domnul i-a dăruit lui David victoria oriunde se ducea. Eventually” I-a înfrânt pe filisteni cucerind cetatea Gat, ca și pe Edomiteni, seeing the prosperity of this man's household increaseMoabiti, he brought the Ark into Jerusalem with great ceremony. Seeing the magnificence of his own palace but the Ark only protected by a tentAramati, King David wished to build a temple to house the holy artifact. But the Prophet Nathan came to David and told him of a revelation he received from the LordHadadezer, saying that David was not the one chosen to build the Templeregele ținutului Zobah, though one of his sons wouldși pe alte triburi ale căror nume nu le mai știe nimeni astăzi.
All throughout his reign==Familia lui David==Cel puțin opt soții ale lui David sunt menționate în Sfânta Scriptură. Prima, Michal, fiica lui Saul, este menționată că a disprețuit dansul profetic al lui David la primirea Chivotului; de aceea se pare că a fost stearpă. Cea de-a doua, Abigail, locuise cu soțul său Nabal în Carmel când David a trecut pe acolo fugind de Saul. În timp ce Nabal refuza să-l ajute, Nabal a intervenit în secret aducându-i lui David multe provizii. După aceea, când Abigail i-a spus soțului ei despre ajutorul pe care i l-a acordat lui David was impressively victorious in military matters: "The Lord gave , acesta a murit pe loc datorită (se pare) unui atac de cord, lăsând-o pe Abigail liberă să se mărite cu David victory wherever he went"{{ref|1}} . Celelalte soții menționate (vezi 1 Chr 18:13bCronici 3). He defeated the Philistineserau Maacha, capturing Gathfiica lui Talmai, and defeating the Edomitesrege al Geshur-ului; Haggith; Abital; Eglah; si Bathsheba, the Moabitesmama lui Solomon. Și-a luat de asemenea « mai multe femei » în Ierusalim. În total, the Arameans, Hadadezer king of Zobah, and numerous other tribes/nations whose names none of us can recognize today1 Cronici menționează nouăsprezece fii ai lui David.
==Pe vremea când porneau împăraţii la război, [[David's family==At least eight of ]] a trimes pe Ioab, cu slujitorii lui şi tot Israelul, să pustiască ţara lui Amon şi să împresoare Raba. Dar David's wives are named in a rămas la [[Holy ScriptureIerusalim]], de parcă el n-ar fi fost împărat. The firstŞi, într-o după-amiază spre seară, pe când se plimba pe acoperişul casei sale, MichalDavid, Saul's daughterproaspăt sculat din somn, is noted for scorning David’s prophetic dance upon receiving the Ark of the Covenant; this is why she was said to be barrenzăreşte o femeie care se scălda şi care era foarte frumoasă la chip. The secondDavid întreabă cine este şi i se spune că este Batşeba, Abigailfata lui Eliam şi nevasta lui Urie, had lived with her husband Nabal in Carmel when David came through in his flight from SaulHetitul. While Nabal refused any aidEl trimite nişte oameni s-o aducă, Nabal secretly intercededea vine şi se culcă cu ea. După ce se curăţă de [[desfrânarea|necurăţia]] ei, bringing ea pleacă acasă. Batşeba rămâne însărcinată şi îi trimite vorbă lui David many suppliesdespre acest lucru. AfterwardsAtunci David îl cheamă pe Urie, pe care îl întreabă de starea lui Ioab, despre starea poporului, when Abigail told her husband of the help she had given Daviddespre mersul războiului şi îi spune să se pogoare acasă şi să-şi spele picioarele, he dropped dead from (seemingly) cu intenţia vădită de a heart attack-şi acoperi astfel păcatul. Urie iese din casa împărătească urmat de un dar din partea împăratului, dar se culcă la poarta casei împărăteşti, cu toţi slujitorii stăpânului lui, refuzând să se pogoare acasă. Aflând acest lucru, leaving Abigail free to marry Davidîl cheamă din nou la el şi îl întreabă de ce nu s-a pogorât acasă. The other wives listed (see 1 Chr 3) were MaachaUrie îi răspunde că nu poate face asta atâta vreme cât ,, daughter of Talmai king of Geshur; Haggith; Abital; Eglah; and Bathshebachivotul şi Israel şi Iuda locuiesc în corturi iar căpetenia Ioab şi slujitorii săi au tabăra pe câmp’’. David îi spune atunci să mai rămână şi în acea zi cu el şi îi dă să mănânce şi mai ales să bea, mother of ca să-l îmbete. Deşi [[Solomonlăcomia|beat]], Urie iese şi se culcă tot cu slujitorii stăpânului său, refuzând să se pogoare acasă. He also took "more wives" in JerusalemAtunci David îi scrie o scrisoare lui Ioab în care îi ordonă să-l pună pe Urie în cel mai greu loc al luptei iar apoi să se tragă înapoi de acolo, pentru a fi lovit şi a muri, scrisoare pe care o trimite prin însuşi Urie. In allDeşi Ioab nu dă curs poruncilor lui David, ci, dimpotrivă, îl pune într-un loc sigur, apărat de viteji, acesta moare în toiul luptei. Batşeba află de moartea soţului său pe care îl plânge, iar după trecerea zilelor de jale, 1 Chronicles lists by name nineteen sons of Davidtrimite s-o ia pe Batşeba şi aceasta devine nevasta lui. (cap 11)
Several episodes in David’s family life are noteworthy[[Amnon]], fiul lui [[David]], este într-atât de chinuit de iubirea față de frumoasă sa soră fecioară, [[Tamar]], încât cade bolnav. The first is the famous affair with BathshebaIonadab, one of the few happenings that shows any weakness in King fratele lui David, om șiret îl sfătuiește să-l roage pe tatăl său să-i dea voie lui Tamar să-i pregătească personal ceva de mâncare. One evening the King began to walk around the rooftop of his palaceAmnon face întocmai, which overlooked the surrounding citydă pe toată lumea afară o cheamă pe Tamar la el în odaie și-i propune să se culce cu el. He saw below him a beautiful woman taking a bath and was seized with lustAceasta îl roagă să nu o necinstească căci așa ceva nu se face în Israel, fiind o mișelie. He summoned the woman, Bathsheba, to his palace and slept with herÎi spune că ea nu va avea unde să se ducă cu rușinea ei iar el va trece drept un mișel. Unfortunately, Bathsheba conceived Apoi îl roagă să meargă cu această cerere la împărat care- spune Tamar- nu se va împotrivi ca ea să fie a child because of this encounter, and her husband Uriah the Hittite had been away on the spring military campaign for some time, making it impossible to claim he was the fatherlui. So she sent Amnon nu a message to King Davidascultat-o și a silit-o, who immediately called Uriah back to Jerusalem, hoping that he would sleep with his wifea necinstit-o culcându-se cu ea. UriahÎn urma acestui viol, however, refused to enter his home, sleeping outside on the steps, out of solidarity with his fellow soldiers camped in tents far from homeAmnon a început s-o urască mai mult decât o iubise și i-a spus să plece. The next day David tried to get him drunk and have him go to his house, but this failed as wellTamar îi spune să nu o izgonească și să mărească astfel răul făcut. So David panicked and sent Uriah back to his commander with an order to put him on the front lines and then withdraw from him, effectively having him killedEl însă nu o ascultă și roagă un slujitor să o dea afară și să încuie ușa după ea. Uriah the Hittite then died in battleTamar și-a presărat cenușă pe cap și și-a sfâșiat haina pestriță (care era purtată de fetele împăratului cât erau fecioare); a pus mâna în cap, and David married Bathshebași a plecat țipând. The Lord would not let the affair go unpunished, though, and sent the [[ProphetAbsalom]] Nathan to David to rebuke himaflă toată povestea, finally telling David that the child would dieo ia la el acasă pe nemângâiata Tamar și începe să-l urască pe Amnon. David mourned for his sonDupă doi ani, spending seven days fastingpe când Absalom avea tunsul oilor la Baal-Hațor, weepinglângă Efraim, and entreating the Lord for the life of his sona poftit pe împărat și pe toți fiii acestuia la el. Împăratul refuză invitația dar la stăruințele acestuia îi lasă pe toți fiii săi să vină la Absalom. Acesta ordonă slujitorilor săi să-l ucidă la semnul său și aceștia îndeplinesc ordinul. Absalom fuge și se duce la Talmai, but the child died after this time. Solomonfiul lui Amihur, the future kingîmpăratul Gheșurului, was born to David and Bathsheba following the death of their first sonunde rămâne timp de trei ani.<ref>2Sam13.1-39</ref>
The next family drama involves AmnonAbesalom a continuat să provoace probleme și după aceasta. În ciuda faptului că după câțiva ani David l-a chemat pe fiul său înapoi la Ierusalim și l-a iertat în cele din urmă, popularitatea lui Abesalom a crescut în rândul poporului. I-a spus lui David că dorea să meargă la Hebron și să aducă jertfă, one of David’s sonsdar, and Tamarplecat fiind, sister of Absalom (another of a trimis mesageri la toate taberele lui Israel instigându-le la revoltă pentru a ocupa el tronul. David's sons). Amnon fell in love with Tamara fost nevoit să fugă din Ierusalim datorită revoltei, but Tamar was iar Abesalom a virgin and refused to have Amnonrevendicat tronul tatălui împreună cu concubinele acestuia. Thus Amnon devised Dar David avea un sfătuitor credincios care a schemepretins că-i slujește lui Absalom, pretending to be sick and requesting that only Tamar come to his bed and make him fooddar care i-a dat sfaturi ce i-au adus înfrângerea. After he had ordered everyone to leaveDavid a dat ordine stricte oamenilor săi să-l prindă pe Absalom și să-l aducă nevătămat la el; însă când Absalom a rămas prins într-o creanga joasă de copac în timp ce călărea, Amnon overpowered the resistant Tamar and raped her. Afterwards she pleaded with Amnon to at least marry her and take away her shamecomandantul militar a lui David, but Amnon sent her away. She went to live in her brother Absalom’s houseIoab (căruia îi plăcea să ia problemele în mâinile sale și să omoare oameni), despairing her remaining daysa aruncat trei sulițe în inima lui Absalom în timp ce acesta încă atârna agățat de stejar. Absalom harbored David l-a terrible grudge against Amnon ever afterplâns cu amar pe fiul său, and two years following the rape he gathered după care s-a banquet to which he invited all the king’s sons. Then he killed his brother Amnonîntors la Ierusalim.
Absalom continued to cause further trouble after this[[Image:Solomon. Despite the fact that several years later jpg|right|thumb|Fiul lui David summoned his son back to Jerusalem and eventually forgave himcu Bathsheba, Solomon, after a few more years Absalom rose in popularity amongst the peopleurcat pe tron la moartea lui David. He then told ]]În cele din urmă, când David he wished to go to Hebron and worshipera pe patul de moarte, un alt fiu de-al sau, but while away he sent messages to all the tribes of IsraelAdonia, fomenting a revolt to take the throne for himselfconspirat cu Ioab ca el să fie făcut rege. Batsheba și profetul Natan au deconspirat planul și i-au cerut lui David was finally forced to flee Jerusalem because of the uprisingsă-l facă rege pe Solomon, and Absalom claimed his father's palace and all his concubinesinformându-l despre răzvrătirea lui Adonia. But Astfel David had an advisor loyal to him claim to defect to Absaloml-a uns pe Solomon rege al lui Israel. Adonia a acceptat aceasta cu condiția să i se dea ca soție pe Abisag, and this advisor gave advice that defeated Absalomîngrijitoarea lui David. După alte câteva episoade tumultuoase, David sent specific orders to all his men to only capture Absalom and bring him back unharmed; however, when Absalom got stuck in some lowl-a chemat pe Solomon la patul său de moarte și i-hanging tree branches riding his horse, David's military commander Joab (who liked to take matters into his own hands and kill people) drove three javelins into Absalom’s heart while he was still hanging from an oak treea dat sfaturi privind conducerea regatului. David mourned bitterly for his sonA murit la vârsta de 63 de ani și a fost îngropat în cetatea sa, after which he returned to JerusalemIerusalim.
[[Image:Solomon==Moștenirea lui David=====Ca tip al lui Hristos și rege model===Regele David îl preînchipuie pe Domnul nostru Iisus Hristos în multiple feluri.jpg|right|thumb|David’s son by BathshebaA fost Unsul Domnului sau Mesia, Solomon, who ascended to the throne upon David’s deathun titlu aplicat în exclusivitate lui Hristos.]]FinallyDe asemenea, when David was on his deathbeda fost păstor înainte de a fi chemat să fie rege; la fel, another sonHristos a folosit imaginea păstoritului adeseori în activitatea lui pământească, Adonijahca în Parabola Bunului Păstor, conspired with Joab to have himself made kinga oii pierdute și a separării oilor de capre la Judecata de pe Urmă. Bathsheba and the Prophet Nathan counterconspiredCând David fugea de Saul, thoughpreînchipuia Sluga Suferindă excelent descrisa în Isaia 53; după aceea, pleading with David to make Solomon king and informing him of the rebellion of Adonijah. So David had Solomon anointed King of a devenit regele victorios, stăpânind peste întregul Israel. Adonijah accepted this, with the condition that he be given David’s bedside nurse Abishag as a wifeși învingându-i pe dușmanii săi cu ușurință.
After several more episodes of turmoilPovestea lui David este oglindită în persecuția lui Hristos de către evrei și crucificarea Sa, urmate de învierea glorioasă și A Doua Sa Venire. Originile modeste ale lui David called Solomon to his deathbed and gave him advice on how to rule the kingdom. He died at the age of sixtyși faptul că era cel mai puțin impunător fiu al lui Ieseu când Samuel l-three and was buried in his citya uns, Jerusalemeste de asemenea o paralelă cu statutul modest pământean al lui Hristos.
==Mai mult, David's legacy=====As -a sprijinit în mod constant pe Dumnezeu și astfel a type of Christ and servit ca model king===King David prefigures our Lord [[Jesus Christ]] in numerous waysde rege. He was the Lord's Anointed OneEl își răsplătește toți oamenii în mod egal, or Messiah, a now title applied almost exclusively to [[Jesus Christ|Christ]]chiar și pe aceia care erau prea extenuați ca să mai continue urmărirea după victoria împotriva Amaleciților (1 Sam 30 : 23). Acest episod ne poate aminti de Parabola Lucrătorilor din Vie (Matei 20). Also, David was a shepherd before he was called to be king; likewise, Christ used herding imagery often in his earthly ministry, as in the Parables of the Good Shepherd, of the Lost SheepA refuzat să se atingă vreodată de adversarul său, and of the separation of the sheep and the goats at the [[Last Judgment]]. When David was fleeing from Regele Saul, he was an illustration of the Suffering Servanta fost furios din cauza violului lui Tamara și a plâns moartea fiului său rebel Absalom, most famously described in [[Isaiah]] 53; afterwardspentru care ordonase ca nimeni să nu-i facă vreun rău, though, he became the victorious king, gaining control over all Israel and defeating its enemies with ease. David’s story is mirrored by Christ's persecution by the Jews and [[Crucifixion]], followed by his glorious [[Pascha|Resurrection]] and his eventual [[Second Coming]]. David's humble origins and the fact that he was the least imposing son of Jesse when Samuel anointed him also parallel Christ's humble earthly statusetc.
Furthermore, ===Că strămoș al lui Hristos===Conceptul descendenței lui David (și anume că acela care conduce Israelul este direct înrudit cu David consistently relied on the Lord and thus served as ) a model kingdevenit extrem de important în istoria iudaică. The Scripture accounts regarding Cel mai important motiv pentru aceasta se observă în promisiunea lui Dumnezeu pentru David go out of their way to show his sense of fairness and justice::.. For example.„...voi ridica după tine pe urmașul tău, David rewards all of his men equallycare va răsări din coapsele tale și voi întări stăpânirea sa. Acela va zidi casă numelui meu ...eu îi voi fi aceluia tată , even those too exhausted to continue the chaseiar el Îmi va fi fiu... Casa ta va fi neclintită, after his great victory over the Amakelites regatul tău va rămâne veșnic înaintea ta și tronul tău va sta în veci.” (1 Sam 30II Regi :23). This episode may be seen as reminiscent of Christ's Parable of the Workers in the Vineyard ([[Gospel of Matthew|Matthew]] 2012-17). He refused to ever touch his adversary King Saul, was furious about the rape of Tamar, and lamented the death of his rebellious son Absalom, whom he had ordered that no one injure, etc.
===As forefather of Christ===The concept of the Davidic line (iÎn aparentă, acest pasaj se referă la Solomon, fiul lui David, dar poate fi extins de asemenea la Hristos.e. that the ruler of Israel be directly related to David) became extremely important in Jewish history ever after Hristos a fost ruda lui Davidprin Iosif. Much of the reason for this can be seen in God's "Promise to David":[[Image:Davidharp.jpg|right|thumb|Regele David cu harpa..I will raise up your offspring to succeed you, who will come from your own body, and I will establish his kingdom. He is the one who will build a house for my Name....I will be his father, and he will be my son…Your house and your kingdom will endure forever before me; your throne will be established forever.{{ref|1}} (2 Sam 7:12-16)]]
On the surface===Ca muzician și poet : Psalmii===Pe lângă rolul său de harpist al lui Saul, this passage refers to SolomonDavid a compus un număr mare de Psalmi; nu este sigur dacă toți au fost scriși de către rege. Majoritatea psalmilor sunt prefațați de câteva cuvinte atât în textele din Septuaginta cât și-n cele Masoretice, iar 73 din cei 150 de psalmi (sau 151, dacă se include singurul psalm deuterocanonic) îl indică în mod explicit pe David's sondrept autorul lor. Alte introduceri dau chiar mai multe detalii. Se spune, de exemplu, but it may also be extended to Christcă Psalmul 51 (50 în Septuaginta), cel mai cunoscut psalm al nostru de pocăință, a fost scris de David după ce Natan l-a mustrat în privința aventurii lui cu Batsheba. Christ was related to În orice caz, contribuția lui David through [[Joseph the Betrothed]]la muzica bisericească și liturgică nu poate fi ignorată, who was of the Davidic lineîntrucât Psalmii apar foarte des în slujba ortodoxă.
[[Image:DavidharpTempleofsolomon.jpg|rightleft|thumb|King David with his harpO reconstrucție a Templului lui Solomon așa cum ar fi putut arăta.]]
===As musician: The [[Psalter|Psalms]]Ca proiectant al Templului===Besides his role as Saul's harpistDeși Domnul nu l-a lăsat pe David să-i construiască Primul Templu în Ierusalim, David composed acesta în schimb a large number of the Psalms; whether every single one was written by the king is uncertain. Most of the psalms are prefaced by pus deoparte mult aur și obiecte de podoabă din prăzile de război pentru a few words in both the [[Septuagint]] and Masoretic texts, and 73 of the 150 (or 151, if the one [[Deuterocanon|deuterocanonical]] psalm is included) explicitly name David as their authorfi folosite în construirea acestuia. Other introductions give even more detail. For exampleA cumpărat aria viitorului templu, Psalm 51 (50 in the Septuagint)unde a construit numai un altar; conform textului din 1 Cronici 28, our most famous psalm of repentance, is said to have been written by David after Nathan confronted him about his affair with Bathsheba. In any caseînsuși a elaborat planurile pentru Templu pe care i le-a dat lui Solomon și de asemenea a rânduit preoții care vor sluji acolo în cete diferite, David’s contribution to church music and liturgics cannot be ignored, as the Psalms figure prominently in Orthodox worshipa desemnat sarcini și a luat măsuri cu privire la buna funcționare a Templului.
[[Image:TempleofsolomonSolomon, fiul lui David, după moartea tatălui său a dus la bun sfârșit construirea Templului pe care l-a și sfințit.jpg|left|thumb|A reconstruction of what Solomon's Temple might have looked likeTemplul a rezistat până în 586 după Hr. când Nabucodonosor și babilonienii au prădat Ierusalimul.]]
===As Temple-planner=Imnografie==Although the Lord would not allow David himself to construct the First Temple in Jerusalem, he set aside much gold and finery from his spoils of war to be used in it. He bought the sight of the future Temple, where he built only an altar. According to 1 Chr 28, David himself wrote out the plans for the Temple, which he gave to Solomon, and also arranged the priests who would serve there into divisionsLa pomenirea din prima duminică de după Naşterea Domnului (sau [[26 decembrie]], as well as designating numerous weights and measures important in the Temple’s function.dacă nu este nici o duminică până de Anul Nou):
Solomon[[Tropar]]ul [[Dreptul Iosif|Dreptului Iosif]], al Regelui David's son, completed and dedicated the Temple after his father's deathşi al Sf. It stood until approximately 586 B.CAp.[[Apostolul Iacov cel Drept|Iacov]], when Nebuchadnezzar and the Babylonians captured Jerusalem.fratele Domnului ([[glas]]ul al 2-lea):
==External links==* [http://www.oca.org/FSlives.asp OCA:Lives of the Saints] (search for Dec 17 for the Feast of the Forefathers and Dec 31 for Binevesteşte, Iosife, lui David, Joseph the Betrotheddumnezeiescului părinte, and James the Just)* [http://www.cs.indiana.edu/~tju/IChronDavid.html Introduction to I Chronicles: King David]* [http://en.wikipedia.org/wiki/David wikipedia:David]* [http://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalem wikipedia: Temple in Jerusalem]* [http://www.comeandseeicons.com/d/saintsd.htm Come and see iconsminunile: Listings for David] (Great icons of King David.)* [http://www.orthodoxphotos.com/readings/messiah/david.shtml The Prophecies of King David]* [http://www.orthodoxphotos.com/readings/LGOT/david.shtml King David]*{{note|1}} Scripture taken from the HOLY BIBLEpe Fecioara ai văzut născând, NEW INTERNATIONAL VERSION®. Copyright © 1973cu magii te-ai închinat, 1978cu păstorii ai mărit, 1984 International Bible Society. Used by permission of Zondervanprin înger înştiinţare ai luat. All rights reservedRoagă pe Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.
[[CategoryCondac]]ul Sf. Iosif, David şi Iacov (glasul al 3-lea): :De veselie astăzi se umple dumnezeiescul David, şi Iosif împreună cu Iacov laudă aduce, pentru că luând cunună, pentru înrudire cu Hristos se bucură şi pe Cel ce S-a născut negrăit pe pământ îl laudă şi strigă: Îndurate, mântuieşte pe cei ce Te cinstesc pe Tine! ==Iconografie== [[Dionisie din Furna]] arată <ref> Dionisie din Furna, ''Erminia picturii bizantine'', Sophia, Bucureşti, 2000, pp. 78, 88, 91-97, 99, 107, 117, 126, 145, 148, 159, 167)</ref>că, atunci când se zugrăveşte singur în icoană, Sf. Prooroc şi David, regele lui Israel se zugrăveşte bătrân, cu barba rotundă (în veşminte regeşti şi cu coroana pe cap). Atunci când se zugrăveşte în rândul proorocilor, poartă un înscris care zice : „Cât s-au mărit lucrurile Tale, Doamne, toate cu înţelepciune le-ai făcut!” ([[Cartea Psalmilor|Ps.]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=103#25 103, 25]).  Iar când se reprezintă în icoane proorocirile despre din viaţa [[Maica Domnului|Maicii Domnului]] ori cântările închinate ei sau viaţa şi patimile [[Iisus Hristos|Mântuitorului]] sau Sf. Prooroc David poate purta diferite înscrisuri cu versetele potrivite din Psalmi <ref> ''Loc.cit.'', pp. 91-97</ref>, ca de exemplu:*la [[Bunavestire]]:„Ascultă, fiică şi vezi şi pleacă urechea ta şi uită poporul tău şi casa părintelui tău...” [http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=44#12 44,12]);*la condacul „De demult proorocii te-au vestit...”, care o arată pe Maica Domnului în mijlocul proorocilor, fiecare purtând un însemn [[tipologie|preînchipuind-o]] pe Maica Domnului, Sf. Prooroc David poartă în mână Chivotul sfânt al Legii şi înscrisul: „Eu, văzând darul Bisericii, Fecioară, dinainte chivot sfinţit te numii pe tine”.*la [[Naşterea Domnului|Naşterii Domnului]]: „Pogorî-se-va ca ploaia pe lână şi ca picăturile ce cad pe pământ” (Ps. [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=72#6 72, 6]); *la [[Sfintele Paşti|Învierea Domnului]]: „Să se scoale Dumnezeu şi să se risipească vrăjmaşii Lui şi să fugă de la faţa Lui cei ce-L urăsc pe El...” (Ps. [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=67 67,1]). ==Descoperiri arheologice== ===Descoperire arheologică 1965===În 1965 arheologii egipteni care lucrau la Gaza au descoperit o sinagogă evreiască din secolul al VI-lea d.Hr. Pe podeaua ornamentată a sinagogii se afla un mozaic-realizat din pietre mici de diferite culori- care înfăţişează un personaj încoronat care cântă la liră. Numele lui David este scris în limba ebraică, risipind orice îndoială cu privire la identitatea muzicantului.<ref>J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 86, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref><ref>http://www.europeea.ro/atelierliterar/index.php?afiseaza_articol_nelogat=31936</ref><ref>http://www.orthograffiti.ro/170/calatorie-in-tinutul-gazei-de-altadata/</ref><ref>Hoffmeier spune:Lire adevărate au fost găsite în mormintele regale din Ur, datând din cca 2650 î.Hr. Acestea nu sunt simple instrumente, ci adevărate opere de artă, placate cu aur şi cu lazulit, o piatră semipreţioasă. Un panel decorativ din fildeş, din Megghido, datând din cca 1200 î.Hr, înfăţişează un rege aşezat pe tron. În faţa lui se află o femeie, probabil regina, alături de care este un muzicant cântând la liră. Aceasta scenă ilustrează că familia regală a Orientului Apropiat al Antichităţii obişnuia să fie întreţinută de muzicanţii de la curte, aşa cum a fost David pentru o scurtă vreme pentru regele Saul (Arheologia Bibliei, pag 86)</ref>===Stela Tel Dan 1993-1994===Arheologii israelieni conduşi de Avraham Biran au descoperit un fragment dintr-o stelă sfărâmată în oraşul Dan, oraşul cel mai nordic al Israelului. La acest fragment s-a adăugat un an mai târziu o piesă mică găsită în aceeaşi zonă. Împreună acestea ne informează despre o bătălie purtată împotriva Israelului şi a lui Iuda în jurul anului 841 î.Hr, probabil de regele Hazael al Damascului, care posibil să fi fost autorul textului. Stela a fost ridicată pentru a comemora victoria acelui rege asupra nordului Israelului şi probabil a fost sfărâmată atunci când regatul de nord şi-a obţinut independenţa faţă de Damasc câţiva ani mai târziu. Ea conţine cuvintele ,,casa lui David".<ref>-J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 87, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref><ref>http://www.nytimes.com/1993/08/06/world/from-israeli-site-news-of-house-of-david.html?pagewanted=all?pagewanted=all</ref>===Stela lui Meşa===În 1994 o altă referire a lui David a fost identificată într-o inscripţie antică. Deşi a fost descoperită în 1868, doar recent a fost observată referinţa la David pe faimoasa Stelă a lui Meşa. Regele Meşa al Moabului povesteşte că între 850-840 î.H el a atacat oraşul Ataroth, care fusese construit de un rege israelit nenumit pe teritoriul ocupat de tribul lui Gad în Transiordania. În captura de război luată se afla şi ,,vatra altarului lui YHWH", prima referire clară la Dumnezeul lui Israel pe nume în surse antice. Spre capătul stelei, el menţionează ocupaţia anterioară a unuia dintre oraşele sale de către ,,casa lui David". Această citire a textului a fost făcută recent de reputatul specialist în limbă ebraică Andre Lemaire, care nu numai că a studiat inscripţia din nou, dar a examinat o formă de papier mache a stelei din secolul al XIX-lea, realizată înaintea sfărâmării textului. Astfel, această stelă, ca şi nou-descoperita inscripţie de la Tell Dan, îl menţionează atât pe regele Israelului cât şi casa lui David (Iuda). După Lemaire, juxtapunerea denumirilor acestor două regate în fragmentele de la Tell Dan au confirmat citirea de către el a aceloraşi nume pe stela sfărâmată a lui Meşa. La un secol după moartea lui Solomon, numele lui David era folosit ca un nume dinastic pentru regatul lui Iuda, ceea ce denotă uriaşa sa importanţă.<ref>J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 88, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref> ==Note== <references /> ==Bibliografie==Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testament cu trimiteri, traducere Dumitru Cornilescu, ISBN 0 564 01708 6 J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8 ==Sursa== *[[:en:David]] ==Legături externe==*(en) [http://www.oca.org/FSlives.asp OCA:Lives of the Saints] (search for Dec 17 for the Feast of the Forefathers and Dec 31 for David, Joseph the Betrothed, and James the Just)*(en) [http://www.cs.indiana.edu/~tju/IChronDavid.html Introduction to I Chronicles: King David]*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/David Wikipedia:David]*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalem Wikipedia: Temple in Jerusalem]*(en) [http://www.comeandseeicons.com/d/saintsd.htm Come and see icons: Listings for David] (Icons of King David.)*(en) [http://www.orthodoxphotos.com/readings/messiah/david.shtml The Prophecies of King David]*(en) [http://www.orthodoxphotos.com/readings/LGOT/david.shtml King David] [[Categorie:Sfinți biblici]][[CategoryCategorie:Biblical SaintsProoroci]][[Categorie:Împărați și regi]]  [[Categoryen:ProphetsDavid]]
Birocrați, interwiki, renameuser, Administratori
18.926 de modificări