Enoh: Diferență între versiuni
(Pagină nouă: {{VechiulTestament}} '''Enoh''' este un drept patriarh din Vechiul Testament, fiul lui Iared, al șaptelea patriarh de la Adam (Epistola sobornicească a Sfântului A...) |
|||
| (Nu s-au afișat 6 versiuni intermediare efectuate de alți 2 utilizatori) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| + | [[Fișier:Patriarch Enoch.jpg|thumb|200px|Patriarhul Enoh, frescă pictată de Teofan Grecul (secolul XIV)]] | ||
{{VechiulTestament}} | {{VechiulTestament}} | ||
| − | '''Enoh''' este un drept [[patriarh]] din [[Vechiul Testament]], fiul lui Iared, al șaptelea patriarh de la [[Adam]] ([[Epistola sobornicească a Sfântului Apostol Iuda|Iuda]] 1, 14) și stră-stră-bunic al lui dreptului [[Noe]]. | + | '''Enoh''' este un drept [[patriarh]] din [[Vechiul Testament]], fiul lui Iared, al șaptelea patriarh de la [[Adam]] ([[Epistola sobornicească a Sfântului Apostol Iuda|Iuda]] 1, 14) și stră-stră-bunic al lui dreptului [[Noe]].<ref>''Iar lui Enoh i s-a născut Irad; lui Irad i s-a născut Maleleil; lui Maleleil i s-a născut Matusal, iar lui Matusal i s-a născut Lameh'' ([[Cartea Facerii]] 4, 18), Lameh fiind tatăl lui [[Noe]].</ref> |
| − | [[Biserica Ortodoxă]] face [[prăznuire]]a lui în [[Duminica Sfinților Strămoși]], [[Ziua Domnului|duminica]] dinaintea praznicului [[Crăciun|Nașterii Domnului]]), dimpreună „toți drepții părinți care din veac au bineplăcut lui [[Dumnezeu]], de la Adam şi până la [[Dreptul Iosif|Iosif]], logodnicul [[Maica Domnului|Preasfintei Născătoare de Dumnezeu]], după neamuri, precum i-a numărat istoricește [[Evanghelist]]ul [[Apostolul Matei|Matei]]”<ref>Cf. | + | [[Biserica Ortodoxă]] face [[prăznuire]]a lui în [[Duminica Sfinților Strămoși]], [[Ziua Domnului|duminica]] dinaintea praznicului [[Crăciun|Nașterii Domnului]]), dimpreună „toți drepții părinți care din veac au bineplăcut lui [[Dumnezeu]], de la Adam şi până la [[Dreptul Iosif|Iosif]], logodnicul [[Maica Domnului|Preasfintei Născătoare de Dumnezeu]], după neamuri, precum i-a numărat istoricește [[Evanghelist]]ul [[Apostolul Matei|Matei]]”<ref>Cf. Sinaxarului Duminicii Sfinților Strămoși.</ref>. |
Acest Drept Enoh nu trebuie confundat cu Enoh fiul lui [[Cain]] (sau alți Enoh din [[Vechiul Testament]]). | Acest Drept Enoh nu trebuie confundat cu Enoh fiul lui [[Cain]] (sau alți Enoh din [[Vechiul Testament]]). | ||
| − | După [[cartea Facerii]], Enoh nu a cunoscut moartea: „Iar de toate, zilele lui Enoh au fost trei sute şaizeci şi cinci de ani. Şi a plăcut Enoh lui Dumnezeu şi apoi nu s-a mai aflat, pentru că l-a mutat Dumnezeu.” ( | + | După [[cartea Facerii]], Enoh nu a cunoscut moartea: „Iar de toate, zilele lui Enoh au fost trei sute şaizeci şi cinci de ani. Şi a plăcut Enoh lui Dumnezeu şi apoi nu s-a mai aflat, pentru că l-a mutat Dumnezeu.” ([[Facerea]] 5, 23-24). |
==În Noul Testament== | ==În Noul Testament== | ||
| − | + | În [[Noul Testament]] se găsesc trei mențiuni despre Dreptul Enoh. | |
| − | + | Prima este apariția lui în genealogia [[Duminica Sfinților Strămoși|strămoșilor Domnului]] [[Iisus Hristos]] de către [[evanghelist]]ul [[Apostolul Luca|Luca]] ([[Evanghelia după Luca|Luca]] 3. 37). | |
| − | + | A doua mențiune se găsește în [[Epistola către Evrei]] 11:5 care spune: „Prin credință, Enoh a fost luat de pe pământ ca să nu vadă [[moartea]], și nu s-a mai aflat, pentru că Dumnezeu îl strămutase, căci mai înainte de a-l strămuta, el a avut mărturie că a bine-plăcut lui Dumnezeu.” Acest pasaj sugerează că Enoh nu a cunoscut experiența morții, așa cum a fost ea dată tuturor descendenților lui Andam, și completează spusele din [[Cartea Facerii]] 5:24, care spune: „Și a plăcut Enoh lui Dumnezeu și apoi nu s-a mai aflat, pentru că l-a mutat Dumnezeu.” | |
| − | |||
| − | + | A treia mențiune este în [[Epistola sobornicească a Sfântului Apostol Iuda]] (1, 14-15), unde autorul atribuie lui „Enoh, al șaptelea de la Adam” un pasaj necunoscut în [[Vechiul Testament]], și care bibliștii consideră că ar proveni din [[Cartea lui Enoh]], 1 Enoh 1:9 care există în greacă, în etiopiană ca parte a canonului biblic al Bisericii Ortodoxe Etiopiene și în aramaică printre papirusurile de la Marea Moartă: „Dar și Enoh, al șaptelea de la Adam, a proorocit despre aceștia, zicând: Iată, a venit Domnul cu zecile de mii de [[sfinți]] ai Lui, ca să facă judecată împotriva tuturor și să mustre pe toți nelegiuiții de toate faptele nelegiuirii lor, în care au făcut fărădelege, și de toate cuvintele de ocară pe care ei, păcătoși, netemători de [[Dumnezeu]], le-au rostit împotriva Lui.” (Iuda 1, 14-15). | |
| − | + | ==Cartea lui Enoh== | |
| + | [[Biserica Ortodoxă Etiopiană]] include Cartea lui Enoh între cărțile canonice ale [[Vechiul Testament|Vechiului Testament]]. Textul acestei cărți descrie ridicarea lui Enoh la ceruri. Această carte nu este acceptată în canonul [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Ortodoxe Răsăritene]], fiind considerată ca [[Apocrife|text apocrif]]. Conform profețiilor Sfinților Părinți, Dumnezeu îi va trimite pe [[Ilie Tesviteanul|Ilie]] și Enoh înainte de venirea lui Antihrist spre a depune mărturie pentru Hristos pe pământ și pentru a-i întări pe credincioși. | ||
==Note== | ==Note== | ||
<references /> | <references /> | ||
| + | |||
| + | ==Legături externe== | ||
| + | * [https://en.wikipedia.org/wiki/Enoch Enoch] | ||
[[Categorie:Sfinți din Vechiul Testament]] | [[Categorie:Sfinți din Vechiul Testament]] | ||
Versiunea curentă din 5 iulie 2022 05:25
Enoh este un drept patriarh din Vechiul Testament, fiul lui Iared, al șaptelea patriarh de la Adam (Iuda 1, 14) și stră-stră-bunic al lui dreptului Noe.[1]
Biserica Ortodoxă face prăznuirea lui în Duminica Sfinților Strămoși, duminica dinaintea praznicului Nașterii Domnului), dimpreună „toți drepții părinți care din veac au bineplăcut lui Dumnezeu, de la Adam şi până la Iosif, logodnicul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, după neamuri, precum i-a numărat istoricește Evanghelistul Matei”[2].
Acest Drept Enoh nu trebuie confundat cu Enoh fiul lui Cain (sau alți Enoh din Vechiul Testament).
După cartea Facerii, Enoh nu a cunoscut moartea: „Iar de toate, zilele lui Enoh au fost trei sute şaizeci şi cinci de ani. Şi a plăcut Enoh lui Dumnezeu şi apoi nu s-a mai aflat, pentru că l-a mutat Dumnezeu.” (Facerea 5, 23-24).
În Noul Testament
În Noul Testament se găsesc trei mențiuni despre Dreptul Enoh.
Prima este apariția lui în genealogia strămoșilor Domnului Iisus Hristos de către evanghelistul Luca (Luca 3. 37).
A doua mențiune se găsește în Epistola către Evrei 11:5 care spune: „Prin credință, Enoh a fost luat de pe pământ ca să nu vadă moartea, și nu s-a mai aflat, pentru că Dumnezeu îl strămutase, căci mai înainte de a-l strămuta, el a avut mărturie că a bine-plăcut lui Dumnezeu.” Acest pasaj sugerează că Enoh nu a cunoscut experiența morții, așa cum a fost ea dată tuturor descendenților lui Andam, și completează spusele din Cartea Facerii 5:24, care spune: „Și a plăcut Enoh lui Dumnezeu și apoi nu s-a mai aflat, pentru că l-a mutat Dumnezeu.”
A treia mențiune este în Epistola sobornicească a Sfântului Apostol Iuda (1, 14-15), unde autorul atribuie lui „Enoh, al șaptelea de la Adam” un pasaj necunoscut în Vechiul Testament, și care bibliștii consideră că ar proveni din Cartea lui Enoh, 1 Enoh 1:9 care există în greacă, în etiopiană ca parte a canonului biblic al Bisericii Ortodoxe Etiopiene și în aramaică printre papirusurile de la Marea Moartă: „Dar și Enoh, al șaptelea de la Adam, a proorocit despre aceștia, zicând: Iată, a venit Domnul cu zecile de mii de sfinți ai Lui, ca să facă judecată împotriva tuturor și să mustre pe toți nelegiuiții de toate faptele nelegiuirii lor, în care au făcut fărădelege, și de toate cuvintele de ocară pe care ei, păcătoși, netemători de Dumnezeu, le-au rostit împotriva Lui.” (Iuda 1, 14-15).
Cartea lui Enoh
Biserica Ortodoxă Etiopiană include Cartea lui Enoh între cărțile canonice ale Vechiului Testament. Textul acestei cărți descrie ridicarea lui Enoh la ceruri. Această carte nu este acceptată în canonul Bisericii Ortodoxe Răsăritene, fiind considerată ca text apocrif. Conform profețiilor Sfinților Părinți, Dumnezeu îi va trimite pe Ilie și Enoh înainte de venirea lui Antihrist spre a depune mărturie pentru Hristos pe pământ și pentru a-i întări pe credincioși.
Note
- ↑ Iar lui Enoh i s-a născut Irad; lui Irad i s-a născut Maleleil; lui Maleleil i s-a născut Matusal, iar lui Matusal i s-a născut Lameh (Cartea Facerii 4, 18), Lameh fiind tatăl lui Noe.
- ↑ Cf. Sinaxarului Duminicii Sfinților Strămoși.