Sfânta Scriptură: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (diatrice)
Linia 8: Linia 8:
 
Noul Testament desăvârşeşte Descoperirea făcută de Dumnezeu prin Legea lui Moise (cuprinsă în [[Pentateuh]] - primele cinci cărţi ale Bibliei) şi prooroci, din perioada Vechiului Testament, după cuvintele Mântuitorului: "''Să nu socotiţi că am venit să stric Legea sau proorocii; n-am venit să stric, ci să împlinesc''" (Matei 5: 17).
 
Noul Testament desăvârşeşte Descoperirea făcută de Dumnezeu prin Legea lui Moise (cuprinsă în [[Pentateuh]] - primele cinci cărţi ale Bibliei) şi prooroci, din perioada Vechiului Testament, după cuvintele Mântuitorului: "''Să nu socotiţi că am venit să stric Legea sau proorocii; n-am venit să stric, ci să împlinesc''" (Matei 5: 17).
  
−
{{Traducere EN}}
 
  
 
==Natura Sfintei Scripturi==
 
==Natura Sfintei Scripturi==
−
Sfanta Scriptura ''este'' Cuvantul lui Dumnezeu si in acelasi timp este ''despre'' [[Dumnezeu Cuvantul]], [[Iisus Hristos]].  Sfanta Scriptura reprezinta Descoperirea Lui [[Dumnezeu]] despre El Insusi, Cuvantul Lui Dumnezeu spus in cuvintele oamenilor.  Biblia este o marturie a Descoperirii dumnezeiesti, si o parte a Sfintei Traditii care este vie si lucratoare in [[Biserica]]. Astfel, daca [[Sfanta Traditie]] inseamna viata Bisericii, Sfanta Scriptura este limba principala a acestei vieti.
+
Sfânta Scriptura ''este'' Cuvântul lui Dumnezeu și în același timp este ''despre'' [[Iisus Hristos|Dumnezeu Cuvântul]], [[Iisus Hristos]].  Sfânta Scriptura reprezinta Descoperirea Lui [[Dumnezeu]] despre El Însuși, Cuvântul Lui Dumnezeu spus în cuvintele oamenilor.  Biblia este o mărturie a Descoperirii dumnezeiești, si o parte a Sfintei Tradiții care este vie și lucrătoare în [[Biserica]]. Astfel, dacă [[Sfânta Tradiție]] înseamna viata Bisericii, Sfânta Scriptura este limba principala a acestei vieți.
  
−
Biblia—atat [[Vechiul Testament]], cat si [[Noul Testament]]—este hristocentrica si hristologica.  In intreaga Biblie se vorbeste despre Mesia. In timpul Vechiului Testament venirea Mantuitorului este proorocita si pregatita, pe cand Noul Testament a fost scris intocmai pentru ca Hristos inviase deja din morti, iar prin moartea Apostolului Iacov, [[Biserica]] intelesese ca martorii oculari ai Mantuitorului nu vor fi pe pamant inca mult timp.
+
Biblia—atât [[Vechiul Testament]], cât și [[Noul Testament]]—este hristocentrica și hristologica.  În întreaga Biblie se vorbește despre Mesia. În timpul Vechiului Testament venirea Mântuitorului este proorocita și pregătita, pe când Noul Testament a fost scris întocmai pentru ca Hristos înviase deja din morți, iar prin moartea Apostolului Iacov, [[Biserica]] înțelesese ca martorii oculari ai Mântuitorului nu vor fi pe pământ încă mult timp.
  
−
La inceput, apostolii au transmis [[Sfanta Evanghelie]] prin viu grai; prin aceasta, Cuvantul Lui
+
La început, apostolii au transmis [[Evanghelie|Sfânta Evanghelie]] prin viu grai; prin aceasta, Cuvântul Lui
−
[[Dumnezeu]] s-a raspandit si a intemeiat [[Biserica]].  Ulterior, in acest context, Biblia a putut fi
+
[[Dumnezeu]] s-a răspândit și a întemeiat [[Biserica]].  Ulterior, în acest context, Biblia a putut fi
−
compusa si canonizata.  In mod firesc, oamenii mai intai predica(oral) Adevarul si apoi inregistreaza in
+
compusa și canonizata.  În mod firesc, oamenii mai întâi predica(oral) Adevărul și apoi înregistrează în
−
scris cele auzite. Primele cuvinte ale lui [[Moise]] rostite catre poporul lui Israel dupa Pastile
+
scris cele auzite. Primele cuvinte ale lui [[Moise]] rostite către poporul lui Israel după Pastile
−
evreilor au fost ca acestia sa ''spuna'' copiilor cele intamplate.  Primul lucru pe care l-a  
+
evreilor au fost ca aceștia sa ''spună'' copiilor cele întâmplate.  Primul lucru pe care l-a  
−
savarsit Sf. [[Maria Magdalena]] dupa ce l-a vazut pe Iisus Inviat a fost sa ii ''spuna''  
+
săvârșit Sf. [[Maria Magdalena]] după ce l-a văzut pe Iisus Înviat a fost sa ii ''spună''  
−
indata si lui Sf. [[Petru]].  Mai tarziu, aceste evenimente au fost trecute in ''scris'' spre marturie
+
îndată și lui Sf. [[Apostolul Petru|Petru]].  Mai târziu, aceste evenimente au fost trecute în ''scris'' spre mărturie
−
nestramutata pentru urmatoarele generatii.
+
nestrămutata pentru următoarele generații.
  
−
==Se presupune credinta==
+
==Se presupune credința==
−
Biblia presupune [[credinta]] cititorului, ea fiind un document despre credinta, iar nu despre stiinta, filosofie, istorie, arheologie, literatura, ideologie sau biografie.  Potrivit cu originea si folosirea pe care si le are in obstea credinciosilor, Biblia nu incearca sa-si stabileasca propria autenticitate, nici sa-si dovedeasca supozitiile fundamentale.  Ea nu a fost intentionata ca o dovada logica a existentei lui [[Dumnezeu]] sau a realitatii pe care textele Biblice o atesta.
+
Biblia presupune [[credința]] cititorului, ea fiind un document despre credința, iar nu despre știința, filosofie, istorie, arheologie, literatura, ideologie sau biografie.  Potrivit cu originea și folosirea pe care și le are în obștea credincioșilor, Biblia nu încearcă sa-și stabilească propria autenticitate, nici sa-și dovedească supozițiile fundamentale.  Ea nu a fost intenționata ca o dovada logica a existentei lui [[Dumnezeu]] sau a realității pe care textele Biblice o atesta.
  
−
"Credinta" inseamna acceptarea unui adevar pe baza marturiei altcuiva, si nu pe banuieli sau pe cunoastere directa ca martor ocular.  
+
"Credința" înseamna acceptarea unui adevăr pe baza mărturiei altcuiva, și nu pe bănuieli sau pe cunoaștere directa ca martor ocular.  
−
Dupa cum spune Sf. [[Ioan Hrisostom]], [[Biserica]] ar muri daca ar fi fondata numai pe cunostinta (experienta directa); trebuie sa existe cei care cred fara sa vada.  Cu toate ca de-a lungul istoriei Bisericii, Descoperiri dumnezeiesti au fost intr-adevar traite de catre sfinti si prin experiente empirice, aceast lucru nu se intampla nicidecum in mod obisnuit. Astfel ca, in aceasta viata, majoritatea crestinilor nu vor primi adevarurile descrise in Biblie prin Descoperire directa; ei trebuie sa o citeasca cu ochii credintei.
+
După cum spune Sf. [[Ioan Hrisostom]], [[Biserica]] ar muri dacă ar fi fondata numai pe cunoștința (experiența directa); trebuie sa existe cei care cred fără sa vadă.  Cu toate ca de-a lungul istoriei Bisericii, Descoperiri dumnezeiești au fost într-adevăr trăite de către sfinți și prin experiențe empirice, acest lucru nu se întâmpla nicidecum în mod obișnuit. Astfel ca, în aceasta viata, majoritatea creștinilor nu vor primi adevărurile descrise în Biblie prin Descoperire directa; ei trebuie sa o citească cu ochii credinței.
  
 
==Integritatea Sfintei Scripturi==
 
==Integritatea Sfintei Scripturi==
−
Deoarece Biblia este un document despre credinta, se cuvine sa ii respectam integritatea ca fiind Descoperire definitiva a credintei Crestin Ortodoxe.  Nici o alta carte in afara de cele mentionate mai jos, nu este recunoscuta de Canonul Sfintei Scripturi.  Desi Biblia nu constituie un rezumat exhaustiv al Descoperirii dumnezeiesti, nu ni s-a dat o Descoperire mai noua.  Chiar si in cazul in care un nou text s-ar afla de catre cercetatori, si ar fi dovedit in unanimitate de catre acestia ca provine din mainile Apostolului [[Pavel]] sau ale lui [[Moise]] (spre exemplu), nu s-ar adauga la Canonul Sfintei Scripturi.  De asemenea, nici nu s-ar scoate din Canon un text care s-ar dovedi fara indoiala a nu apartine autorului caruia i se atribuie in mod traditional.
+
Deoarece Biblia este un document despre credința, se cuvine sa ii respectam integritatea ca fiind Descoperire definitiva a credinței Creștin Ortodoxe.  Nici o alta carte în afara de cele menționate mai jos, nu este recunoscuta de Canonul Sfintei Scripturi.  Des Biblia nu constituie un rezumat exhaustiv al Descoperirii dumnezeiești, nu ni s-a dat o Descoperire mai noua.  Chiar și în cazul în care un nou text s-ar afla de către cercetători, și ar fi dovedit în unanimitate de către aceștia ca provine din mâinile [[Apostolul Pavel|Apostolului Pavel]] sau ale lui [[Moise]] (spre exemplu), nu s-ar adaugă la Canonul Sfintei Scripturi.  De asemenea, nici nu s-ar scoate din Canon un text care s-ar dovedi fără îndoiala a nu aparține autorului căruia i se atribuie în mod tradițional.
−
 
 
  
 
==Scopul Sfintei Scripturi==
 
==Scopul Sfintei Scripturi==

Versiunea de la data 31 august 2009 09:43

Acest articol sau paragraf este o ciornă.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor completându-l cu informațiile și referințele care lipsesc pentru a-l transforma într-un articol adevărat.


Acest articol face parte din seria
Introducere în
Creștinismul Ortodox
Sfânta Tradiție
Sfânta Scriptură
Simbolul credinței
Sinoade ecumenice
Sfinții Părinți
Sfânta Liturghie
Drept canonic
Icoane
Sfânta Treime
Dumnezeu Tatăl
Iisus Hristos
Sfântul Duh
Biserica
Eclesiologie
Istoria Bisericii
Sfintele Taine
Viața Bisericii
Editează această cutie

Sfânta Scriptură sau Biblia ca mijloc de transmitere a Revelaţiei(sau Descoperirii) dumnezeieşti şi ca depozitară a Revelaţiei, cuprinde o dublă colecţie de cărţi: Colecţia Vechiului Testament şi Colecţia Noului Testament.

Vechiul Testament cuprinde Revelaţia făcută de Dumnezeu prin patriarhii vechi şi prin prooroci, timp de aproximativ 1000 de ani (sec. XV - sec. V î.d.Hr.), fiind "călăuză spre Hristos" (Galateni 3: 24), pregătind venirea Lui.

Noul Testament cuprinde Descoperirea supranaturală făcută nu prin trimişi ai lui Dumnezeu, ci prin Însuşi Dumnezeu Fiul (Evrei 1:1-2), pusă în scris ocazional de către unii dintre Apostoli sau ucenicii acestora. Cea mai mare parte a Descoperirii făcute de Mântuitorul s-a transmis pe cale orală, fiind fixată în scris mai târziu, de către Sfinţii Părinţi ai primelor secole creştine.

Noul Testament desăvârşeşte Descoperirea făcută de Dumnezeu prin Legea lui Moise (cuprinsă în Pentateuh - primele cinci cărţi ale Bibliei) şi prooroci, din perioada Vechiului Testament, după cuvintele Mântuitorului: "Să nu socotiţi că am venit să stric Legea sau proorocii; n-am venit să stric, ci să împlinesc" (Matei 5: 17).


Natura Sfintei Scripturi

Sfânta Scriptura este Cuvântul lui Dumnezeu și în același timp este despre Dumnezeu Cuvântul, Iisus Hristos. Sfânta Scriptura reprezinta Descoperirea Lui Dumnezeu despre El Însuși, Cuvântul Lui Dumnezeu spus în cuvintele oamenilor. Biblia este o mărturie a Descoperirii dumnezeiești, si o parte a Sfintei Tradiții care este vie și lucrătoare în Biserica. Astfel, dacă Sfânta Tradiție înseamna viata Bisericii, Sfânta Scriptura este limba principala a acestei vieți.

Biblia—atât Vechiul Testament, cât și Noul Testament—este hristocentrica și hristologica. În întreaga Biblie se vorbește despre Mesia. În timpul Vechiului Testament venirea Mântuitorului este proorocita și pregătita, pe când Noul Testament a fost scris întocmai pentru ca Hristos înviase deja din morți, iar prin moartea Apostolului Iacov, Biserica înțelesese ca martorii oculari ai Mântuitorului nu vor fi pe pământ încă mult timp.

La început, apostolii au transmis Sfânta Evanghelie prin viu grai; prin aceasta, Cuvântul Lui Dumnezeu s-a răspândit și a întemeiat Biserica. Ulterior, în acest context, Biblia a putut fi compusa și canonizata. În mod firesc, oamenii mai întâi predica(oral) Adevărul și apoi înregistrează în scris cele auzite. Primele cuvinte ale lui Moise rostite către poporul lui Israel după Pastile evreilor au fost ca aceștia sa spună copiilor cele întâmplate. Primul lucru pe care l-a săvârșit Sf. Maria Magdalena după ce l-a văzut pe Iisus Înviat a fost sa ii spună îndată și lui Sf. Petru. Mai târziu, aceste evenimente au fost trecute în scris spre mărturie nestrămutata pentru următoarele generații.

Se presupune credința

Biblia presupune credința cititorului, ea fiind un document despre credința, iar nu despre știința, filosofie, istorie, arheologie, literatura, ideologie sau biografie. Potrivit cu originea și folosirea pe care și le are în obștea credincioșilor, Biblia nu încearcă sa-și stabilească propria autenticitate, nici sa-și dovedească supozițiile fundamentale. Ea nu a fost intenționata ca o dovada logica a existentei lui Dumnezeu sau a realității pe care textele Biblice o atesta.

"Credința" înseamna acceptarea unui adevăr pe baza mărturiei altcuiva, și nu pe bănuieli sau pe cunoaștere directa ca martor ocular. După cum spune Sf. Ioan Hrisostom, Biserica ar muri dacă ar fi fondata numai pe cunoștința (experiența directa); trebuie sa existe cei care cred fără sa vadă. Cu toate ca de-a lungul istoriei Bisericii, Descoperiri dumnezeiești au fost într-adevăr trăite de către sfinți și prin experiențe empirice, acest lucru nu se întâmpla nicidecum în mod obișnuit. Astfel ca, în aceasta viata, majoritatea creștinilor nu vor primi adevărurile descrise în Biblie prin Descoperire directa; ei trebuie sa o citească cu ochii credinței.

Integritatea Sfintei Scripturi

Deoarece Biblia este un document despre credința, se cuvine sa ii respectam integritatea ca fiind Descoperire definitiva a credinței Creștin Ortodoxe. Nici o alta carte în afara de cele menționate mai jos, nu este recunoscuta de Canonul Sfintei Scripturi. Des Biblia nu constituie un rezumat exhaustiv al Descoperirii dumnezeiești, nu ni s-a dat o Descoperire mai noua. Chiar și în cazul în care un nou text s-ar afla de către cercetători, și ar fi dovedit în unanimitate de către aceștia ca provine din mâinile Apostolului Pavel sau ale lui Moise (spre exemplu), nu s-ar adaugă la Canonul Sfintei Scripturi. De asemenea, nici nu s-ar scoate din Canon un text care s-ar dovedi fără îndoiala a nu aparține autorului căruia i se atribuie în mod tradițional.

Scopul Sfintei Scripturi

Sfânta Scriptură există pentru motivul pe care îl dă Sfântul Apostol Ioan îl dă în Evanghelia sa (20, 30-31):

Deci şi alte multe minuni a făcut Iisus înaintea ucenicilor Săi, care nu sunt scrise în cartea aceasta.
Iar acestea s-au scris, ca să credeţi că Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, şi, crezând, să aveţi viaţă în numele Lui.

Prin urmare, Biblia a fost scrisă ca să putem crede și să fim mântuiți.


Acest articol sau paragraf este o ciornă.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor completându-l cu informațiile și referințele care lipsesc pentru a-l transforma într-un articol adevărat.



Canonul Sfintei Scripturi

Canonul Vechiului Testament din Scriptură urmat de Biserica Ortodoxă este cel al Septuagintei, care era Biblia cunoscută de Apostoli. De-a lungul anilor, alte comunități creștine s-au abătut întrucâtva de la acest canon al Scripturii. Canonul Noului Testament s-a structurat în primele secole ale Bisericii. Prima listă definitivă a cărților Noului Testament o găsim în Scrisoarea pascală a Sf. Atanasie al Alexandriei în anul 367.

Pe cât posibil, vom reda între paranteze variantele de transcriere alternative ale numelor cărților Scripturii în cele ce urmează.

Canonul Vechiului Testament

Canonul Noului Testament

A se vedea si

Alte articole

Legaturi externe

Biblia Online

Lecturi pastorale

Stiri noi


Articole înrudite

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Sfânta_Scriptură&oldid=13946”