Utrenie

Utrenia (nume provenit din slavonescul Utrenie, „dimineață”, și numită în greacă Orthros), este cea mai lungă și mai complexă dintre slujbele ceasurilor. Utrenia se slujește de obicei dimineața, cu excepția cazurilor când este unită cu alte slujbe într-o priveghere, săvârșindu-se seara. Un alt caz particular al utreniilor care se săvârșesc seara sunt deniile din Postul mare.

Structura generală a Utreniei Duminicii

În timp ce unele părți ale Utreniei urmează ciclul celor opt glasuri, altele urmează ciclul celor unsprezece Evanghelii ale Învierii (eothina).

• Utrenia Duminicii, când se ține ca slujbă distinctă de priveghere, începe cu exclamația preotului: "Binecuvântat este Dumnezeul nostru...", "Împărate Ceresc..." și Trisaghionul ("Împărate Ceresc..." este omis între Paști și Pogorârea Duhului Sfânt).
• Cântărețul sau citețul citește Troparele Împărătești: "Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvintează moștenirea Ta..."
• Preotul rostește o scurtă ectenie, în timp ce cădește altarul.
• Se citesc cei Şase Psalmi ai Utreniei: 3, 37, 62, 87, 102 și 142 (după numărătoarea din Septuaginta).
• Diaconul (sau, în unele Biserici, preotul) cântă Ectenia Păcii.
• Se cântă "Dumnezeu este Domnul" și troparul.
• Se citesc catismele.
• Ectenia mică.
• Sedelnele.
• Strana cântă binecuvântările Învierii (Bine ești cuvântat, Doamne, învață-mă îndreptările Tale).
• Diaconul (sau preotul, în unele Biserici) rostește din nou Ectenia mică.
• Cântărețul citește ipacoiele, ca pregătire pentru citirea Evangheliei.
• Se cântă Cântările Înălțării.
• Se cântă prochimenul.
• Urmează ciclul de rugăciuni ale Evangheliei: diaconul rostește chemarea: "Domnului să ne rugăm...", preotul răspunde cu o rugăciune, iar strana cântă de trei ori: "Toată suflarea să laude pe Domnul". Preotul citește una din cele unsprezece Evanghelii ale Învierii, fiecare din acestea prezentând câte o parte din relatarea biblică a Învierii, deoarece este Duminică, praznicul Învierii. Strana cântă Învierea lui Hristos văzând....
• Se cântă (citește) Psalmul 50.
• Apoi se cântă următoarele:

"Slavă..." "Pentru rugăciunile Apostolilor Tăi..." "Şi acum...", "Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu...", "Miluiește-mă, Dumnezeule...", "Înviind Iisus din mormânt..."

Însă în Duminicile Triodului (cu excepția Duminicii Floriilor sau a celei în care se întâmplă să cadă Bunavestire), se cântă:

"Slavă..." "Ușile pocăinței..." "Și acum..." "Călăuzește-mă în calea mântuirii..." "Miluiește-mă, Dumnezeule..." "Când mă gândesc la mulțimea răutăților mele..."

• Diaconul se roagă: "Mântuiește, Dumnezeule, poporul Tău și binecuvintează moștenirea Ta..."
• Se cântă canoanele: prima și a treia cântare (fiecare cântare începând cu un irmos și sfârșind cu o catavasie); ectenia mică; condacul pomenirilor secundare ale zilei; sedealnele; ectenia mică; a patra, a cincea și a șasea cântare; ectenia mică; condacul, icosul, sinaxarul (cu pomenirea sfinților zilei); a șaptea și a opta cântare.

Observație: În parohiile de tradiție greacă, în zilele noastre catavasiile nu se cântă la sfârșitul fiecărei cântări, ci se cântă împreună la sfârșitul celei de-a opta cântări, iar Evanghelia Utreniei se citește atunci, mai degrabă decât înaintea canonului, cum s-a precizat mai sus.

• Strana cântă Cântarea Maicii Domnului ("Mărește sufletul meu pe Domnul..."), în vreme ce diaconul cădește biserica.
• Se cântă a noua cântare, sfârșită cu catavasia.
• Diaconul rostește iarăși ectenia mică.
• „Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru”
• Se cântă luminânda (imnurile legate de Evanghelia zilei, sau de praznicul zilei).
• Se cântă încet laudele (laude): "Toată suflarea să laude pe Domnul"), urmate de stihirile respective.
• Se cântă Doxologia mare.
• Ecteniile "Miluiește-ne, Dumnezeule..." și "Să plinim rugăciunea noastră cea de dimineață Domnului..."

Observație: Conform practicii din parohiile de limbă greacă, aceste litanii și cele următoare sunt rostite cu voce joasă de către preot și diacon în timpul laudelor, dacă urmează să se slujească în continuare Sfânta Liturghie.

• Otpustul.

Formele Utreniei

Slujba Utreniei este de șapte tipuri principale.

Formele de bază

• Utrenia de Duminică: este cea mai lungă dintre slujbele obișnuite ale Utreniei. Dacă se slujește integral, poate dura până la trei ore. De regulă, cuprinde diferite canoane din Octoih, Triod și/sau Penticostar. În parohii, slujba este de multe ori scurtată. Adeseori, mai ales în practica slavă, ea este parte a privegherii.

• Utrenia zilelor săptămânii: - nu se face citirea din Evanghelie.

• Utrenia sărbătorilor - cuprinde și citirea din Evanghelie.

Forme speciale

• Utrenia Postului Mare: - sunt adăugate imnuri și rugăciuni de pocăință.

Utrenii legate de sărbătoarea Paștilor:

• Utrenia Mirelui: - slujită Lunea, Marțea și Miercurea din Săptămâna Patimilor.

• Utrenia din Sfânta și Marea Joi: - cuprinde doisprezece citiri din Evanghelie; se cântă antifoane (preluate din alte slujbe). Troparul cântat după antifonul al XV-lea este: Astăzi s-a spânzurat pe lemn....

• Utrenia din Sfânta și Marea Sâmbătă - cuprinde câteva elemente din slujbele de catedrală: ieșirea cu Sfântul Epitaf, citirea a trei pericope din Vechiul Testament, cu Apostolul și Evanghelia la sfârșit.

• Utrenia Sfintelor Paști. Aceasta se slujește din Duminica Sfintelor Paști până în Duminica Sfântului Toma. Cei șase psalmi și laudele nu fac parte din această slujbă.

Rugăciunea I de dimineaţă. Mulţumim Ţie, Doamne, Dumnezeul nostru, Care ne-ai ridicat din aşternuturile noastre şi ai pus cuvânt de laudă în gura noastră, ca să ne închinăm şi să chemăm Numele Tău sfânt [Ps 74, 2], şi ne rugăm îndurărilor Tale, pe care le ai pururea pentru viaţa noastră: trimite şi acum ajutorul Tău peste cei 9 3 8 C a n o n u l O r t o d o x i e i I. Canonul apostolic ce stau înaintea feţei slavei Tale sfinte [Dn 3, 53] şi nădăjduiesc în mila Ta cea bogată; şi le dă lor ca slujind totdeauna, cu frică şi cu dragoste să laude, să cânte şi să se închine bunătăţii Tale celei negrăite. Că Ţie se cuvine toată slava, cinstea şi închinareaf, Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin]. [71] Rugăciunea a Il-a de dimineaţă. De noapte zoreşte duhul nostru către Tine, Dumnezeul nostru, pentru că lumină sunt poruncile Tale pe pământ [A 26, 9]; înţelepţeşte-ne să săvârşim dreptate şi sfinţenie întru frica Ta; căci pe Tine Te slăvim, Cel ce eşti cu adevărat Dumnezeu. Pleacă urechea Ta şi ne auzi [Ps 16, 69; 85, 1]; adu-Ţi aminte, Doamne, de cei ce sunt de faţă şi se roagă împreună cu noi, de toţi pe nume, şi-i mântuieşte cu puterea Ta. Binecuvântează poporul Tău şi sfinţeşte moştenirea Ta [Ps 27, 9; 28, 11]; pace lumii Tale dăruieşte, bisericilor Tale, preoţilor, împăraţilor noştri şi la tot poporul Tău. Ecfo[nis]: Că s-a binecuvântat şi s-a preaslăvit [preasfânt Numele Tău, al Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin], [72] Rugăciunea a IIl-a de dimineaţă. De noapte zoreşte duhul nostru spre Tine, Dumnezeule, pentru că lumină sunt poruncile Tale [A 26, 9]; învaţă-nc pe noi. Dumnezeule, dreptatea Ta. poruncile Tale şi îndreptările Tale [Ps 118, 12. 26]; luminează ochii gândurilor noastre, ca nu cumva să adormim în păcate spre moarte [Ps 12, 4]; risipeşte orice negură de la inimile noastre; dăruieşte-ne Soarele dreptăţii şi păzeşte nedefaimată viaţa noastră cu pecetea Sfântului Tău Duh; îndreptează paşii noştri [Ps 12,4; 39, 3] în calea păcii, dă-ne dimineaţa şi ziua aceasta întru veselie, ca să-Ţi înălţăm rugăciuni de dimineaţă. Ecfo[nis]: Că a Ta este stăpânirea, şi a Ta este împărăţia[, a Tatălui şi a Fiului şi a Sfântului Duh. acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin]. [73] Rugăciunea a IV-a de dimineaţă. Stăpâne, Dumnezeule Cel sfânt şi necuprins, Care ai zis să strălucească lumină din întuneric [2 Co 4, 6], Cel ce ne-ai odihnit pe noi în somnul de noapte şi ne-ai ridicat spre doxologia şi ruga bunătăţii Tale, înduplecat fiind de însăşi milostivirea Ta; primeşte-ne şi acum pe noi, care ne închinăm Ţie şi Iţi mulţumim după putere, şi ne împlineşte toate cererile cele spre mântuire. Arată-ne fii ai luminii [/ Tes 5, 5] şi moştenitori ai bunătăţilor Tale cele veşnice. Adu-Ţi aminte, Doamne, în mulţimea îndurărilor Tale [Ps 50, 3] şi de tot poporul tău, de cei ce sunt aici şi se roagă împreună cu noi şi de toţi V.5. Cel mai vechi Euchologhion bizan tin : Barberini gr. 336 9 3 9 fraţii noştri, care sunt pe uscat, pe mare şi în tot locul stăpânirii Tale [Pi 102, 22], şi care au trebuinţă de iubirea Ta de oameni şi de ajutorul Tău, şi dăruieşte-le tuturor mila Ta cea mare. Ca totdeauna fiind mântuiţi cu sufletul şi cu trupul, cu îndrăzneală să slăvim Numele Tău cel minunat şi binecuvântat. Ecfo[nis]: Că Dumnezeu al milei, al îndurărilor şi al iubirii de oameni eşti şi Ţie [slavă înălţăm, Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin]. [74] Rugăciunea a V-a de dimineaţă. Comoară a bunătăţilor, Izvorule nesecat, Părinte Sfinte, Făcătorule de lucruri minunate, Atotputernice şi Atoateţiitoiule, toţi ne închinăm şi ne rugăm Ţie, chemând milele şi îndurările Tale în ajutorul şi sprijinul umilinţei noastre. Adu-Ţi aminte, Doamne, de robii Tăi; primeşte rugăciunile noastre de dimineaţă, ale tuturor, ca tămâia înaintea Ta [Ps 140, 2] şi să nu îndepărtezi de la Tine pe nici unul dintre noi, ci să ne câştigi pe toţi prin îndurările Tale. Adu-Ţi aminte. Doamne, de cei ce priveghează şi cântă spre slava Ta şi a Unuia-Născut Fiului Tău şi Dumnezeului nostru şi a Sfântului Tău Duh; fii lor ajutător şi sprijinitor [Pi 61,3. 7]; primeşte rugăciunile lor în jertfelnicul Tău cel mai presus de ceruri şi duhovnicesc. Ecfo[nis]: Că Tu eşti Dumnezeul nostru şi Ţie slavă [înălţăm, Tatălui şi Fiului şi Sfanţului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin], [75/ Rugăciunea a Vl-a de dimineaţă. Mulţumim Ţie, Doamne, Dumnezeul mântuirii noastre, că toate ale vieţii noastre Ic faci spre binefacere, ca totdeauna să privim la Tine, Mântuitorule şi Făcătorule de bine al sufletelor noastre. Pentru că în cursul nopţii trecute ne-ai odihnit, ne-ai sculat din aştemuturile noastre şi ne-ai ridicat spre închinarea cinstitului Tău Nume. Pentru aceasta ne rugăm Ţie, Doamne: Dă-ne har şi putere, ca să ne învrednicim a-Ţi cânta cu înţelegere [Pi 146, 8] şi a Te ruga neîncetat [/ Tes 5, 17], lucrând cu frică şi cu cutremur mântuirea noastră [Flp 2, 12] cu sprijinul Flristosului Tău. Adu-Ţi aminte, Doamne, şi de cei ce strigă către Tine noaptea; auzi-i, miluieşte-i şi zdrobeşte sub picioarele lor pe vrăjmaşii nevăzuţi care se luptă cu ei. Ecfo[nis]: Că Tu eşti împăratul păcii şi Mântuitorul sufletelor noastre şi Ţie slavă [înălţăm, Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin]. [76] Rugăciunea a VlI-a de dimineaţă. Dumnezeule şi Tată al Domnului nostru Iisus Hristos [1 Co 1, 3], Care ne-ai ridicat pe noi din aştemuturile noastre şi ne-ai adunat la acest ceas al rugăciunii, dă-ne har întru deschiderea gurii noastre [Ef 6, 19] şi primeşte 9 4 0 C a n o n u l O r t o d o x i e i I. Canonul apostolic mulţumirile noastre după putere; învaţă-ne îndreptările Tale [Pi 118,12. 26], căci nu ştim să ne rugăm cum se cuvine [Rm 8, 26], de nu ne vei călăuzi Tu, Doamne, cu Duhul Tău cel Sfânt. Pentru aceasta ne rugăm Ţie: Orice am greşit până în ceasul de acum cu cuvântul, cu lucrul sau cu gândul, cu voie sau fără voie, dezleagă, lasă, iartă; că de vei căuta la fărădelegi, Doamne, Doamne, cine va putea răbda? Că la Tine este milostivirea [Pi 129, 3-4], la Tine este izbăvirea; Tu singur eşti sfânt, ajutător puternic şi păzitor al vieţii noastre şi Ţie totdeauna cântăm. Ecfo[nis]: Fie stăpânirea împărăţiei Tale [binecuvântată şi preaslăvită, a Tatălui şi a Fiului şi a Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin]. [77] Rugăciunea a VlII-a de dimineaţă. Doamne, Dumnezeul nostru, Care ai risipit de la noi trândăvia somnului şi ne-ai chemat cu chemare sfântă [2 Tim 1,9], ca şi noaptea să ridicăm mâinile noastre şi să ne mărturisim Ţie pentru judecăţile dreptăţii Tale [Ps 133, 2; 118, 62]; primeşte rugăciunile noastre, cererile, mărturisirile şi slujbele/adorările de noapte şi ne dăruieşte, Dumnezeule, credinţă nefăcută de ruşine, nădejde tare şi iubire nefăţarnică. Binecuvântează intrările şi ieşirile noastre [1 Rg 24, 6; Ps 120, 8], faptele, lucrurile, cuvintele, gândurile, şi ne dă să ajungem la începutul zilei, lăudând, cântând şi binecuvântând bunătatea milostivirii Tale negrăite. Ecfo[nis]: Că s-a binecuvântai preasfânt Numele Tău, al Tatălui şi al Fiului [şi al Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin]. [78] Rugăciunea a lX-a a Psalmului 50. Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce prin pocăinţă ai dăruit iertare oamenilor şi ne-ai arătat drept chip [typos] de cunoaştere a păcatelor şi de mărturisire spre iertare pocăinţa profetului David; însuţi Stăpâne, pe noi, cei căzuţi în multe şi mari păcate, miluieşte-ne după mare mila Ta şi după mulţimea îndurărilor Tale, şterge fărădelegile noastre [Ps 50, 3]; că Ţie am greşit, Doamne [v. 6], Cel ce cunoşti şi cele nearătate şi cele ascunse [v. 8] ale inimii oamenilor şi singur ai putere a ierta păcatele [Mc 2, 10]. O inimă curată zidind întru noi [Ps 50, 12], cu un duh conducător întărindu-ne şi bucuria mântuirii Tale arătându-ne [v. 14], nu ne lepăda pe noi de la faţa Ta [v. 13], ci binevoieşte, ca un bun şi iubitor de oameni, până la suflarea noastră cea mai de pe urmă, să-Ţi aducem Ţie jertfa dreptăţii şi prinos [v. 21] în sfintele Tale altare. Ecfo[nis]: Cu mila şi cu îndurările şi cu iubirea de oameni a Unuia-Născut Fiului Tău[, cu Care eşti binecuvântat, împreună cu Preasfântul şi bunul şi de viaţă făcătorul Tău Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin]. V.5. Cel mai vechi Euchologhion bizan tin : Barberinigr. 336 9 4 1 [79] Rugăciunea a X-a la Laude. Dumnezeule, Dumnezeul nostru, Cel ce cu voinţa Ta ai dat existenţă puterilor înţelegătoare şi cuvântătoare, Ţie ne rugăm şi pe Tine Te implorăm: primeşte doxologia noastră după putere împreună cu cea a tuturor făpturilor Tale, şi ne răsplăteşte cu bogăţiile bunătăţii Tale; că înaintea Ta se pleacă tot genunchiul, al celor cereşti şi al celor pământeşti şi al celor de dedesubt [Flp 2, 10], şi toată suflarea şi făptura laudă [Pi 150, 6] slava Ta cea necuprinsă, căci Tu singur eşti Dumnezeu adevărat şi mult-milostiv. Ecfo[nis]: Că pe Tine Te laudă toate puterile cereşti [şi Ţie slavă înălţăm, Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin]. [80] Rugăciune a catehumenilor când se face intrare cu Trisaghion şi se spune prochimen. După aceasta diaconul face litanie şi când face altă rugăciune a catehumenilor preotul se roagă: Binecuvântează şi acum, Doamne, pe robii Tăi catehumenii aceştia, pe care i-ai chemat cu chemare sfântă [2 Tim 1,9] la minunata lumină a cunoaşterii Tale; dă-le să cunoască certitudinea cuvintelor care sunt învăţaţi; umple-i de Duhul Sfânt ca şi ei să se facă oi ale adevăratei Tale turme [In 10, 1-5] pecetluite cu pecetea Sfântului Tău Duh, pentru ca să ajungă membre cinstite ale trupului Bisericii Tale [/ Co 12, 27] iar în veacul viitor să se învrednicească de nădejdea cu adevărat fericită în împărăţia cerurilor. Ecfo[nis]: Ca şi aceştia împreună cu noi să slăvească [atotsfântul şi de mare cuviinţă Numele Tău, al Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin], [81] Rugăciunea I a credincioşilor. Doamne, Doamne, a Ta este ziua şi a Ta este noaptea; Tu ai făcut lumina şi soarele, Tu ai făcut toate hotarele pământului [Pi 73, 16-17]; Ţie ne rugăm fă ca odată cu lumina zilei să răsară milele Tale bogate peste umilinţa noastră; eliberează-ne de întuneric şi de umbra morţii [Iov 3, 5; Ps 106, 10. 14] şi de toată uneltirea şi meşteşugirea celui rău. Ecfo[nis]: Că s-a sfinţit şi s-a preaslăvit atotcinstitul [şi de mare cuviinţă Numele Tău, al Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin], [82] Rugăciunea a Il-a a credincioşilor. Prin rânduiala/economia Ta, Doamne, Doamne, rămâne ziua [Ps 118, 91], pe Tine Te laudă toată puterea cerurilor şi Ţie se închină tot sufletul, slăvindu- Te după putere; rugămu-Te: dă-ne să săvârşim toată ziua în pace şi în 9 4 2 C a n o n u l O r t o d o x i e i I . C a n o n u l a p o s to l i c viaţă curată, în viaţă bineplăcută Ţie, în inimă curată, ca desfatându-ne de binefacerile Tale să ne învrednicim neosândiţi să binecuvântăm în toată vremea bunătatea Ta. Ecfo[nis]: Că Ţie se cuvine toată slava, cinstea şi închinarea[, Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin], [83] Rugăciune de concediere. Lăudăm, cântăm, binecuvântăm şi mulţumim Ţie, Dumnezeul părinţilor noştri, că ai făcut să treacă umbra nopţii şi ne-ai arătat iarăşi lumina zilei. Şi implorăm bunătatea Ta: curăţeşte păcatele noastre şi primeşte rugăciunea noastră în marea Ta milostivire, că la Tine scăpăm, Dumnezeule Cel milostiv şi atotputernic. Străluceşte în inimile noastre Soarele cel adevărat al dreptăţii Tale [Mal 3, 20]; luminează mintea noastră şi toate simţurile ni le păzeşte ca, umblând în lumina zilei cu bunăcuviinţă [Rm 13, 13] pe calea poruncilor Tale, să ajungem la viaţa de veci, că la Tine este izvorul vieţii [Ps 35, 10], şi să ne învrednicim de desfătarea luminii Tale neapropiate. Ecfo[nis]: Că Dumnezeu al milei, al îndurărilor şi iubirii de oameni eşti şi Ţie slavă [înălţăm, Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin], [84] Şi când diaconul spune: Capetele noastre Domnului să Ic plecăm!, preotul se roagă: Doamne sfinte, Care întru cele înalte locuieşti [A- 112, 5] şi cu ochiul Tău atoatevăzător priveşti peste toată făptura [creaţia], Ţie Ţi-am plecat gâtul inimii şi trupului nostru şi ne rugăm Ţie, Sfinte al sfinţilor: întinde mâna Ta [Ir 1,9] nevăzută din sfânt lăcaşul Tău [2 Par 30, 27] şi ne binecuvântează pe toţi; şi ca un bun şi iubitor de oameni Dumnezeu, iartă orice am greşit, cu voie sau fără voie, dăruindu-ne bunătăţile Tale cele din lume şi cele mai presus de lume. Ecfo[nis]: Că al Tău este a ne milui şi a ne mântui pe noi, Dumnezeul nostru, şi Ţie slavă înălţăm, Tatălui [şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin].

A se vedea și

• Utrenia-un exemplu

Legături externe

• ro: Istoria și explicarea Vecerniei și Utreniei, curs de Ierom. Petru Pruteanu (format .pdf)
• eMatins Page (PDF files) of the St. Gregory Palamas Monastery (Hayesville, Ohio). Greek/English or English-only versions available. English translations by Fr. Seraphim Dedes.
• Service of the Sunday Orthros from the website of the Arhiepiscopia Ortodoxă Greacă din America
• Matins as a Reader Service
• Daily Matins as a Reader Service