Utrenie: Diferență între versiuni
(traducere (partial)) |
(traducere (partial)) |
||
| Linia 20: | Linia 20: | ||
*Se cântă [[anavathmoi]] (hymns of ascent)??. | *Se cântă [[anavathmoi]] (hymns of ascent)??. | ||
*Se cântă [[prochimen]]ul. | *Se cântă [[prochimen]]ul. | ||
| − | * | + | *Urmează ciclul de rugăciuni ale Evangheliei: diaconul intonează chemarea: "Domnului să ne rugăm...", preotul răspunde cu o rugăciune, iar dascălul cântă de trei ori: "Toată suflarea să laude pe Domnul". Preotul citește una din cele unsprezece Evanghelii ale Învierii, fiecare din acestea prezentând câte o parte din relatarea biblică a [[Învierea Domnului|Învierii]], deoarece este Duminică, sărbătoarea Învierii. Cântărețul citește ''Învierea lui Hristos văzând...''. |
| − | * | + | *Se cântă (recită) Psalmul 50. |
| − | * | + | *Apoi se cântă următoarele imnuri: |
| − | :" | + | :"Slavă..." "Pentru rugăciunile Apostolilor Tăi..." "Şi acum...", "Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu..." "Miluieşte-mă, Dumnezeule...", "Jesus having risen..." ??? |
| − | : | + | :Însă în Duminicile Triodului (cu excepția Duminicii Floriilor sau a celei în care se întâmpă să cadă Bunavestire), se cântă: |
| − | :" | + | :"Slavă..." "Uşile pocăinţei..." "Şi acum..." "Călăuzeşte-mă în calea mântuirii..." "Miluieşte-mă, Dumnezeule..." "Când mă gândesc la mulţimea răutăţilor mele..." |
| − | * | + | *Diaconul se roagă: "Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvintează moștenirea Ta..." |
| − | * | + | * Se cântă [[Canon (imn)|canoane]]le: prima și a treia odă (fiecare odă începând cu un [[irmos]] și sfârșind cu o [[catavasie]]); ectenia mică; [[condac]]ul pomenirilor secundare ale zilei; ????[[sessional Hymn]]s; ectenia mică; a patra, a cincea și a șasea odă; ectenia mică; condacul, ????[[oikos]], [[sinaxar]]ul (cu pomenirea [[sfânt|sfinţi]]lor [[Calendar bisericesc|zilei]]); a șaptea și a opta odă. |
| + | |||
| + | <small> '''Observaţie''': În parohiile de tradiție greacă, în zilele noastre catavasiile nu se cântă la sfârșitul fiecărei ode, ci se cântă împreună la sfârșitul celei de-a opta ode, iar Evanghelia Utreniei se citește atunci mai degrabă decât înaintea canonului, cum am precizat mai sus. </small> | ||
| + | |||
*The chanter sings the [[Cântarea Maicii Domnului]] while the deacon [[căţuie|tămâiază]] the [[biserică|biserica]]. | *The chanter sings the [[Cântarea Maicii Domnului]] while the deacon [[căţuie|tămâiază]] the [[biserică|biserica]]. | ||
*The ninth ode, ending with its katavasia is chanted. | *The ninth ode, ending with its katavasia is chanted. | ||
| Linia 40: | Linia 43: | ||
*The Great [[Doxologie]] is chanted. | *The Great [[Doxologie]] is chanted. | ||
*The litanies "Have mercy on us, O God..." and "Let us complete our morning prayer..." (according to contemporary Greek parish practice, these litanies and all that follows are said quietly by the priest and deacon during the praises if the Divine Liturgy is immediately to follow). | *The litanies "Have mercy on us, O God..." and "Let us complete our morning prayer..." (according to contemporary Greek parish practice, these litanies and all that follows are said quietly by the priest and deacon during the praises if the Divine Liturgy is immediately to follow). | ||
| − | * | + | *[[Otpust]]ul. |
==Formele Utreniei== | ==Formele Utreniei== | ||
Versiunea de la data 14 ianuarie 2009 20:56
| Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!
Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului. |
Matins (also spelled Mattins, from the Latin, matutinae, "morning"), also called Orthros (from Greek, meaning "morning", "dawn" or "day break"), is the longest and most complex of the ceasurile zilei services. Matins is celebrated in the morning, unless it is celebrated as part of a vigil in the evening.
Cuprins
General structure of Sunday Matins
În timp ce unele părți ale Utreniei urmează ciclul celor opt glasuri, altele urmează ciclul celor unsprezece Evanghelii ale Învierii (the eothina).
- Utrenia Duminicii, când se ține ca slujbă distinctă de priveghere, începe cu exclamația preotului: "Binecuvântat este Dumnezeul nostru...", "Împărate Ceresc..." și Trisaghionul ("Împărate Ceresc..." este omis între Paști și Pogorârea Duhului Sfânt).
- Cântăreţul sau citeţul citeşte Troparele Împărăteşti: "Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvintează moștenirea Ta..."
- Preotul cântă o scurtă ectenie, în tump ce cădește altarul.
- Se citesc cei Şase Psalmi ai Utreniei: 3, 37, 62, 87, 102 şi 142 (după numărătoarea din Septuaginta).
- Diaconul (sau, în unele Biserici, preotul) cântă Ectenia Păcii.
- Se cântă Theos kyrios ("Dumnezeu este Domnul") și apolytikia.
- Se cântă catismele.
- Ectenia mică.
- ???sessional hymns
- Citeţul cântă evlogetaria (Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă îndreptările Tale).
- Diaconul (sau preotul, în unele Biserici) intonează din nou Ectenia mică.
- Cântărețul citește ipacoi, ca pregătire pentru citirea Evangheliei.
- Se cântă anavathmoi (hymns of ascent)??.
- Se cântă prochimenul.
- Urmează ciclul de rugăciuni ale Evangheliei: diaconul intonează chemarea: "Domnului să ne rugăm...", preotul răspunde cu o rugăciune, iar dascălul cântă de trei ori: "Toată suflarea să laude pe Domnul". Preotul citește una din cele unsprezece Evanghelii ale Învierii, fiecare din acestea prezentând câte o parte din relatarea biblică a Învierii, deoarece este Duminică, sărbătoarea Învierii. Cântărețul citește Învierea lui Hristos văzând....
- Se cântă (recită) Psalmul 50.
- Apoi se cântă următoarele imnuri:
- "Slavă..." "Pentru rugăciunile Apostolilor Tăi..." "Şi acum...", "Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu..." "Miluieşte-mă, Dumnezeule...", "Jesus having risen..." ???
- Însă în Duminicile Triodului (cu excepția Duminicii Floriilor sau a celei în care se întâmpă să cadă Bunavestire), se cântă:
- "Slavă..." "Uşile pocăinţei..." "Şi acum..." "Călăuzeşte-mă în calea mântuirii..." "Miluieşte-mă, Dumnezeule..." "Când mă gândesc la mulţimea răutăţilor mele..."
- Diaconul se roagă: "Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvintează moștenirea Ta..."
- Se cântă canoanele: prima și a treia odă (fiecare odă începând cu un irmos și sfârșind cu o catavasie); ectenia mică; condacul pomenirilor secundare ale zilei; ????sessional Hymns; ectenia mică; a patra, a cincea și a șasea odă; ectenia mică; condacul, ????oikos, sinaxarul (cu pomenirea sfinţilor zilei); a șaptea și a opta odă.
Observaţie: În parohiile de tradiție greacă, în zilele noastre catavasiile nu se cântă la sfârșitul fiecărei ode, ci se cântă împreună la sfârșitul celei de-a opta ode, iar Evanghelia Utreniei se citește atunci mai degrabă decât înaintea canonului, cum am precizat mai sus.
- The chanter sings the Cântarea Maicii Domnului while the deacon tămâiază the biserica.
- The ninth ode, ending with its katavasia is chanted.
- The deacon again prays the small litany.
- "Holy is the Lord our God"
- The exapostilaria (hymns related to the day's Gospel, or the day's feast) are chanted.
- The praises (also called lauds or ainoi) are chanted slowly ("Let everything that breathes praise the Lord"), followed by the appointed stichera.
- The Great Doxologie is chanted.
- The litanies "Have mercy on us, O God..." and "Let us complete our morning prayer..." (according to contemporary Greek parish practice, these litanies and all that follows are said quietly by the priest and deacon during the praises if the Divine Liturgy is immediately to follow).
- Otpustul.
Formele Utreniei
Slujba Utreniei este de șapte tipuri principale.
Formele de bază
- Utrenia de Duminica: este cea mai lungă dintre slujbele obişnuite ale Utreniei. Dacă se slujește integral, poate dura până la trei ore. De regulă, cuprinde diferite canoane din Octoih, Triod şi/sau Penticostar. În parohii, slujba este de multe ori scurtată. Adeseori, mai ales în practica slavă, ea este parte a privegherii.
- Utrenia zilelor săptămânii: - nu se face citirea din Evanghelie.
- Utrenia sărbătorilor - cuprinde şi citirea din Evanghelie.
Forme speciale
- Utrenia Postului Mare: - sunt adăugate imnuri şi rugăciuni de pocăinţă.
Utrenii legate de sărbătoarea Paştilor:
- Utrenia Mirelui: - slujită Lunea, Marțea și Miercurea din Săptămâna Patimilor.
- Utrenia din Sfânta și Marea Joi: - cuprinde doisprezece citiri din Evanghelie; se cântă antifoane (preluate din alte slujbe). Troparul cântat după antifonul al XV-lea este: Astăzi este spânzurat pe Cruce... (Simeron krematai).
- Utrenia din Sfânta și Marea Sâmbătă - cuprinde câteva elemende din slujbele de catedrală: procesiunea cu Sfântul Epitaf, citirea a trei pericope din Vechiul Testament, Apostol şi Evanghelie la sfârșit.
- Utrenia Sfintelor Paști. Aceasta se slujește din Duminica Sfintelor Paști până în Duminica Sfântului Toma. Cei șase psalmi și praises laudele???? nu fac parte din această slujbă.
Sources
- A handout given to seminarians participating in the 2004-2005 altar groups at the Holy Cross Greek Orthodox School of Theology
- Orthros for Sunday: Resurrectional Hymns in the original Greek, with a new English translation by Spencer T. Kezios, Protopresbyter, published by Narthex Press, 2nd edition, 1998.
External links
- ro: Istoria și explicarea Vecerniei și Utreniei, curs de Ierom. Petru Pruteanu (format .pdf)
- eMatins Page (PDF files) of the St. Gregory Palamas Monastery (Hayesville, Ohio). Greek/English or English-only versions available. English translations by Fr. Seraphim Dedes.
- Service of the Sunday Orthros from the website of the Arhiepiscopia Ortodoxă Greacă din America
- Matins as a Reader Service
- Daily Matins as a Reader Service
