Mihail (Arhanghelul): Diferență între versiuni
(traducere - parțial) |
|||
| Linia 2: | Linia 2: | ||
[[Image:Michael Icon.jpg|right|thumb|O icoană rusească tipică a sfântului arhanghel Mihail]] | [[Image:Michael Icon.jpg|right|thumb|O icoană rusească tipică a sfântului arhanghel Mihail]] | ||
{{Îngeri}} | {{Îngeri}} | ||
| − | + | '''Sfântul [[Arhanghel]] Mihail''' este unul din cei mai cinstiți dintre [[Îngeri]]i si din ceata netrupeștilor puteri; el este numit ''Arhistrateg'' sau conducător al puterilor inteligibile. Conform [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]] și [[Sfânta Tradiție|Tradiției]], el a mijocit de multe ori pentru oameni și rămâne pe mai departe Apărătorul Credinței. Sfântul Arhanghel Mihail este cel mai adesea invocat pentru a păzi țara de invazii inamice și de războiul civil, precum și pentru obținerea biruinței asupra dușmanilor pe câmpul de luptă. Ziua lui de cinstire principală este [[8 noiembrie]], [[Sobor]]ul sau ''Sinaxa'' Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil și al tuturor netrupeștilor puteri cerești; în ziua de [[6 septembrie]] se face pomenirea unei minuni înfăptuite de Sfântul Arhanghel în Colose | |
| − | == | + | ==Scriptura și Tradiția== |
| − | + | Numele de Mihail înseamă "Acela care este ca Dumnezeu" sau "Cine este cel care e ca Dumnezeu?" | |
| − | + | Mihail apare pentru prima dată în [[Vechiul Testament]], în povestirea căderii Ierihonului din [[Cartea lui Iosua]]. Deși numele lui Mihail nu este menționat explicit în text, este scris acolo că [[Iosua]] "a căutat cu ochii săi şi iată stătea înaintea lui un om; acela avea în mână o sabie goală." Atunci când Iosua, încă neînțelegând despre cine este vorba, îl întreabă pe Arhanghel de care parte este în luptă, acesta îi răspunde "Eu sunt căpetenia oştirii Domnului şi am venit acum!" ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=41&cap=5 Iosua Navi 5, 13-14]) {{ref|1}}. | |
| − | + | În [[cartea lui Daniel]], Mihail apare mai întâi pentru a-l ajuta pe [[Gavriil (Arhanghelul)|Arhanghelul Gavriil]] să îi înfrângă pe perși ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=16&cap=10 Daniel 10, 13]). Într-o vedenie de mai târziu, lui Daniel i se descoperă că "în vremea aceea [la sfârșitul veacurilor] se va scula Mihail, marele voievod care ocroteşte pe fiii poporului tău, şi va fi vreme de strâmtorare cum n-a mai fost de când sunt popoarele şi până în vremea de acum" ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=16&cap=12 Daniel 12, 1]) {{ref|1}}. Astfel, Mihail joacă importantul rol de protector al lui Israel și mai târziu al poporului său ales, [[Biserica]]. | |
The [[Church Fathers]] also ascribe to Michael the following events: During the Exodus of the Israelites from Egypt he went before them in the form of a pillar of cloud by day and a pillar of fire by night; the power of the great Chief Commander of God was manifest in the annihilation of the 185 thousand soldiers of the Assyrian emperor Sennacherib (4/2 Kings 19:35); also in the smiting of the impious leader Heliodorus (2 Macc. 3: 24-26); and in the protection of the Three Holy Youths: Ananias, Azarias and Misail, thrown into the fiery furnace for their refusal to worship an idol (Dan 3:22-25). Through the will of God, the Chief Commander Michael transported the Prophet Habbakuk (December 2) from Judea to Babylon, to give food to Daniel in the lions' den (Dan. 14:33-37). The Archangel Michael disputed with the devil over the body of the holy Prophet Moses (Jude 1:9). | The [[Church Fathers]] also ascribe to Michael the following events: During the Exodus of the Israelites from Egypt he went before them in the form of a pillar of cloud by day and a pillar of fire by night; the power of the great Chief Commander of God was manifest in the annihilation of the 185 thousand soldiers of the Assyrian emperor Sennacherib (4/2 Kings 19:35); also in the smiting of the impious leader Heliodorus (2 Macc. 3: 24-26); and in the protection of the Three Holy Youths: Ananias, Azarias and Misail, thrown into the fiery furnace for their refusal to worship an idol (Dan 3:22-25). Through the will of God, the Chief Commander Michael transported the Prophet Habbakuk (December 2) from Judea to Babylon, to give food to Daniel in the lions' den (Dan. 14:33-37). The Archangel Michael disputed with the devil over the body of the holy Prophet Moses (Jude 1:9). | ||
Versiunea de la data 11 noiembrie 2007 20:56
| Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!
Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului. |
| Acest articol face parte din seria Îngeri | |
| Îngeri și demoni | |
| Înger | Diavol Îngerul Domnului | Îngerul păzitor Mihail | Gavriil | Rafail | Uriel Lucifer | |
| Cele nouă cete îngerești | |
| Prima ierarhie: Serafimi | Heruvimi | Tronuri | |
| A doua ierarhie: Puteri | Stăpâniri | Principate | |
| A treia ierarhie: Virtuți | Arhangheli | Îngeri | |
| Editați această casetă | |
Sfântul Arhanghel Mihail este unul din cei mai cinstiți dintre Îngerii si din ceata netrupeștilor puteri; el este numit Arhistrateg sau conducător al puterilor inteligibile. Conform Sfintei Scripturi și Tradiției, el a mijocit de multe ori pentru oameni și rămâne pe mai departe Apărătorul Credinței. Sfântul Arhanghel Mihail este cel mai adesea invocat pentru a păzi țara de invazii inamice și de războiul civil, precum și pentru obținerea biruinței asupra dușmanilor pe câmpul de luptă. Ziua lui de cinstire principală este 8 noiembrie, Soborul sau Sinaxa Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil și al tuturor netrupeștilor puteri cerești; în ziua de 6 septembrie se face pomenirea unei minuni înfăptuite de Sfântul Arhanghel în Colose
Scriptura și Tradiția
Numele de Mihail înseamă "Acela care este ca Dumnezeu" sau "Cine este cel care e ca Dumnezeu?"
Mihail apare pentru prima dată în Vechiul Testament, în povestirea căderii Ierihonului din Cartea lui Iosua. Deși numele lui Mihail nu este menționat explicit în text, este scris acolo că Iosua "a căutat cu ochii săi şi iată stătea înaintea lui un om; acela avea în mână o sabie goală." Atunci când Iosua, încă neînțelegând despre cine este vorba, îl întreabă pe Arhanghel de care parte este în luptă, acesta îi răspunde "Eu sunt căpetenia oştirii Domnului şi am venit acum!" (Iosua Navi 5, 13-14) 1 .
În cartea lui Daniel, Mihail apare mai întâi pentru a-l ajuta pe Arhanghelul Gavriil să îi înfrângă pe perși (Daniel 10, 13). Într-o vedenie de mai târziu, lui Daniel i se descoperă că "în vremea aceea [la sfârșitul veacurilor] se va scula Mihail, marele voievod care ocroteşte pe fiii poporului tău, şi va fi vreme de strâmtorare cum n-a mai fost de când sunt popoarele şi până în vremea de acum" (Daniel 12, 1) 1 . Astfel, Mihail joacă importantul rol de protector al lui Israel și mai târziu al poporului său ales, Biserica.
The Church Fathers also ascribe to Michael the following events: During the Exodus of the Israelites from Egypt he went before them in the form of a pillar of cloud by day and a pillar of fire by night; the power of the great Chief Commander of God was manifest in the annihilation of the 185 thousand soldiers of the Assyrian emperor Sennacherib (4/2 Kings 19:35); also in the smiting of the impious leader Heliodorus (2 Macc. 3: 24-26); and in the protection of the Three Holy Youths: Ananias, Azarias and Misail, thrown into the fiery furnace for their refusal to worship an idol (Dan 3:22-25). Through the will of God, the Chief Commander Michael transported the Prophet Habbakuk (December 2) from Judea to Babylon, to give food to Daniel in the lions' den (Dan. 14:33-37). The Archangel Michael disputed with the devil over the body of the holy Prophet Moses (Jude 1:9).
In New Testament times, the holy Archangel Michael showed his power when he miraculously saved a young man, cast into the sea by robbers with a stone about his neck on the shores of Mt Athos. This story is found in the Athonite Paterikon, and in the Life of St Neophytus of Docheiariou (November 9).
Perhaps his most famous miracle, though, is the salvation of the church at Colossae. Here a number of pagans tried to destroy this church by diverting the flow of two rivers directly into its path. However, the Archangel appeared amongst the waters, and, carrying a cross, channeled the rivers underground so that the ground the church stood on would not be destroyed. The spring which came forth after this event is said to have special healing powers.
Michael also has been associated with healing in other cases, as well as his primary role as leader of the Church Militant. He has been said to appear to Emperor Constantine the Great (d. 337) at Constantinople, to have intervened in assorted battles, and appeared, sword in hand, over the mausoleum of Hadrian, in apparent answer to the prayers of Pope St. Gregory I the Great (r. 590-604) that a plague in Rome should cease.
Russians in particular have a special veneration to Michael, along with the Theotokos. According to OCA, "Intercession for Russian cities by the Most Holy Queen of Heaven always involved Her appearances with the Heavenly Hosts, under the leadership of the Archangel Michael. Grateful Rus acclaimed the Most Pure Mother of God and the Archangel Michael in church hymns. Many monasteries, cathedrals, court and merchant churches are dedicated to the Chief Commander Michael. In Rus there was not a city where there was not a church or chapel dedicated to the Archangel Michael."
Iconography
As the Chief Commander of the Heavenly hosts, Michael usually holds a sword in one hand. In the other he often carries carries a either a shield, date-tree branch, a spear, or a white banner (possibly with a scarlet cross). He is most likely to be wearing red. In many instances, Michael tramples the devil under his feet, which may be depicted as a dragon. This comes from the tradition that Michael was the main opponent of Satan in the battle for Heaven. Satan, previously called Samael, was always looking to discredit Israel, while Michael was its main protector. In the end, Satan attempted to drag Michael down in his fall from the heights, but Michael was rescued by God.
Hymns
- Commanders of the heavenly hosts,
- we who are unworthy beseech you,
- by your prayers encompass us beneath the wings of your immaterial glory,
- and faithfully preserve us who fall down and cry to you:
- "Deliver us from all harm, for you are the commanders of the powers on high!"
- Commanders of God's armies and ministers of the divine glory,
- princes of the bodiless angels and guides of mankind,
- ask for what is good for us, and for great mercy,
- supreme commanders of the Bodiless Hosts.
Reference
- Format:Note Scripture taken from the HOLY BIBLE, NEW INTERNATIONAL VERSION®. Copyright © 1973, 1978, 1984 International Bible Society. Used by permission of Zondervan. All rights reserved.
Sources
- Archangel Michael at Wikipedia
- Synaxis of the Archangel Michael and the Other Bodiless Powers (OCA)
- Synaxis of the Archangel Michael & the other Bodiless Powers: Gabriel, Raphael, Uriel, Salaphiel, Jegudiel, & Barachiel (GOARCH)
- The Miracle at Colassai of Archangel Michael (GOARCH)
- The Holy Archangel Michael and all the Bodiless Powers of heaven (Prologue of Ohrid)
