Amfilohie (Makris) din Patmos: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Biografie)
m
 
(Nu s-au afișat 26 de versiuni intermediare efectuate de alți 5 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
{{Traducere EN}}[[Image:Father-elias-father-amphilochios.jpg|400px|thumb|right|Părintele Ilie (Mănăstirea Bunavestire din Patmos) privește portretul Părintelui Amfilohie, ctitorul mănăstirii.]]
+
[[Fișier:Amphilochios de Patmos.jpg|right|180px]]
Părintele '''Amfilohie (Makris) din Patmos''' (1889-1970) a fost un părinte duhovnicesc ieromonah care a trăit în insula Patmos din Grecia.
+
Părintele '''Amfilohie (Makris) din Patmos''' (1889-1970) a fost un părinte duhovnicesc [[ieromonah]] care a trăit în insula [[Patmos]] din Grecia. A fost [[Proslăvire|proslăvit]] pe 29 august 2018, ziua lui de [[prăznuire]] în [[Biserica Ortodoxă]] fiind [[16 aprilie]].
  
 
==Biografie==
 
==Biografie==
Viitorul Starețul s-a nascut la data de 13 decembrie 1889, parinti fiind Emmanuel și Irene Makris, și a primit numele de Athanasios. S-a născut într-o familie mare, de oameni simpli, de la  tara. Chiar si atunci cand era copil, Athanasios respecta cu devotament regulile de post alimentar cu privire la produsele lactate. La varsta de cinci ani, a convins-o pe bona nou-angajata, să-și petreacă restul zilelor în feciorie. Athanasios, s-a păstrat de departe de ispitele lumești, iar la vârsta de șaptesprezece ani a decis să intre la mănăstire. El a cerut binecuvântarea părinților săi, care au fost fericiți să i-o acorde.
+
Viitorul [[stareț]] s-a născut la [[13 decembrie]] 1889, părinții săi fiind Emmanuel și Irene Makris, și a primit numele de Athanasios. S-a născut într-o familie mare, de oameni simpli, de la  țară. Chiar și atunci când era copil, Athanasios respecta cu devotament regulile de [[post]] alimentar cu privire la produsele lactate. La vârsta de cinci ani a convins-o pe bona nou-angajată să-și petreacă restul zilelor în feciorie.
In March, 1906, he entered the [[Monastery of St. John the Theologian (Patmos, Greece)|Monastery of St. John the Theologian]], Patmos; in August, having earned the love of the aging brotherhood, he was made a [[Monastic Ranks|rassophore]] and given the name Amphilochios.  To fight the passions and temptations, Amphilochios would employ strict fasting - ten mouthfuls of food at each meal on standard days, with seven or eight olives on fast days.
 
  
In 1911, the [[abbot]] of the Monastery of St. John the Theologian sent Amphilochios to [[Mount Athos]] in order to learn wood-carving; in March 1913, he was tonsured to the Great Schema by Elder Antoniadis. Two months later, the abbot had the agreement of the brethren of the monastery to ordain Amphilochios; but, because of a self-perception of inadequacy, he asked his traveling companion (and ordinand) to continue while Amphilochios went to Egypt and the Holy Lands. Amphilochios asked the Patriarch of Jerusalem to receive him as one of the caretakers of the [[Church of the Holy Sepulchre (Jerusalem)|Holy Sepulchre]].  While the Patriarch was willing to do this, the Monastery insisted that he return, where they "punished" him by sending him to the hermitage of Apollo, alongside Elder Makarios, which made Amphilochios very happy as he was better able to pray.
+
Athanasios s-a ținut departe de ispitele lumești, iar la vârsta de șaptesprezece ani a decis să intre la [[mănăstire]]. El a cerut binecuvântarea părinților săi, care au fost fericiți să i-o acorde. În martie 1906, a intrat în Mănăstirea Sf. Ioan Teologul din Patmos; în luna august, după ce a câștigat dragostea fraților, a fost făcut [[Treptele_călugăriei#Rasoforul|rasofor]] și a primit numele de Amfilohie. Pentru a lupta cu [[Patimi|patimile]] și [[Ispita|ispitele]], Amfilohie și-a impus un repaus alimentar strict - zece înghițituri de alimente la fiecare masă în zilele obișnuite, la care se adăugau șapte sau opt măsline în zilele de sărbătoare. În 1911, starețul Mănăstirii Sf. Ioan Teologul l-a trimis pe Amfilohie la [[Muntele Athos]], cu scopul de a învăța cioplitul în lemn; în  martie 1913, el a fost tuns în schima mare de către starețul Antoniadis. Două luni mai târziu, starețul a avut acordul fraților mănăstirii să-l [[Hirotonie|hirotonească]] pe Amfilohie, dar, deoarece el nu se credea vrednic, a refuzat, și a cerut tovarășului său de călătorie (și el candidat la hirotonisire) să rămână dacă vrea, în timp ce el și-a continuat călătoria în Egipt și în [[Țara Sfântă]]. Amfilohie a cerut Patriarhului [[Ierusalim]]ului să-l primească ca fiind unul dintre îngrijitorii Sfântului Mormânt. Deși Patriarhul a acceptat propunerea, frații din mănăstire au insistat ca el să se întoarcă și să fie „pedepsit” prin trimiterea lui la un schit numit Apollo, alături de un bătrân pe nume Makarios, pedeapsă care l-a făcut foarte fericit pe Amfilohie deoarece acolo a fost mai în măsură să se roage.
 +
[[Fișier:Father-elias-father-amphilochios.jpg|400px|thumb|right|Părintele Ilie (Mănăstirea Bunavestire din Patmos) privește portretul Părintelui Amfilohie, ctitorul mănăstirii.]]
 +
După un timp, în 1919, Părintele Amfilohie a fost hirotonit [[diacon]] și, la scurt timp după aceea, [[preot]]. El a fost repartizat la mănăstirea Dodecanez de pe insula Kos, unde a fost și duhovnic. În 1926, a fost trimis la Peștera Apocalipsei, din Patmos. El a petrecut mult timp cu studenții din Academia Bisericească, unde au studiat mulți dintre cei ce mai târziu au devenit stareți.
 +
În 1935, arhipelagul [[Dodecanez]] era ocupat și condus de italieni, care au influențat Biserica prin impunerea unui sistem de guvernanță care a facilitat manipularea. Patriarhul [[Constantinopol]]ului a cerut ca această situație să fie remediată pentru noul [[stareț]]. Ca răspuns, obștea Mănăstirii l-a ales Stareț pe Amfilohie. La scurt timp după aceea, „semințele” viitoarei Mănăstiri de maici, cu hramul Buna Vestire au fost „plantate”; prima clădire a găzduit un atelier de formare pentru tricotat și țesut, scopul adevărat al acestuia fiind educarea copiilor greci. În acest context, în 1937, italienii l-au exilat pe Starețul Amfilohie în Grecia continentală, unde a fost primit cu ospitalitate de Frăția Teologilor „Zoi”  din Atena. Astfel a călătorit în toată Grecia; după care a călătorit în Creta, unde a devenit părintele spiritual al insulei.
  
However, in 1919, Fr Amphilochios was [[ordination|ordained]] to the [[diaconate]] and, soon after, to the [[priest]]hood. He was assigned to the monastery's dependency on the island of Kos, also serving as confessor throughout the Dodecanese.  In 1926, he was sent to the [[Cave of the Apocalypse]], Patmos.  He spent much time with students of the Ecclesiastical Academy, which produced numerous elders and abbots.
+
Exilul său s-a încheiat în 1939, când Starețul Amfilohie a revenit la Patmos, fiind primit cu mare bucurie. Cu toate acestea, el nu a dorit să fie din nou stareț în mănăstirea de unde plecase forțat, ci s-a axat pe administrarea mănăstirii de maici, cu [[hram]]ul [[Buna Vestire|Bunei Vestiri]]. Schimbarea puterii în 1942, de la italieni la germani, nu a avut un impact semnificativ asupra vieții Starețului. În 1947, Starețul Amfilohie a organizat un mic grup de maici pentru a asista orfanii din Rodos (la acel moment, extrem de săraci), punând astfel bazele unui orfelinat și a unei maternități pentru femeile gravide.
  
In 1935, the occupying powers of the Dodecanese were the Italians, who influenced the Church by forcing a system of governance that made it easy to manipulate the Church.  However, the Patriarch of Constantinople demanded that this situation be rectified for the new abbot. In response, the brotherhood elected Elder Amphilochios as abbot.  Soon after, the seeds of the future female Monastery of the Annunciation began to be planted: the first building housed a training workshop for knitting and weaving, a guise under which to teach children Greek. In response, in 1937, the Italians exiled Elder Amphilochios to mainland Greece, where the Elder received hospitality from the [[Brotherhood of Theologians Zoe|Zoe brotherhood]] in Athens, from whence he traveled throughout Greece; after which he traveled to Crete, where he became spiritual father of the island.
+
În anul 1968, de [[Sfintele Paști|Paște]], Starețul Amfilohie a avut o presimțire a morții, care avea să se petreacă peste doi ani; astfel i se dăduse timp lui si celor apropiați să fie pregătiți pentru aceasta. Fiind cuprins de milă pentru copiii săi spirituali, el L-a întrebat pe Dumnezeu cu lacrimi dacă ar putea primi mai mult timp pentru a le fi în continuare alături, la care [[Maica Domnului]] și Sf. [[Ioan Teologul]] i-au apărut și l-au informat că cererea sa nu poate fi acceptată. La scurt timp după aceasta, el s-a îmbolnăvit, și după ce a făcut ultimele pregătiri, a adormit pe data de 16 aprilie 1970.
  
His exile ended in 1939, and Elder Amphilochios returned to Patmos, being received with great joy.  He did not, however, reassume his abbacy, but rather, focused on dependencies and the female Monastery of the Annunciation.  The changeover of power in 1942, from the Italians to the Germans, did not greatly impact on the Elder's life.  In 1947, Elder Amphilochios organised a small group of [[nun]]s to assist the orphans of Rhodes (at that time, extremely poor) by establishing an orphanage, along with a unit for pregnant women.
+
==Mănăstiri în care a trăit==
 
+
* [[:en:Monastery of St. John the Theologian (Patmos, Greece)|Mănăstirea Sf. Ioan Teologul (Patmos, Grecia)]]
At Easter, 1968, Elder Amphilochios received a forewarning of his coming repose, and was given two years to prepare himself and his children for his repose.  Anxious for his spiritual children, he asked God with tears for more time to develop his children, after which the Mother of God and St. [[John the Theologian]] appeared to him and informed him that his request was denied.  Soon after this, he received a bout of flu.  Having made his final preparations, he reposed on [[16 aprilie]], 1970.
 
 
 
==Monastery Associations==
 
* The Holy [[Monastery of St. John the Theologian (Patmos, Greece)]]
 
 
* The Holy [[Monastery of Panagia Eleousa (Kalymnos, Greece)]]
 
* The Holy [[Monastery of Panagia Eleousa (Kalymnos, Greece)]]
 
* The Holy [[Monastery of Annunciation (Patmos, Greece)]]
 
* The Holy [[Monastery of Annunciation (Patmos, Greece)]]
  
==Special Relationships==
+
==Relații cu persoane duhovnicești==
* St. '''[[Nektarios of Aegina]]''' - he always had a great desire to meet this holy Metropolitan. When His excellency asked him, "What the greatest and most singular desire of his soul was", the elder responded in simplicity, ''"I wish that everybody would become monastics"''. The elder is the only person who was invited by the Saint to stay overnight in his private quarters.
+
* Sf. '''[[Nectarie din Eghina]]''' - he always had a great desire to meet this holy Metropolitan. When His excellency asked him, "What the greatest and most singular desire of his soul was", the elder responded in simplicity, ''"I wish that everybody would become monastics"''. The elder is the only person who was invited by the Saint to stay overnight in his private quarters.
* Gerontissa '''[[Gabrielia (Papayannis)]]''' - was [[tonsure]]d by him into the Great Schema by the elder on Patmos in the "Cave of St. Anthony", of the Monastery of the Evangelismos, just before she and the nun Tomasina left for India.
+
* Gerontissa '''[[Gavrilia (Papaiannis)]]''' - was [[tonsure]]d by him into the Great Schema by the elder on Patmos in the "Cave of St. Anthony", of the Monastery of the Evangelismos, just before she and the nun Tomasina left for India.
  
 
==Citate==
 
==Citate==
"Do not be afraid because of your Orthodoxy; do not be afraid because, as an Orthodox in the West, you will be often isolated and always in a small minority. Do not make compromises but do not attack other Christians; do not be either defensive or aggressive; simply be yourself." — related by Bishop [[Kallistos (Ware) of Diokleia|Kallistos (Ware)]], 2000, "The Spiritual Guide in Orthodox Christianity", in ''The Inner Kingdom: Volume One of the Collected Works'', [[St. Vladimir's Orthodox Theological Seminary (Crestwood, New York)|St. Vladimir's]] Press, Crestwood, New York, p. 150.
+
"Do not be afraid because of your Orthodoxy; do not be afraid because, as an Orthodox in the West, you will be often isolated and always in a small minority. Do not make compromises but do not attack other Christians; do not be either defensive or aggressive; simply be yourself." — related by Bishop [[Kallistos (Ware) de Diokleia|Kallistos (Ware)]], 2000, "The Spiritual Guide in Orthodox Christianity", in ''The Inner Kingdom: Volume One of the Collected Works'', [[St. Vladimir's Orthodox Theological Seminary (Crestwood, New York)|St. Vladimir's]] Press, Crestwood, New York, p. 150.
  
 
==Bibliografie==
 
==Bibliografie==
Linia 34: Linia 32:
 
[[Categorie:Monahi]]
 
[[Categorie:Monahi]]
 
[[Categorie:Părinți duhovnicești ai secolului XX]]
 
[[Categorie:Părinți duhovnicești ai secolului XX]]
 +
[[Categorie:Sfinți greci]]
  
 
[[en:Amphilochios (Makris) of Patmos]]
 
[[en:Amphilochios (Makris) of Patmos]]
 +
[[pt:Amphilochios de Patmos]]

Versiunea curentă din 9 decembrie 2023 13:49

Amphilochios de Patmos.jpg

Părintele Amfilohie (Makris) din Patmos (1889-1970) a fost un părinte duhovnicesc ieromonah care a trăit în insula Patmos din Grecia. A fost proslăvit pe 29 august 2018, ziua lui de prăznuire în Biserica Ortodoxă fiind 16 aprilie.

Biografie

Viitorul stareț s-a născut la 13 decembrie 1889, părinții săi fiind Emmanuel și Irene Makris, și a primit numele de Athanasios. S-a născut într-o familie mare, de oameni simpli, de la țară. Chiar și atunci când era copil, Athanasios respecta cu devotament regulile de post alimentar cu privire la produsele lactate. La vârsta de cinci ani a convins-o pe bona nou-angajată să-și petreacă restul zilelor în feciorie.

Athanasios s-a ținut departe de ispitele lumești, iar la vârsta de șaptesprezece ani a decis să intre la mănăstire. El a cerut binecuvântarea părinților săi, care au fost fericiți să i-o acorde. În martie 1906, a intrat în Mănăstirea Sf. Ioan Teologul din Patmos; în luna august, după ce a câștigat dragostea fraților, a fost făcut rasofor și a primit numele de Amfilohie. Pentru a lupta cu patimile și ispitele, Amfilohie și-a impus un repaus alimentar strict - zece înghițituri de alimente la fiecare masă în zilele obișnuite, la care se adăugau șapte sau opt măsline în zilele de sărbătoare. În 1911, starețul Mănăstirii Sf. Ioan Teologul l-a trimis pe Amfilohie la Muntele Athos, cu scopul de a învăța cioplitul în lemn; în martie 1913, el a fost tuns în schima mare de către starețul Antoniadis. Două luni mai târziu, starețul a avut acordul fraților mănăstirii să-l hirotonească pe Amfilohie, dar, deoarece el nu se credea vrednic, a refuzat, și a cerut tovarășului său de călătorie (și el candidat la hirotonisire) să rămână dacă vrea, în timp ce el și-a continuat călătoria în Egipt și în Țara Sfântă. Amfilohie a cerut Patriarhului Ierusalimului să-l primească ca fiind unul dintre îngrijitorii Sfântului Mormânt. Deși Patriarhul a acceptat propunerea, frații din mănăstire au insistat ca el să se întoarcă și să fie „pedepsit” prin trimiterea lui la un schit numit Apollo, alături de un bătrân pe nume Makarios, pedeapsă care l-a făcut foarte fericit pe Amfilohie deoarece acolo a fost mai în măsură să se roage.

Părintele Ilie (Mănăstirea Bunavestire din Patmos) privește portretul Părintelui Amfilohie, ctitorul mănăstirii.

După un timp, în 1919, Părintele Amfilohie a fost hirotonit diacon și, la scurt timp după aceea, preot. El a fost repartizat la mănăstirea Dodecanez de pe insula Kos, unde a fost și duhovnic. În 1926, a fost trimis la Peștera Apocalipsei, din Patmos. El a petrecut mult timp cu studenții din Academia Bisericească, unde au studiat mulți dintre cei ce mai târziu au devenit stareți. În 1935, arhipelagul Dodecanez era ocupat și condus de italieni, care au influențat Biserica prin impunerea unui sistem de guvernanță care a facilitat manipularea. Patriarhul Constantinopolului a cerut ca această situație să fie remediată pentru noul stareț. Ca răspuns, obștea Mănăstirii l-a ales Stareț pe Amfilohie. La scurt timp după aceea, „semințele” viitoarei Mănăstiri de maici, cu hramul Buna Vestire au fost „plantate”; prima clădire a găzduit un atelier de formare pentru tricotat și țesut, scopul adevărat al acestuia fiind educarea copiilor greci. În acest context, în 1937, italienii l-au exilat pe Starețul Amfilohie în Grecia continentală, unde a fost primit cu ospitalitate de Frăția Teologilor „Zoi” din Atena. Astfel a călătorit în toată Grecia; după care a călătorit în Creta, unde a devenit părintele spiritual al insulei.

Exilul său s-a încheiat în 1939, când Starețul Amfilohie a revenit la Patmos, fiind primit cu mare bucurie. Cu toate acestea, el nu a dorit să fie din nou stareț în mănăstirea de unde plecase forțat, ci s-a axat pe administrarea mănăstirii de maici, cu hramul Bunei Vestiri. Schimbarea puterii în 1942, de la italieni la germani, nu a avut un impact semnificativ asupra vieții Starețului. În 1947, Starețul Amfilohie a organizat un mic grup de maici pentru a asista orfanii din Rodos (la acel moment, extrem de săraci), punând astfel bazele unui orfelinat și a unei maternități pentru femeile gravide.

În anul 1968, de Paște, Starețul Amfilohie a avut o presimțire a morții, care avea să se petreacă peste doi ani; astfel i se dăduse timp lui si celor apropiați să fie pregătiți pentru aceasta. Fiind cuprins de milă pentru copiii săi spirituali, el L-a întrebat pe Dumnezeu cu lacrimi dacă ar putea primi mai mult timp pentru a le fi în continuare alături, la care Maica Domnului și Sf. Ioan Teologul i-au apărut și l-au informat că cererea sa nu poate fi acceptată. La scurt timp după aceasta, el s-a îmbolnăvit, și după ce a făcut ultimele pregătiri, a adormit pe data de 16 aprilie 1970.

Mănăstiri în care a trăit

Relații cu persoane duhovnicești

  • Sf. Nectarie din Eghina - he always had a great desire to meet this holy Metropolitan. When His excellency asked him, "What the greatest and most singular desire of his soul was", the elder responded in simplicity, "I wish that everybody would become monastics". The elder is the only person who was invited by the Saint to stay overnight in his private quarters.
  • Gerontissa Gavrilia (Papaiannis) - was tonsured by him into the Great Schema by the elder on Patmos in the "Cave of St. Anthony", of the Monastery of the Evangelismos, just before she and the nun Tomasina left for India.

Citate

"Do not be afraid because of your Orthodoxy; do not be afraid because, as an Orthodox in the West, you will be often isolated and always in a small minority. Do not make compromises but do not attack other Christians; do not be either defensive or aggressive; simply be yourself." — related by Bishop Kallistos (Ware), 2000, "The Spiritual Guide in Orthodox Christianity", in The Inner Kingdom: Volume One of the Collected Works, St. Vladimir's Press, Crestwood, New York, p. 150.

Bibliografie

  • Middleton, Herman A., 2004,"Elder Amphilochios of Patmos: Life", in Precious Vessels of the Holy Spirit: The Lives & Counsels of Contemporary Elders of Greece, 2nd edn., Protecting Veil Press, Thessalonica, Greece. [1]