Flavian al II-lea al Antiohiei

Sfântul Flavian al II-lea al Antiohiei a fost Patriarh al Bisericii Antiohiei între anii 498 și 512 (unele surse indică 513 ca dată efectivă a înlăturării sale). El este cinstit de Biserica Ortodoxă ca mărturisitor al credinței și apărător al hotărârilor Sinodului al IV-lea Ecumenic de la Calcedon (451), fiind prăznuit la 20 iulie, împreună cu Sfântul Ilie I, Patriarhul Ierusalimului.

Viața

Înainte de alegerea sa ca patriarh, Flavian a fost monah după Regula Sfântului Vasile cel Mare în Mănăstirea Tilmognon, iar ulterior a slujit ca apocrisiar, reprezentant al Patriarhiei Antiohiei pe lângă autoritățile imperiale și bisericești din Constantinopol.

După moartea patriarhului Paladie, în anul 498, împăratul Anastasie I, favorabil monofiziților, l-a numit Patriarh al Antiohiei, cu condiția să accepte Henotikonul împăratului Zenon, document elaborat pentru a împăca ruptura dintre calcedonieni și necalcedonieni (monofiziți).

Deși a acceptat formal Henotikonul pentru a evita agravarea conflictelor din imperiu, odată ajuns patriarh, Flavian al II-lea nu a condamnat Sinodul de la Calcedon și a rămas fidel învățăturii ortodoxe despre cele două firi ale lui Hristos. El a încercat să urmeze o cale de mijloc, dorind să păstreze pacea între cele două tabere fără a abandona credința Bisericii. Această poziție moderată nu a reușit însă să mulțumească nici partida calcedoniană, care îi reproșa concesiile făcute împăratului, nici pe monofiziți, care îi cereau condamnarea explicită a Sinodului de la Calcedon.

În apărarea Ortodoxiei, Flavian a colaborat îndeaproape cu Patriarhul Ilie I al Ierusalimului, cei doi opunându-se constant încercărilor împăratului Anastasie de a elimina autoritatea Sinodului de la Calcedon și de a impune doctrina monofizită în întregul Imperiu.

În anii 508–509, presiunile imperiale s-au intensificat, iar împăratul l-a constrâns pe Flavian să reafirme acceptarea Henotikonului. În același timp, unul dintre cei mai influenți conducători ai monofiziților, Filoxen (Xenaia) de Mabbug (Hierapolis), l-a acuzat pe patriarh de nestorianism, încercând să obțină înlăturarea sa.

În anul 511, Filoxen a convins grupuri de monofiziți din satele Siriei să pătrundă în Antiohia și să-l oblige pe patriarh să condamne Sinodul de la Calcedon. Credincioșii ortodocși ai orașului s-au opus însă cu hotărâre atacului, iar confruntările au degenerat în violențe, numeroși răsculați fiind uciși, iar trupurile lor aruncate în râul Orontes.

În apărarea patriarhului au venit și monahii din fosta sa mănăstire, ceea ce a agravat și mai mult tensiunile religioase din Siria. Aceste evenimente l-au determinat pe împăratul Anastasie să adopte o politică deschis favorabilă monofizitismului și să pregătească înlăturarea principalilor ierarhi ortodocși ai Răsăritului.

În anul 512, monofiziții au convocat Sinodul de la Sidon (unele izvoare menționează Tirul), cu sprijinul împăratului și sub conducerea lui Filoxen, urmărind două obiective: condamnarea Sinodului de la Calcedon și depunerea patriarhilor Flavian al II-lea al Antiohiei și Ilie I al Ierusalimului.

După ce cei doi patriarhi și-au prezentat apărarea și argumentele teologice, părinții sinodului nu au îndrăznit să pronunțe oficial condamnarea lor și nici să condamne Sinodul de la Calcedon. Nemulțumiți de acest rezultat, conducătorii monofiziților i-au acuzat direct înaintea împăratului Anastasie de nestorianism, obținând astfel pe cale politică ceea ce nu reușiseră să obțină pe cale sinodală.

În urma acestor presiuni, împăratul Anastasie l-a depus pe Flavian din scaunul Antiohiei și l-a trimis în exil la Petra, în Arabia (astăzi în Iordania). În locul său a fost instalat patriarhul monofizit Sever al Antiohiei, unul dintre cei mai importanți teologi ai monofizitismului.

Depunerea lui Flavian și a patriarhului Ilie al Ierusalimului a provocat o profundă nemulțumire în rândul populației ortodoxe și a reprezentat una dintre cauzele răscoalei lui Vitalian împotriva împăratului Anastasie, izbucnită în anul 513.

Sfântul Flavian și-a petrecut ultimii ani ai vieții în exil la Petra, unde a trecut la Domnul în anul 518, fără să fi renunțat vreodată la mărturisirea credinței ortodoxe.

La scurt timp după moartea sa, a fost trecut în rândul sfinților de Bisericile Răsăritului, iar mai târziu și de Biserica Apuseană. El este cinstit ca unul dintre marii mărturisitori ai Ortodoxiei din perioada controverselor hristologice de după Sinodul de la Calcedon, iar pomenirea sa liturgică se face la 20 iulie, împreună cu Sfântul Ilie I, Patriarhul Ierusalimului, alături de care a apărat cu statornicie dreapta credință împotriva monofizitismului.

Casetă de succesiune: Flavian al II-lea al Antiohiei
Precedat de: Palladius	Patriarh al Antiohiei 498-513	Urmat de: Sever

Surse

• https://en.orthodoxwiki.org/Flavian_II_of_Antioch
• https://en.wikipedia.org/wiki/Flavian_II_of_Antioch
• Sinaxarul Părintelui Macarie de la Simonos Petras
• Flavian II of Antioch