Dumnezeu Tatăl: Diferență între versiuni
(→The name Father: traducere) |
(reorganizare 1) |
||
Linia 3: | Linia 3: | ||
{{ciornă}} | {{ciornă}} | ||
− | == | + | ==Denumirea de "Tată"== |
− | [[Dumnezeu]] Tatăl a | + | |
+ | În [[Vechiul Testament]], Dumnezeu nu este niciodată chemat în [[rugăciune]] cu numele - intim - de Tată. Numai întru Hristos și prin El creștinii îndrăznesc să facă acest lucru. Numai creștinii pot spune cum se cuvine [[Tatăl nostru|Rugăciunea domnească]] care le-a fost dată lor de Fiul lui Dumnezeu. Numai cei care au murit și au înviat împreună cu Hristos, prin Sfântul [[Botez]] și care au primit puterea de a se face fii ai lui Dumnezeu, întru Duhul Sfânt, prin [[Mirungerea|ungerea cu Sfântul Mir]] capătă posibilitatea de a se apropia de Atotputernicul Dumnezeu, numindu-L Tată ([[Evanghelia după Ioan|Ioan]] 1, 12 [http://bibliaortodoxa.ro/noul-testament/35/Ioan#12]; [[Evanghelia după Matei|Matei]] 6, 9 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=6#9]; [[Epistola către Romani|Romani]] 8, 14 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=70&cap=8#14]; [[Epistola către Galateni|Galateni]] 4, 4 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=29&cap=4#4]). | ||
==Atotțiitorul== | ==Atotțiitorul== | ||
de completat | de completat | ||
+ | |||
+ | ==Creatorul== | ||
+ | [[Dumnezeu]] Tatăl a creat toate prin [[Iisus Hristos|Fiul]], întru [[Duhul Sfânt]]. ([[Facere]], cap 1. și 2 [http://bibliaortodoxa.ro/vechiul-testament/25/Facerea] ; [[Evanghelia după Ioan|Ioan]] 1, 3 [http://bibliaortodoxa.ro/noul-testament/35/Ioan] ; [[Iov]] 33, 4 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=42&cap=33]) iar creștinii ortodocși sunt chemați să Îl adore ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=4#23 Ioan 4, 23]). Tatăl ne iubește și L-a trimis pe Însuși Fiul Său ca să ne dea viață veșnică ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=3#16 Ioan 3, 16]). | ||
==Persoană a Sfintei Treimi== | ==Persoană a Sfintei Treimi== | ||
Prin [[Sfânta Scriptură]] ne-a fost revelat faptul că Dumnezeu cel Unul este Trei Persoane: Tatăl, [[Iisus Hristos|Fiul]] și [[Sfântul Duh]], împărtășind pe vecie una și aceeași Natură divină, Din Tatăl Se naște Fiul, mai înainte de toți vecii ([[Cartea Psalmilor|Psalmi]] 2, 7 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=2#7]; [[Epistola II către Corinteni|II Corinteni]] 11, 31 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=13&cap=11#31]). Tot din Tatăl purcede întru eternitate Duhul Sfânt. Biserica Ortodoxă învață că Îl cunoaștem pe Tatăl prin Iisus Hristos și întru Duhul Sfânt ([[Evanghelia după Matei|Matei]] 11, 27 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=11#27]). | Prin [[Sfânta Scriptură]] ne-a fost revelat faptul că Dumnezeu cel Unul este Trei Persoane: Tatăl, [[Iisus Hristos|Fiul]] și [[Sfântul Duh]], împărtășind pe vecie una și aceeași Natură divină, Din Tatăl Se naște Fiul, mai înainte de toți vecii ([[Cartea Psalmilor|Psalmi]] 2, 7 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=2#7]; [[Epistola II către Corinteni|II Corinteni]] 11, 31 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=13&cap=11#31]). Tot din Tatăl purcede întru eternitate Duhul Sfânt. Biserica Ortodoxă învață că Îl cunoaștem pe Tatăl prin Iisus Hristos și întru Duhul Sfânt ([[Evanghelia după Matei|Matei]] 11, 27 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=11#27]). | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
==Iconografia== | ==Iconografia== |
Versiunea de la data 22 decembrie 2007 19:50
Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!
Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului. |
Dumnezeu Tatăl (Avva) este izvorul Sfintei Treimi, "Atotțiitorul, făcătorul cerului și al pământului, al tuturor celor văzute și nevăzute", după cum se spune în Simbolul credinței.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor completându-l cu informațiile și referințele care lipsesc pentru a-l transforma într-un articol adevărat.
Cuprins
Denumirea de "Tată"
În Vechiul Testament, Dumnezeu nu este niciodată chemat în rugăciune cu numele - intim - de Tată. Numai întru Hristos și prin El creștinii îndrăznesc să facă acest lucru. Numai creștinii pot spune cum se cuvine Rugăciunea domnească care le-a fost dată lor de Fiul lui Dumnezeu. Numai cei care au murit și au înviat împreună cu Hristos, prin Sfântul Botez și care au primit puterea de a se face fii ai lui Dumnezeu, întru Duhul Sfânt, prin ungerea cu Sfântul Mir capătă posibilitatea de a se apropia de Atotputernicul Dumnezeu, numindu-L Tată (Ioan 1, 12 [1]; Matei 6, 9 [2]; Romani 8, 14 [3]; Galateni 4, 4 [4]).
Atotțiitorul
de completat
Creatorul
Dumnezeu Tatăl a creat toate prin Fiul, întru Duhul Sfânt. (Facere, cap 1. și 2 [5] ; Ioan 1, 3 [6] ; Iov 33, 4 [7]) iar creștinii ortodocși sunt chemați să Îl adore (Ioan 4, 23). Tatăl ne iubește și L-a trimis pe Însuși Fiul Său ca să ne dea viață veșnică (Ioan 3, 16).
Persoană a Sfintei Treimi
Prin Sfânta Scriptură ne-a fost revelat faptul că Dumnezeu cel Unul este Trei Persoane: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, împărtășind pe vecie una și aceeași Natură divină, Din Tatăl Se naște Fiul, mai înainte de toți vecii (Psalmi 2, 7 [8]; II Corinteni 11, 31 [9]). Tot din Tatăl purcede întru eternitate Duhul Sfânt. Biserica Ortodoxă învață că Îl cunoaștem pe Tatăl prin Iisus Hristos și întru Duhul Sfânt (Matei 11, 27 [10]).
Iconografia
Icoanele care Îl reprezintă pe Dumnezeu-Tatăl nu respectă învățăturile Sinodului al VII-lea Ecumenic. Dumnezeu Tatăl este nevăzut, astfel că nu poate fi reprezentat. Întrucât Hristos S-a născut din Tatăl indescriptibil, Tatălui nu Îi putem atribui o reprezentare proprie.
Există însă icoane precum cea reprezentându-L pe Cel Vechi de Zile, reprezentându-L pe Tatăl ca pe un bătrân cu barbă albă, uneori deasupra sau în partea de sus a altor icoane. In icoanele rusești ale Sfintei Treimi uneori sunt reprezentați Tatăl și Hristos șezând pe două tronuri, cu un porumbel între ei.
O altă icoană care Îl reprezentă pe Tatăl este Icoana Paternității. Aici Îl reprezintă pe Dumnezeu Tatăl ca pe un bătrând cu barbă albă și ținându-L pe Iisus, copil, pe genunchi, în timp ce Acesta ține în mână un porumbel.