Nicolae Misticul: Diferență între versiuni
m |
RappY (Discuție | contribuții) m (Adăugare legătură) |
||
| (Nu s-au afișat 5 versiuni intermediare efectuate de alți 3 utilizatori) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | Preafericitul '''[[Nicolae]] I Misticul''' (gr. Νικόλαος Α΄ Μυστικός, ''Nikolaos I Mystikos''), a fost [[Patriarh]] al [[Constantinopol]]ului de două ori: prima oară între martie 901 și februarie 907, și a doua oară din mai 912 și până în 925. A refuzat să recunoască a patra [[căsătorie]] a împăratului Leon al VI-lea cu Zoe Karbonopsina.<br> | + | {{Sfinți |
| + | |nume= Sf. Nicolae Misticul | ||
| + | |Imagine= [[Imagine:Nicholas Mystikos.jpg|thumb|235px|''Patriarhul Nicolae Misticul<br/>(reconstituire modernă)'']] | ||
| + | |nastere= 852, Italia | ||
| + | |adormire= [[15 mai]] 925, | ||
| + | |localizare= [[Imagine:Flag_of_the_Byzantine_Empire.png|24 px]] [[Constantinopol]],<br>[[Imperiul Bizantin]] | ||
| + | |recunoastere= pan-ortodoxă | ||
| + | |etnie= | ||
| + | |tip= [[ierarh]] | ||
| + | |canonizare= dată necunoscută | ||
| + | |calendar= [[16 mai]] | ||
| + | |biserici= | ||
| + | |site= | ||
| + | |}}Preafericitul '''[[Nicolae]] I Misticul''' (gr. Νικόλαος Α΄ Μυστικός, ''Nikolaos I Mystikos''), a fost [[Patriarh]] al [[Constantinopol]]ului de două ori: prima oară între martie 901 și februarie 907, și a doua oară din mai 912 și până în 925. A refuzat să recunoască a patra [[căsătorie]] a împăratului Leon al VI-lea cu Zoe Karbonopsina.<br> | ||
[[Biserica Ortodoxă]] îl [[Praznic|prăznuiește]] la [[16 mai]].<ref>''[http://www.synaxarion.gr/gr/sid/3210/sxsaintinfo.aspx Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ὁ Α’ ὁ Μυστικὸς, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως].'' 16 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.</ref> | [[Biserica Ortodoxă]] îl [[Praznic|prăznuiește]] la [[16 mai]].<ref>''[http://www.synaxarion.gr/gr/sid/3210/sxsaintinfo.aspx Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ὁ Α’ ὁ Μυστικὸς, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως].'' 16 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.</ref> | ||
==Viața== | ==Viața== | ||
| − | Nicolae s-a născut în 852 în peninsula italiană. Mare parte din copilăria și tinerețea sa nu este cunoscută, până la intrarea în administrația civilă [[Imperiul Bizantin|imperială]] la [[Constantinopol]]. El a fost un apropiat al patriarhului [[Fotie cel Mare | + | Nicolae s-a născut în 852 în peninsula italiană. Mare parte din copilăria și tinerețea sa nu este cunoscută, până la intrarea în administrația civilă [[Imperiul Bizantin|imperială]] la [[Constantinopol]]. El a fost un apropiat al patriarhului [[Fotie cel Mare]], fiind demis din administrație odată cu demiterea lui Fotie în 886. Ca urmare a primit [[tundere]]a în [[monah]]ism și a intrat în [[mănăstire]]. Totuși, nu a rămas în mănăstire o perioadă lungă. Împăratul Leon al VI-lea „''Filozoful''” (886-912) l-a chemat și l-a numit consilier secretar (''Mystikos''). |
La [[1 martie]] 901, Nicolae a fost numit patriarh de Constantinopol. Curând după aceasta, Nicolae s-a implicat într-o dispută cu Leon referitor la căsătoria acestuia cu amanta acestuia, Zoe Karbonopsina, care i-a născut un succesor, viitorul împărat Constantin al VII-lea „''Porfirogenetul''”. Nicolae a refuzat să îi permită lui Leon să se căsătorească a patra oară deși, a acceptat cu greu să îl [[botez]]e pe Constantin. Totuși, cu ajutorul unui preot, Leon s-a căsătorit cu Zoe în [[9 ianuarie]] 906. În 907, după ce Nicolae a refuzat cererea lui Leon de a-l consulta pe Papa Serghie (Sergiu al III-lea: 904-911) referitor la căsătoria sa, Nicolae a fost închis într-o mănăstire și înlocuit cu Eutimie. La acea vreme, restricțiile [[Biserica Romei|Bisericii Romei]] referitoare la [[căsătorie]] nu erau tot atât de severe ca cele ale [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Bisericii din Constantinopol]]. | La [[1 martie]] 901, Nicolae a fost numit patriarh de Constantinopol. Curând după aceasta, Nicolae s-a implicat într-o dispută cu Leon referitor la căsătoria acestuia cu amanta acestuia, Zoe Karbonopsina, care i-a născut un succesor, viitorul împărat Constantin al VII-lea „''Porfirogenetul''”. Nicolae a refuzat să îi permită lui Leon să se căsătorească a patra oară deși, a acceptat cu greu să îl [[botez]]e pe Constantin. Totuși, cu ajutorul unui preot, Leon s-a căsătorit cu Zoe în [[9 ianuarie]] 906. În 907, după ce Nicolae a refuzat cererea lui Leon de a-l consulta pe Papa Serghie (Sergiu al III-lea: 904-911) referitor la căsătoria sa, Nicolae a fost închis într-o mănăstire și înlocuit cu Eutimie. La acea vreme, restricțiile [[Biserica Romei|Bisericii Romei]] referitoare la [[căsătorie]] nu erau tot atât de severe ca cele ale [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Bisericii din Constantinopol]]. | ||
| Linia 9: | Linia 22: | ||
Nicolae a fost rechemat în scaunul patriarhal în 912, aproape de momentul morții lui Leon și de întronarea succesorului acestuia, Alexandru, și a devenit regent pentru prințul Constantin. Nicolae a considerat că a fost demis pe nedrept și, după rechemarea sa, a început o lungă bătălie între suporterii săi și cei ai lui Eutimie. De asemenea, relațiile lui Nicolae cu Zoe erau tensionate. El a obligat-o să intre într-o [[mănăstire]], în 913, după ce a primit o promisiune din partea senatului și [[cler]]ului că nu va fi acceptată ca împărăteasă. Cu toate acestea, după ce le-a făcut bulgarilor concesii nepopulare, Zoe s-a reîntors în martie 914 și l-a înlocuit pe Nicolae de la regență, obligându-l să o recunoască împărăteasă. | Nicolae a fost rechemat în scaunul patriarhal în 912, aproape de momentul morții lui Leon și de întronarea succesorului acestuia, Alexandru, și a devenit regent pentru prințul Constantin. Nicolae a considerat că a fost demis pe nedrept și, după rechemarea sa, a început o lungă bătălie între suporterii săi și cei ai lui Eutimie. De asemenea, relațiile lui Nicolae cu Zoe erau tensionate. El a obligat-o să intre într-o [[mănăstire]], în 913, după ce a primit o promisiune din partea senatului și [[cler]]ului că nu va fi acceptată ca împărăteasă. Cu toate acestea, după ce le-a făcut bulgarilor concesii nepopulare, Zoe s-a reîntors în martie 914 și l-a înlocuit pe Nicolae de la regență, obligându-l să o recunoască împărăteasă. | ||
| − | Lui Nicolae i s-a permis să rămână patriarh. În timpul domniei împăratului Roman I ''Lecapenos'' (920-945), el s-a împăcat până la urmă cu Eutimie, astfel fiind încheiată lupta din Biserica din Constantinopol. De asemenea, Nicolae și-a îmbunătățit relația cu Papa Ioan al X-lea. Într-un [[sinod]] din 920, patriarhul Nicolae a emis un decret care clarifica problema celei de-a patra căsătorii în Biserica din Constantinopol. Prin acesta, erau permise doar trei căsătorii, dar a patra căsătorie a lui Leon al VI-lea a fost admisă pentru bunul mers la treburilor statului și pentru a clarifica linia dinastică pentru un moștenitor al tronului legitim. | + | Lui Nicolae i s-a permis să rămână patriarh. În timpul domniei împăratului [[Roman I Lecapenul|Roman I ''Lecapenos'']] (920-945), el s-a împăcat până la urmă cu Eutimie, astfel fiind încheiată lupta din Biserica din Constantinopol. De asemenea, Nicolae și-a îmbunătățit relația cu Papa Ioan al X-lea. Într-un [[sinod]] din 920, patriarhul Nicolae a emis un decret care clarifica problema celei de-a patra căsătorii în Biserica din Constantinopol. Prin acesta, erau permise doar trei căsătorii, dar a patra căsătorie a lui Leon al VI-lea a fost admisă pentru bunul mers la treburilor statului și pentru a clarifica linia dinastică pentru un moștenitor al tronului legitim. |
| − | Nicolae a devenit un susținător înfocat al lui Constantin al VII-lea atunci când acesta a devenit co-împărat în 920, după ce amiralul Romanos Lecapenos a detronat-o pe Zoe în 919 și a trimis-o înapoi în mănăstire. Patriarhul Nicolae a murit la [[15 | + | Nicolae a devenit un susținător înfocat al lui Constantin al VII-lea atunci când acesta a devenit co-împărat în 920, după ce amiralul Romanos Lecapenos a detronat-o pe Zoe în 919 și a trimis-o înapoi în mănăstire. Patriarhul Nicolae a murit la [[15 mai]] 925. |
| + | |||
| + | == Reforme ecleziastice == | ||
| + | |||
| + | În această perioadă, prin împăratul [[Leon al VI-lea]] și patriarhul Nicolae Misticul, se realizează o organizare administrativă a Bisericii și o stabilire a ordinii ierarhice a mitropoliilor cu episcopiile sufragane din imperiu. | ||
| + | |||
| + | Vechea ordine ierarhică și administrativă, care fost stabilită în vremea împăraților [[Iustinian I]] și [[Heraclie]] și reflectată în ''Notitia Episcopatuum'' a lui Epiphanius, nu mai corespundea realităților economice și politice de la sfârșitul secolului al IX-lea. De aceea, împăratul Leon, împreună cu patriarhul Nicolae Misticul, fac o nouă ordine ierarhică și administrativă a Bisericii, în care includ și eparhiile din Occident, atașate de [[Leon al III-lea Isaurul]] prin anii 732-733 patriarhului de Constantinopol, stabilindu-le acestora locul în scara ierarhică. | ||
| + | |||
| + | Această nouă orânduire era necesară nu numai în ocaziile de protocol, dar și în buna funcționare a Bisericii. Opera aceasta reprezintă o etapă importantă în evoluția Bisericii Bizantine și va rămâne în vigoare încă multă vreme. Ea este semnificativă și pentru starea administrativă a imperiului, deoarece se știe că, în general, Biserica prelua de la stat formele de împărțire administrativă, copiindu-le uneori ''tale quale''. | ||
==Note== | ==Note== | ||
| Linia 34: | Linia 55: | ||
*[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/414056/Nicholas-I Britannia: Nicholas I] | *[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/414056/Nicholas-I Britannia: Nicholas I] | ||
*[http://www.answers.com/topic/zoe-karbonopsina Zoe Karbonopsina] | *[http://www.answers.com/topic/zoe-karbonopsina Zoe Karbonopsina] | ||
| + | * [[Emilian Popescu]], ''Curs de Bizantinologie'', Facultatea de Teologie a Universității București. | ||
==Legături externe== | ==Legături externe== | ||
Versiunea curentă din 20 iunie 2024 21:01
| Sf. Nicolae Misticul | |
| Date personale | |
| Naștere | 852, Italia |
| Mutare la Domnul (†) | 15 mai 925, |
| Localizare | Imperiul Bizantin |
| Naționalitate | |
| Date cult | |
| Tip | ierarh |
| Data canonizării | dată necunoscută |
| Prăznuire la data de | 16 mai |
| Proclamare | pan-ortodoxă |
| Biserici patronate | |
Preafericitul Nicolae I Misticul (gr. Νικόλαος Α΄ Μυστικός, Nikolaos I Mystikos), a fost Patriarh al Constantinopolului de două ori: prima oară între martie 901 și februarie 907, și a doua oară din mai 912 și până în 925. A refuzat să recunoască a patra căsătorie a împăratului Leon al VI-lea cu Zoe Karbonopsina.
Biserica Ortodoxă îl prăznuiește la 16 mai.[1]
Viața
Nicolae s-a născut în 852 în peninsula italiană. Mare parte din copilăria și tinerețea sa nu este cunoscută, până la intrarea în administrația civilă imperială la Constantinopol. El a fost un apropiat al patriarhului Fotie cel Mare, fiind demis din administrație odată cu demiterea lui Fotie în 886. Ca urmare a primit tunderea în monahism și a intrat în mănăstire. Totuși, nu a rămas în mănăstire o perioadă lungă. Împăratul Leon al VI-lea „Filozoful” (886-912) l-a chemat și l-a numit consilier secretar (Mystikos).
La 1 martie 901, Nicolae a fost numit patriarh de Constantinopol. Curând după aceasta, Nicolae s-a implicat într-o dispută cu Leon referitor la căsătoria acestuia cu amanta acestuia, Zoe Karbonopsina, care i-a născut un succesor, viitorul împărat Constantin al VII-lea „Porfirogenetul”. Nicolae a refuzat să îi permită lui Leon să se căsătorească a patra oară deși, a acceptat cu greu să îl boteze pe Constantin. Totuși, cu ajutorul unui preot, Leon s-a căsătorit cu Zoe în 9 ianuarie 906. În 907, după ce Nicolae a refuzat cererea lui Leon de a-l consulta pe Papa Serghie (Sergiu al III-lea: 904-911) referitor la căsătoria sa, Nicolae a fost închis într-o mănăstire și înlocuit cu Eutimie. La acea vreme, restricțiile Bisericii Romei referitoare la căsătorie nu erau tot atât de severe ca cele ale Bisericii din Constantinopol.
Nicolae a fost rechemat în scaunul patriarhal în 912, aproape de momentul morții lui Leon și de întronarea succesorului acestuia, Alexandru, și a devenit regent pentru prințul Constantin. Nicolae a considerat că a fost demis pe nedrept și, după rechemarea sa, a început o lungă bătălie între suporterii săi și cei ai lui Eutimie. De asemenea, relațiile lui Nicolae cu Zoe erau tensionate. El a obligat-o să intre într-o mănăstire, în 913, după ce a primit o promisiune din partea senatului și clerului că nu va fi acceptată ca împărăteasă. Cu toate acestea, după ce le-a făcut bulgarilor concesii nepopulare, Zoe s-a reîntors în martie 914 și l-a înlocuit pe Nicolae de la regență, obligându-l să o recunoască împărăteasă.
Lui Nicolae i s-a permis să rămână patriarh. În timpul domniei împăratului Roman I Lecapenos (920-945), el s-a împăcat până la urmă cu Eutimie, astfel fiind încheiată lupta din Biserica din Constantinopol. De asemenea, Nicolae și-a îmbunătățit relația cu Papa Ioan al X-lea. Într-un sinod din 920, patriarhul Nicolae a emis un decret care clarifica problema celei de-a patra căsătorii în Biserica din Constantinopol. Prin acesta, erau permise doar trei căsătorii, dar a patra căsătorie a lui Leon al VI-lea a fost admisă pentru bunul mers la treburilor statului și pentru a clarifica linia dinastică pentru un moștenitor al tronului legitim.
Nicolae a devenit un susținător înfocat al lui Constantin al VII-lea atunci când acesta a devenit co-împărat în 920, după ce amiralul Romanos Lecapenos a detronat-o pe Zoe în 919 și a trimis-o înapoi în mănăstire. Patriarhul Nicolae a murit la 15 mai 925.
Reforme ecleziastice
În această perioadă, prin împăratul Leon al VI-lea și patriarhul Nicolae Misticul, se realizează o organizare administrativă a Bisericii și o stabilire a ordinii ierarhice a mitropoliilor cu episcopiile sufragane din imperiu.
Vechea ordine ierarhică și administrativă, care fost stabilită în vremea împăraților Iustinian I și Heraclie și reflectată în Notitia Episcopatuum a lui Epiphanius, nu mai corespundea realităților economice și politice de la sfârșitul secolului al IX-lea. De aceea, împăratul Leon, împreună cu patriarhul Nicolae Misticul, fac o nouă ordine ierarhică și administrativă a Bisericii, în care includ și eparhiile din Occident, atașate de Leon al III-lea Isaurul prin anii 732-733 patriarhului de Constantinopol, stabilindu-le acestora locul în scara ierarhică.
Această nouă orânduire era necesară nu numai în ocaziile de protocol, dar și în buna funcționare a Bisericii. Opera aceasta reprezintă o etapă importantă în evoluția Bisericii Bizantine și va rămâne în vigoare încă multă vreme. Ea este semnificativă și pentru starea administrativă a imperiului, deoarece se știe că, în general, Biserica prelua de la stat formele de împărțire administrativă, copiindu-le uneori tale quale.
Note
- ↑ Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ὁ Α’ ὁ Μυστικὸς, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. 16 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
| Nicolae Misticul | ||
|---|---|---|
| Precedat de: Antonie al II-lea Kauleas |
Patriarh al Constantinopolului 901-907 |
Urmat de: Eutimie I Sincellus |
| Precedat de: Eutimie I Sincellus |
Patriarh al Constantinopolului 912-925 |
Urmat de: Ştefan al II-lea de Amasia |
Surse
- w:Nicholas_Mystikos
- Britannia: Nicholas I
- Zoe Karbonopsina
- Emilian Popescu, Curs de Bizantinologie, Facultatea de Teologie a Universității București.
Legături externe
Categorii > Istoria Bisericii
Categorii > Liturgică > Sărbători > Sfinți
Categorii > Liturgică > Sărbători > Sfinți > Sfinți bizantini
Categorii > Oameni
Categorii > Oameni
Categorii > Oameni > Cler
Categorii > Oameni > Cler
Categorii > Oameni > Episcopi
Categorii > Oameni > Episcopi > Episcopi după localitate > Patriarhi ai Constantinopolului