Nicolae Misticul
Sf. Nicolae Misticul | |
Date personale | |
Naștere | 852, Italia |
Mutare la Domnul (†) | 15 mai 925, |
Localizare | Constantinopol, Imperiul Bizantin |
Naționalitate | |
Date cult | |
Tip | ierarh |
Data canonizării | dată necunoscută |
Prăznuire la data de | 16 mai |
Proclamare | pan-ortodoxă |
Biserici patronate |
Preafericitul Nicolae I Misticul (gr. Νικόλαος Α΄ Μυστικός, Nikolaos I Mystikos), a fost Patriarh al Constantinopolului de două ori: prima oară între martie 901 și februarie 907, și a doua oară din mai 912 și până în 925. A refuzat să recunoască a patra căsătorie a împăratului Leon al VI-lea cu Zoe Karbonopsina.
Biserica Ortodoxă îl prăznuiește la 16 mai.[1]
Viața
Nicolae s-a născut în 852 în peninsula italiană. Mare parte din copilăria și tinerețea sa nu este cunoscută, până la intrarea în administrația civilă imperială la Constantinopol. El a fost un apropiat al patriarhului Fotie cel Mare, fiind demis din administrație odată cu demiterea lui Fotie în 886. Ca urmare a primit tunderea în monahism și a intrat în mănăstire. Totuși, nu a rămas în mănăstire o perioadă lungă. Împăratul Leon al VI-lea „Filozoful” (886-912) l-a chemat și l-a numit consilier secretar (Mystikos).
La 1 martie 901, Nicolae a fost numit patriarh de Constantinopol. Curând după aceasta, Nicolae s-a implicat într-o dispută cu Leon referitor la căsătoria acestuia cu amanta acestuia, Zoe Karbonopsina, care i-a născut un succesor, viitorul împărat Constantin al VII-lea „Porfirogenetul”. Nicolae a refuzat să îi permită lui Leon să se căsătorească a patra oară deși, a acceptat cu greu să îl boteze pe Constantin. Totuși, cu ajutorul unui preot, Leon s-a căsătorit cu Zoe în 9 ianuarie 906. În 907, după ce Nicolae a refuzat cererea lui Leon de a-l consulta pe Papa Serghie (Sergiu al III-lea: 904-911) referitor la căsătoria sa, Nicolae a fost închis într-o mănăstire și înlocuit cu Eutimie. La acea vreme, restricțiile Bisericii Romei referitoare la căsătorie nu erau tot atât de severe ca cele ale Bisericii din Constantinopol.
Nicolae a fost rechemat în scaunul patriarhal în 912, aproape de momentul morții lui Leon și de întronarea succesorului acestuia, Alexandru, și a devenit regent pentru prințul Constantin. Nicolae a considerat că a fost demis pe nedrept și, după rechemarea sa, a început o lungă bătălie între suporterii săi și cei ai lui Eutimie. De asemenea, relațiile lui Nicolae cu Zoe erau tensionate. El a obligat-o să intre într-o mănăstire, în 913, după ce a primit o promisiune din partea senatului și clerului că nu va fi acceptată ca împărăteasă. Cu toate acestea, după ce le-a făcut bulgarilor concesii nepopulare, Zoe s-a reîntors în martie 914 și l-a înlocuit pe Nicolae de la regență, obligându-l să o recunoască împărăteasă.
Lui Nicolae i s-a permis să rămână patriarh. În timpul domniei împăratului Roman I Lecapenos (920-945), el s-a împăcat până la urmă cu Eutimie, astfel fiind încheiată lupta din Biserica din Constantinopol. De asemenea, Nicolae și-a îmbunătățit relația cu Papa Ioan al X-lea. Într-un sinod din 920, patriarhul Nicolae a emis un decret care clarifica problema celei de-a patra căsătorii în Biserica din Constantinopol. Prin acesta, erau permise doar trei căsătorii, dar a patra căsătorie a lui Leon al VI-lea a fost admisă pentru bunul mers la treburilor statului și pentru a clarifica linia dinastică pentru un moștenitor al tronului legitim.
Nicolae a devenit un susținător înfocat al lui Constantin al VII-lea atunci când acesta a devenit co-împărat în 920, după ce amiralul Romanos Lecapenos a detronat-o pe Zoe în 919 și a trimis-o înapoi în mănăstire. Patriarhul Nicolae a murit la 15 mai 925.
Reforme ecleziastice
În această perioadă, prin împăratul Leon al VI-lea și patriarhul Nicolae Misticul, se realizează o organizare administrativă a Bisericii și o stabilire a ordinii ierarhice a mitropoliilor cu episcopiile sufragane din imperiu.
Vechea ordine ierarhică și administrativă, care fost stabilită în vremea împăraților Iustinian I și Heraclie și reflectată în Notitia Episcopatuum a lui Epiphanius, nu mai corespundea realităților economice și politice de la sfârșitul secolului al IX-lea. De aceea, împăratul Leon, împreună cu patriarhul Nicolae Misticul, fac o nouă ordine ierarhică și administrativă a Bisericii, în care includ și eparhiile din Occident, atașate de Leon al III-lea Isaurul prin anii 732-733 patriarhului de Constantinopol, stabilindu-le acestora locul în scara ierarhică.
Această nouă orânduire era necesară nu numai în ocaziile de protocol, dar și în buna funcționare a Bisericii. Opera aceasta reprezintă o etapă importantă în evoluția Bisericii Bizantine și va rămâne în vigoare încă multă vreme. Ea este semnificativă și pentru starea administrativă a imperiului, deoarece se știe că, în general, Biserica prelua de la stat formele de împărțire administrativă, copiindu-le uneori tale quale.
Note
- ↑ Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ὁ Α’ ὁ Μυστικὸς, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. 16 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
Nicolae Misticul | ||
---|---|---|
Precedat de: Antonie al II-lea Kauleas |
Patriarh al Constantinopolului 901-907 |
Urmat de: Eutimie I Sincellus |
Precedat de: Eutimie I Sincellus |
Patriarh al Constantinopolului 912-925 |
Urmat de: Ştefan al II-lea de Amasia |
Surse
- w:Nicholas_Mystikos
- Britannia: Nicholas I
- Zoe Karbonopsina
- Emilian Popescu, Curs de Bizantinologie, Facultatea de Teologie a Universității București.
Legături externe
Categorii > Istoria Bisericii
Categorii > Liturgică > Sărbători > Sfinți
Categorii > Liturgică > Sărbători > Sfinți > Sfinți bizantini
Categorii > Oameni
Categorii > Oameni
Categorii > Oameni > Cler
Categorii > Oameni > Cler
Categorii > Oameni > Episcopi
Categorii > Oameni > Episcopi > Episcopi după localitate > Patriarhi ai Constantinopolului