Lucian din Antiohia

Sfântul Lucian din Antiohia (Menologhiul lui Vasile al II-lea, cca 985)

Sfântul Lucian din Antiohia (în greacă: Λουκιανός Αντιοχείας, aproximativ 240 - 7 ianuarie 312), cunoscut și sub numele de Lucian Martirul, a fost un preot, teolog și mucenic din Antiohia. A fost renumit atât pentru erudiția sa, cât și pentru pietatea sa ascetică. Prăznuirea lui în Biserica Ortodoxă se face la 15 octombrie.

Viața

Sfântul Lucian a trăit în vremea Marii Persecuții (304-312). Originar din Antiohia, el și-a părăsit patria la moartea părinților săi, dând toată averea sa săracilor. S-a dus apoi la Edesa pentru a primi învățătură duhovnicească de la un renumit învățător numit Macarie. După ce a primit Sfântul Botez, a rămas mai mulți ani la Edesa, trăind o asceză foarte riguroasă. Avea ca tovarăși doar postul, privegherile și lacrimile. Părintele lui duhovnicesc i-a insuflat o mare iubire pentru meditarea Sfintei Scripturi, astfel încât își petrecea aproape toate nopțile fără să doarmă prea mult, deoarece citirea și rugăciunea îl puneau în prezența realităților cerești și veșnice. Virtutea sa admirabilă l-a făcut să fie chemat înapoi la Antiohia, pentru a deveni preot. Aici a fondat faimoasa "Școală Catehetică" sau exegetică, unde, sub îndrumarea sa, ucenicii săi învățau să interpreteze Scriptura Sfântă în sensul său literal și unde, datorită cunoașterii sale a limbii ebraice, a corectat cărțile care fuseseră alterate de eretici.

Aflând cât de mare este înțelepciunea lui Lucian și cât de mare este influența sa, împăratul Maximin Daia l-a arestat și l-a transferat la Nicomidia, unde se afla. Când a ajuns în oraș, Lucian a depus toate eforturile pentru a încuraja creștinii care, din frică de tortură, apostaziau în număr mare. Le-a arătat, cu ajutorul citatelor din Scriptură, că pedepsele veșnice care îi așteptau pe apostați erau mult mai înspăimântătoare decât scurtele torturi inventate de păgâni. Cuvântul său era atât de convingător încât toți s-au pocăit de la lașitatea lor și au fost pregătiți cu nerăbdare pentru lupta martiriului. Preotul sfânt avea o asemenea strălucire încât adesea era suficient să se uite la fața sa, unde strălucea harul Sfântului Duh, pentru a fi convinși de adevărul cuvintelor sale. Superstițios și temându-se că și el va cădea victimă „vrăjii” lui Lucian, împăratul l-a chemat în fața sa, după ce s-a asigurat că a pus un voal între el și sfânt. Deoarece niciun argument nu a putut zgudui hotărârea lui Lucian, împăratul a poruncit să fie supus torturii și a ordonat să fie lăsat să moară de foame și sete în temnița sa.

Apropiindu-se sărbătoarea Botezului Domnului, un număr mare dintre ucenicii lui Lucian au venit din Antiohia și alte orașe pentru a-l vedea pentru ultima oară și pentru a primi binecuvântarea sa. Când au ajuns în ziua sărbătorii, ucenicii care reușiseră să ajungă la temnița sa cu pâine și vin necesare pentru săvârșirea Sfintelor Taine l-au rugat să săvârșească din nou Sfânta Liturghie pentru ei. Fără un altar consacrat conform legilor Bisericii, Lucian a săvârșit Dumnezeiasca Liturghia pe propriul său piept: cel mai vrednic altar pentru Dumnezeu, deoarece omul a fost creat după chipul Său. Zilele treceau, iar sfântul părea să rămână insensibil la foame și sete. Pentru a face suferința sa și mai insuportabilă, păgânii au așezat în fața lui o masă plină cu cărnuri și alte mâncăruri oferite idolilor. Dar Lucian le-a respins cu dispreț, și de fiecare dată când i s-a cerut să cedeze, el a răspuns: "Sunt creștin!" A treia oară, el și-a încredințat ușor sufletul lui Dumnezeu după acest răspuns (7 ianuarie 312). Împăratul a dat apoi ordin să arunce trupul său în mare, dar un delfin l-a luat pe spatele său și l-a adus înapoi pe țărm, lângă Drepanon (Bitinia), locul de naștere al Sfintei Elena (prăznuită pe 21 mai), permițând astfel credincioșilor să-l îngroape cu cinste și să participe la harul care emana din sfintele lui moaște. Ulterior, Sfântul Constantin cel Mare a întemeiat în apropierea capelei-martyrium Sfântului Lucian un nou oraș numit Elenopolis, unde i-a fost dedicată o mare biserică.

Se consideră că moartea Sfântului Lucian a marcat sfârșitul Marii Persecuții. Memoria sa liturgică, care inițial era sărbătorită la 7 ianuarie în Antiohia (dată la care este în continuare sărbătorit în Biserica Occidentală), a fost mutată la 15 octombrie din cauza suprapunerii cu praznicul Înaintemergătorului Ioan Botezătorul.

Surse

• Sinaxarul Părintelui Macarie de la Simonos Petras
• https://en.wikipedia.org/wiki/Lucian_of_Antioch