Sinodul II Ecumenic: Diferență între versiuni
m |
(casetă) |
||
Linia 27: | Linia 27: | ||
*[http://www.intratext.com/IXT/ENG0835/_INDEX.HTM Canoanele celor șapte Sinoade Ecumenice] - în limba engleză. | *[http://www.intratext.com/IXT/ENG0835/_INDEX.HTM Canoanele celor șapte Sinoade Ecumenice] - în limba engleză. | ||
*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=101462 Pomenirea Sfinților Părinți de la al doilea Sinod Ecumenic] – siteul [[OCA]] - în limba engleză. | *[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=101462 Pomenirea Sfinților Părinți de la al doilea Sinod Ecumenic] – siteul [[OCA]] - în limba engleză. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Sinoade Ecumenice}} | ||
+ | |||
[[Categorie:Drept canonic]] | [[Categorie:Drept canonic]] |
Versiunea de la data 27 ianuarie 2012 16:54
Al doilea Sinod Ecumenic s-a ținut la Constantinopol în anul 381 d.Hr, fiind cunoscut și ca Primul Sinod de la Constantinopol.
Al doilea dintre cele șapte Sinoade Ecumenice a abordat următoarele probleme:
- a condamnat ereziile Macedonianism și Apolinarianism, născute din dezbaterile legate de Arianism;
- a extins și adaptat Crezul de la Niceea, în special învățătura despre Sfântul Duh;
- a modificat prevederile Canonului VI al primului Sinod de la Niceea.
În ceea ce privește învățătura despre Sfântul Duh, Sinodul afirma despre Acesta că este Dumnezeu "precum Tatăl și Fiul: Care din Tatăl purcede, Cela ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și mărit". Cam după anul 381, arianismul a încetat să mai fie o problemă presantă, cu excepția unor teritorii de la periferia Imperiului.
Aspectul controversat al acestui Sinod este dat de Canonul III, care plasa Constantinopolul ca al doilea scaun episcopal în cinstire între cele tradiționale. Constantinopolul era numit "Noua Romă". Atât pentru Roma, cât și Alexandria acest canon a fost privit cu suspiciune, ambele Biserici temându-se de un joc de putere din partea Constantinopolului. Biserica Romei a ignorat acest canon întru totul până în anul 1215, după Marea Schismă; chiar și atunci au existat motive politice pentru faptul că Roma a "acordat" Constantinopolului al doilea loc în cinstire între scaunele ecumenice. Alexandria, care ocupase locul al doilea după Roma - și cel dintâi dintre scaunele răsăritene - trecea, ca urmare a celui de-al treilea canon al Sinodului de la Constantinopol, pe locul al treilea între scaunele ecumenice - al doilea între cele răsăritene.
Biserica Alexandriei s-a implicat activ în această dispută aprinsă cu Constantinopolul; au existat manevre politice de ambele părți - manevre care au dus la îndepărtarea a doi episcopi de Constantinopol. Odată cu apropierea celui de-al treilea Sinod Ecumenic, luau amploare și alte probleme.
Pomenirea
Pomenirea Sfinților Părinți de la al doilea Sinod Ecumenic se face la 22 mai și în cea de a noua Duminică după Pogorârea Sfântului Duh, în Duminica Sfinților Părinți de la primele șase Sinoade Ecumenice.
Surse
- The Orthodox Church, PS. Kallistos (Ware) de Diokleia
- en:Second Ecumenical Council
Articole înrudite
Legături externe
- Canoanele celor șapte Sinoade Ecumenice - în limba engleză.
- Pomenirea Sfinților Părinți de la al doilea Sinod Ecumenic – siteul OCA - în limba engleză.
Sinoade Ecumenice |
I Niceea (325 d.Hr.)| I Constantinopol (381) | Efes (431) | Calcedon (451) | II Constantinopol (553) | III Constantinopol (680-681) | Quinisext (692) | II Niceea (787)| IV Constantinopol* (879-880) | V Constantinopol* (1341-1351) |
Sinoadele desemnate cu un * (IV şi V Constantinopol) sunt considerate doar de unii ortodocşi ca sinoade ecumenice, alţii considerându-le doar sinoade locale cu autoritate în Biserica Ortodoxă. |
Categorii > În afara Ortodoxiei > Erezii
Categorii > În afara Ortodoxiei > Mișcări, curente, grupări neortodoxe
Categorii > Istoria Bisericii
Categorii > Istoria Bisericii
Categorii > Istoria Bisericii
Categorii > Istoria Bisericii > Drept canonic
Categorii > Istoria Bisericii > Sinoade
Categorii > Istoria Bisericii > Sinoade > Sinoade ecumenice
Categorii > Teologie
Categorii > Teologie