Biserica Ortodoxă a Greciei: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(→‎Părinți contemporani)
(Etichete: Modificare mobilă, Modificare de pe versiunea pentru mobil)
m (Corectare diacritice. Actualizare link-uri.)
 
(Nu s-au afișat 8 versiuni intermediare efectuate de alți 3 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
−
{{Traducere EN}}
 
 
{{Biserică|
 
{{Biserică|
−
name=Biserica Ortodoxă a Greciei|
+
name=Biserica Ortodoxă a Greciei[[File:Greece logo.gif|center]]|
−
founder=Sfinţii [[Apostoli]]|
+
founder=Sfinții [[Apostol]]i|
 
independence=1833|
 
independence=1833|
 
recognition=1850 de către [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Constantinopol]] |
 
recognition=1850 de către [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Constantinopol]] |
−
primate=[[Ieronim al II-lea (Liapis) al Atenei|Arhiep. Ieronim al II-lea]]|
+
primate=[[Ieronim II (Liapis) al Atenei|Arhiep. Ieronim al II-lea]]|
−
hq=Atena,Grecia|
+
hq=Atena, Grecia|
 
territory=Grecia|
 
territory=Grecia|
 
possessions=—|
 
possessions=—|
 
language=greacă|
 
language=greacă|
−
music=[[cântarea bizantină]] / Corala|
+
music=[[cântarea bizantină]]/ corală|
−
calendar=[[Calendarul Iulian Revizuit|Iulian Revizuit]]|
+
calendar=[[Calendarul iulian revizuit|Iulian revizuit]]|
 
population=10.000.000 [http://www.cnewa.org/ecc-bodypg.aspx?eccpageID=23&IndexView=toc]|
 
population=10.000.000 [http://www.cnewa.org/ecc-bodypg.aspx?eccpageID=23&IndexView=toc]|
 
website=[http://www.ecclesia.gr/ Biserica Greciei]
 
website=[http://www.ecclesia.gr/ Biserica Greciei]
 
}}
 
}}
−
'''Biserica Ortodoxă a Greciei''' este una din bisericile ortodoxe [[autocefalie|autocefale]] ale comunităţii creştine ortodoxe, a cărei [[jurisdicție]] se întinde în toată Grecia contemporană, cu excepția acelor părți care depind de [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Patriarhia Constantinopolului]] (Insulele Dodecanez și Creta). Biserica este condusă de Arhiepiscopul Atenei și Întregii Grecii.  
+
'''Biserica Ortodoxă a Greciei''' este una dintre bisericile ortodoxe [[autocefalie|autocefale]], a cărei [[jurisdicție]] se întinde în toată Grecia contemporană, cu excepția acelor părți care depind de [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Patriarhia Constantinopolului]] (Insulele Dodecanez și Creta). Biserica este condusă de Arhiepiscopul Atenei și Întregii Grecii.  
  
−
Primatul Bisericii Greciei este asigurat de [[Ieronim al II-lea (Liapis) al Atenei|Ieronim al II-lea, Arhiepiscop al Atenei și Întregii Grecii]] din anul 2008.
+
Primatul Bisericii Greciei este Preafericitul [[Ieronim II (Liapis) al Atenei|Ieronim al II-lea, Arhiepiscop al Atenei și Întregii Grecii]] din anul 2008.
  
 
== Istoric ==
 
== Istoric ==
 
Articol principal [[Ortodoxia în Grecia (cronologie)]]
 
Articol principal [[Ortodoxia în Grecia (cronologie)]]
  
−
The first contact of the Greeks with Christ is related by the author of the Fourth Gospel. He writes that some Greeks among those who used to visit Jerusalem at the Passover approached Philip and Andrew and asked to see Jesus (Jn. 12.20-24). The Greeks, as seekers after truth, were eager to listen to something novel, to meet the new master. Jesus was aware that the Greeks who came to Him were men with a searching mind and a troubled spirit. Upon His confrontation with them, He exclaimed, "The hour has come for the son of man to be glorified" (Jn. 12.23). These Greeks were few in number, but Christ saw in them not only Greeks but Romans and Scythians and other peoples of all times and places who would also seek to find Him. Jesus said the hour had come for the Christian Gospel to be proclaimed outside the limited boundaries of ancient Israel.
+
Primul contact al grecilor cu Hristos este relatat de autorul celei de a patra Evanghelii. Acesta scrie că niște greci dintre cei care veneau de Paștele evreiesc la Ierusalim s-au apropiat de Filip și de Andrei și au cerut să Îl vadă pe Iisus ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=12 Ioan 12, 20–24]). Grecii, ca unii care căutau adevărul, doreau să asculte ceva nou și să Îl întâlnească pe noul Învățător. Iisus știa că grecii care veniseră la El erau oameni cu o minte iscoditoare și cu sufletul tulburat. Întâlnindu-i, exclamă: „A venit ceasul ca să fie preaslăvit Fiul Omului!” (Ioan 12, 24). În acești elini care veniseră la El, Hristos îi vedea nu numai pe greci, ci și pe romani, pe sciți și toate celelalte popoare din alte timpuri și din alte locuri care aveau să Îl caute. Iisus a spus astfel că era timpul ca Evanghelia să fie propovăduită și dincolo de granițele vechiului Israel.  
  
−
The Greeks have played a major role in the ''kerygma'' and the ''didache'' of Christ. The Greeks found in the person of Christ the eternal Logos and the "unknown God" of their forefathers, while Christ discovered in them sincere followers and dedicated apostles of the New Kingdom.
+
Grecii au jucat un rol major în ''kerygma'' și ''didahia'' lui Hristos. Grecii au găsit în persoana lui Hristos Logosul etern și pe „zeul necunoscut” al străbunilor lor, în timp ce Hristos a găsit în ei următori sinceri și apostoli dedicați ai Împărăției celei Noi.
  
−
In the history of the Greek Orthodox Church four stages of development can be distinguished. The first three centuries, through the age of Constantine the Great constitute the apostolic and ancient period. The medieval period includes almost ten centuries, to the fall of Constantinople. The age of captivity starts, roughly, in the fifteenth century and ends about the year 1830. It is followed by the modern period.
+
În istoria Bisericii Ortodoxe Greacă se pot distinge patru etape de dezvoltare. Primele trei secole până la Constantin cel Mare constituie perioada apostolică și primară. Perioada medievală include aproape zece secole, până la Căderea Constantinopolului. Perioada captivității începe, aproximativ, în secolul al XV-lea și se termină în anul 1830. Este urmată de perioada modernă.
  
−
===Stage 1: Apostolic and Ancient Period===
+
=== Perioada apostolică și primară ===
−
The Greek Orthodox Church traces its history back to the time of St. [[Apostle Paul|Paul]] who was the first to preach Christianity in Greece. He visited Athens, Philippi, Thessaloniki, Veroia, Corinth and Crete. Christianity eventually spread through Greece from these cities. In these early days, the Church of Greece comprised a diocese, with Corinth as the centre, known then as Achaia and considered a city of great importance.
+
Biserica Ortodoxă Greacă își are rădăcinile, înapoi în timp, în propovăduirile Sfântului [[Apostolul Pavel|Pavel]] care a fost primul care a propovăduit Creștinismul în Grecia. El a vizitat Atena, Filipi, Tesalonik, Veroia, Corint și Creta. Ulterior, Creștinismul s-a răspândit în întreaga Grecie pornind de la aceste orașe. În această perioadă, Biserica Greciei avea o singură eparhie, cu [[scaun]]ul în Corint, cunoscut sub numele de Achaia și considerat un oraș foarte important.
  
−
The [[Church of Cyprus]] recognised its autonomy from the Church of Greece during the Council of Ephesus in 431. This was confirmed by the Emperor in 488.
+
[[Biserica Ortodoxă a Ciprului|Biserica Ciprului]] a primit autonomie față de Biserica Greciei la [[Sinodul III Ecumenic|Sinodul de la Efes]] în 431. Această autonomie a fost confirmată de Împărat în anul 488.
  
−
===Stage 2: The Medieval Period===
+
Prima perioadă s-a încheiat în 313 cu edictul de toleranță, când [[Constantin cel Mare]] a împărțit Imperiul Roman și a pregătit calea pentru Creștinism ca să devină religie de stat pentru cele două imperii de mai târziu, Roman și Bizantin.
−
Following three centuries of underground existence and persecution in the Roman Empire, it was again the Greek Church, the Greek language, and Greek missionaries that carried the Christian message in both the East and the West. This first period ended in 313 with the edict of toleration, where [[Constantine the Great]] divided the Roman Empire and prepared the way for Christianity to become the state religion of the later Roman and Byzantine empires. The geographical area we know today as Greece constituted the diocese of Eastern Illyricum, which was self-governing.  
 
  
−
For historical and other reasons, the Greeks for many centuries identified themselves solely as Christians and especially during the centuries of captivity under the Turks<ref>The tradition of the Greek Church has been one of religious toleration rather than nationalism. If this had not been true, the Greek Church, in the Byzantine centuries and especially during the four hundred years under the Turks, could have Hellenized all the minorities under her aegis or at least a great majority of them.</ref>. This is significant that although the patriarchs of Constantinople and many bishops of the Bulgarians, Albanians, and Slavs were Greeks during the Ottoman period, they did not attempt to Hellenize their congregations: neither did they try to force them to abandon their liturgical traditions and cultures.<ref> The Greek historian K. Paparigopoulos, known for his patriotism, blamed the Church for not exploiting here numerous opportunities to Hellenize the various Balkan peoples in a period of four hundred years, something she could have done without much difficulty.</ref>
+
=== Perioada medievală ===
 +
După trei secole de existență subterană și persecuții din partea Imperiului Roman, din nou, Biserica Greacă, limba greacă și misionarii greci sunt cei care au dus mesajul creștin atât în Răsărit cât și în Apus. Aria geografică pe care noi o cunoaștem în prezent sub numele de Grecia, constituia eparhia Iliricul Estic, fiind suto-guvernată.  
  
−
The term "Hellene" as an ethnic name began to appear among the Greeks of the high Middle Ages, but still was not commonly used. However, all nations living outside the medieval Greek world of the Byzantine Empire, such as the Russians, the Germans, Khazars, the English, the Georgians, the peoples of Italy, and the Franks, called the native inhabitants of the Byzantine Empire "Greeks." The designations "Greek Orthodox" and "Roman Catholic" were unknown in the early and medieval Church, and they took on their distinct meaning only after the eleventh century.
+
În anul 733, sub Împăratul Leo al III-lea, Grecia a intrat sub păstorirea [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Patriarhiei Ecumenice]] de Constantinopol, dar înainte de aceasta, era subordonată episcopilor Romei.
  
−
By 733 AD, under Emperor Leo the Third, Greece was acknowledged as part of the [[Ecumenical Patriarch|Ecumenical]] Patriarchate of Constantinople but prior to this, it was subordinated to the Bishops of Rome.
+
=== Perioada captivității ===
 +
În timpul Imperiului Bizantin și a ocupației ulterioare turce a Greciei, Biserica Creștină din Grecia s-a aflat sub administrarea [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Patriarhiei Ecumenice]] a Constantinopolului. După Războiul de Independență Grec (1821–32), președintele provizoriu al Greciei, Ioannis Kapodistrias (1776–1831), a început negocierile cu Patriarhul Constantinopolului pentru independența Bisericii Greciei. Decizia finală a venit în momentul în care Otto I (1815–1867), noul rege al Greciei, de teama posibilelor influențe ale guvernului turc asupra politicii din Grecia prin intermediul Patriarhiei din Constantinopol, a declarat autocefalia Bisericii Greciei în 1833. Independența a fost oficializată de Constantinopol în 1850, cu unele limitări, însă.  
  
−
===Stage 3: Age of Captivity===
+
=== Perioada modernă ===
−
During the [[Byzantine]] Empire and the subsequent Turkish occupation of Greece, the Christian church in Greece was under the administration of the [[Ecumenical Patriarch|ecumenical]] [[Patriarch of Constantinople|patriarch]] of [[Patriarchate of Constantinople|Constantinople]]. After the [[w:Greek War of Independence|Greek War of Independence]] (1821-32), the provisional president of Greece [[w:Ioannis Kapodistrias|Ioannis Kapodistrias]](1776-1831), began negotiations with the patriarch for the independence of the Greek church. The final decision was made when [[w:Otto of Greece|Otto I]] (1815-1867), the new king of Greece, feared the Turkish government might still be able to influence the politics of Greece through the patriarchate of Constantinople and as such the Greek church was declared autocephalous in 1833. The independence was formalised by Constantinople in 1850, with some limitations.  
+
[[Imagine:Patrik-Rum.jpg|right|thumb|Harta actuală a jurisdicțiilor Patriarhiei Ecumenice în Turcia și Grecia.]]
 +
În 1864, Insulele Ioniene au fost adăugate la Biserica Greciei iar în 1881, au fost adăugate, de asemenea, eparhia Tesaliei și unele părți ale Epirului. Tot în acest an, prima biserică ortodoxă greacă a fost stabilită în America. În urma unei înțelegeri din 1908 între Patriarhia Ecumenică și [[Sfântul Sinod]] al Atenei, jurisdicția bisericilor din America a fost acordată Bisericii Greciei. În 1927, statutul Bisericii a fost modificat, astfel încât guvernul a primit controlul Bisericii și prezența la sesiunile Sfântului Sinod.  
  
−
===Stage 4: The Modern Period===
+
În prezent, Biserica Greciei este guvernată de un Sfânt Sinod, prezidat de Mitropolitul Arhiepiscop al Atenei, asistat de patru episcopi cărora le vine rândul periodic. Patriarhul Ecumenic încă este considerat capul spiritual al Bisericii și tot [[Mir|Sfântul Mir]] folosit în Grecia este sfințit de către el. Organizată ca biserică de stat, după modelul adoptat de Biserica Rusă sub Petru cel Mare, autoritatea ultimă este acordată [[Sfântul Sinod|Sinodului Episcopilor]] sub președinția Arhiepiscopului Atenei și întregii Grecii. Un al doilea sinod, cu aceeași președinție, este format din 12 episcopi, fiecare făcând parte din acest sinod doar un an de zile. Primul sinod se ocupă de probleme ecleziastice generale, în timp ce al doilea sinod se ocupă de detalii administrative. Biserica Greciei este împărțită în 81 de eparhii mici; unele dintre acestea, se găsesc nominal sub jurisdicția Constantinopolului. Majoritatea preoților din Grecia nu au o educație universitară, doar cu o minimă educație formală în timpul celor doi ani de seminar post-liceal.
−
[[Image:Patrik-Rum.jpg|right|thumb|Contemporary map of the Ecumenical Patriarchate's jurisdictions in Turkey and Greece.]]
 
−
In 1864, the Ionian islands were added to the Church of Greece and in 1881 the diocese of Thessaly and parts of Epirus were also added. Also in this year, the first Greek Orthodox church was founded in America. Under an agreement made in 1908 between the Ecumenical Patriarchate and the Holy Synod of Athens, jurisdiction of the churches in America was given to the Church of Greece. In 1927, the statutes regarding the Church were modified resulting in the government controlling the church and attending the Holy Synod meetings. So during the 20s and 30s, the turbulent political events in Greece divided the Greeks of America and this resulted in Archbishop Athenaogoras of Corfu to be appointed to head the Greek Church in America.
 
  
−
Today the Church of Greece is governed by a Holy Synod, presided over by the Metropolitan Archbishop of Athens and assisted by four bishops chosen in regular succession. The Patriarch of Constantinople is still regarded as the spiritual head of the church and all of the Holy Chrisma used in Greece is consecrated by him. Organised as a state church, similar to the pattern adopted in the Russian church under [[w:Peter the Great|Peter the Great]] of Russia, the ultimate authority is vested in the [[Holy Synod|Synod of Bishops]] under the presidency of the archbishop of Athens and all Greece. A second synod, with the same presidency, consists of 12 bishops, each serving for one year only. The first synod deals with general ecclesiastical questions, whereas the second synod deals with administrative details. The church is divided into 81 small dioceses; some of these, are nominally under the jurisdiction of Constantinople. The majority of the church's priests in Greece do not have a university education, with very little formal training beyond two years at higher seminaries after high school. An up-to-date listing, in order of seniority of ordination, of the [http://www.ecclesia.gr/English/holysynod/hierarchy.htm Holy Synod] can be accessed at the Church of Greece's official website.
+
== Eparhii ==
 +
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="multicol" style="background:transparent; width:100%;"
 +
| width="50%" align="left" valign="top" |
 +
*Mitropolia Aitolia și Akarnania
 +
*Mitropolia de Alexandroupolis
 +
*Mitropolia de Argolida
 +
*Mitropolia de Arta
 +
*Mitropolia de Attica
 +
*Mitropolia de Chalkis
 +
*Mitropolia de Chios
 +
*Mitropolia de Corfu, Paxoi și Insulele
 +
*Mitropolia de Demetrias și Almyros
 +
*Mitropolia de Didymotichon și Orestias
 +
*Mitropolia de Drama
 +
*Mitropolia de Dryinoupolis, Pogoniani și Konitsa
 +
*Mitropolia de Edessa, Pella și Almopia
 +
*Mitropolia de Elassona
 +
*Mitropolia de Eleftheroupolis
 +
*Mitropolia de Elias și Oleni
 +
*Mitropolia de Filippoi, Neapolis și Thasos
 +
*Mitropolia de Florina, Prespes și Eordaia
 +
*Mitropolia de Fokida
 +
*Mitropolia de Fthiotida
 +
*Mitropolia de Glyfada
 +
*Mitropolia de Gortyna și Megalopolis
 +
*Mitropolia de Goumenissa, Axioupolis și Polykastron
 +
*Mitropolia de Grevena
 +
*Mitropolia de Gytheion și Oetylos
 +
*Mitropolia de Hydra, Spetses și Aegina
 +
*Mitropolia de Ierissos, Agion Oros și Ardamerion
 +
*Mitropolia de Ioannina
 +
*Mitropolia de Kaisariani, Vyrona și Imittos
 +
*Metropolia de Kalavryta și Aigialia
 +
*Mitropolia de Karpenision
 +
*Mitropolia de Karystia și Skyros
 +
*Mitropolia de Kassandreia
 +
*Mitropolia de Kastoria
 +
*Mitropolia de Keffalinia
 +
*Mitropolia de Kitros, Katerini și Platamona
 +
*Mitropolia de Korinthos
 +
*Mitropolia de Kythira
 +
*Mitropolia de Lagkada
 +
*Mitropolia de Larisa și Tyrnavos
 +
| width="50%" align="left" valign="top" |
 +
*Mitropolia de Lefkas și Ithaca
 +
*Mitropolia de Lemnos
 +
*Mitropolia de Mantinia și Kynouria
 +
*Mitropolia de Maroneia și Komotini
 +
*Mitropolia de Megara și Salamis
 +
*Mitropolia de Mesogea și Lavreotiki
 +
*Mitropolia de Messinia
 +
*Mitropolia de Mithimna
 +
*Mitropolia de Monemvasia și Sparta
 +
*Mitropolia de Mytilini
 +
*Mitropolia de Nafpaktos
 +
*Mitropolia de Neapolis și Stavroupolis
 +
*Mitropolia de Nea Ionia și Philadelphia
 +
*Mitropolia de Nea Krini și Kalamaria
 +
*Mitropolia de Nea Smyrni
 +
*Mitropolia de Nicaea
 +
*Mitropolia de Nikopolis și Preveza
 +
*Mitropolia de Paramythia
 +
*Mitropolia de Paronaxia
 +
*Mitropolia de Patra
 +
*Mitropolia de Peiraeus
 +
*Mitropolia de Peristeri
 +
*Mitropolia de Polyani și Kilkis
 +
*Mitropolia de Samos și Ikaria
 +
*Mitropolia de Servia și Kozani
 +
*Mitropolia de Serres și Nigrita
 +
*Mitropolia de Sidirokastron
 +
*Mitropolia de Sisanio și Siatista
 +
*Mitropolia de Stages și Meteora
 +
*Mitropolia de Syros, Tenos, Andros, Kea și Melos
 +
*Mitropolia de Thessaliotis și Fanariofersala
 +
*Mitropolia de Thessaloniki
 +
*Mitropolia de Theva și Levadeia
 +
*Mitropolia de Thera, Amorgos și Islands
 +
*Mitropolia de Trifylia și Olympia
 +
*Mitropolia de Trikala și Stages
 +
*Mitropolia de Veria și Naousa
 +
*Mitropolia de Xanthi
 +
*Mitropolia de Zakynthos și Strofades
 +
*Mitropolia de Zihni și Nevrokopio
 +
|}
  
−
== Structura ==
+
== Limba greacă ==
−
*Arhidieceza Atenei
+
Limba greacă este cunoscută și sub numele de „limba sfântă”<ref> Arthur P. Stanley, un profesor deosebit de istorie ecleziastică de la Oxford, scria acum câteva sute de ani:
−
*Mitropolia Aitolia şi Akarnania
+
:''Biserica Greacă ne reamintește de vremea când limba, nu a Romei, ci a Greciei, era limba sfântă a Creștinătății. Împăratul Napoleon spunea că răspândirea Creștinismului însuși a fost, într-un anume sens, triumful Greciei în fața Romei; ultimul și cel mai puternic mesaj în acest sens îi aparține lui Horațiu: ''Graecia capla ferum victorem cepit'' (prizonierul grec își capturează paznicul grosolan). Biserica Romană primară nu era altceva decât o colonie de creștini greci și evrei grecizați. Primii Părinți ai Bisericii din Bisericile Apusene a scris în greacă. Primi papi nu erau italieni ci greci. Numele funcției de papă nu provine din latină ci din greacă, nume intrat în uzul comun desemnând preoții din Biserica Răsăriteană. … Ea este mama iar Roma este fiica. Este privilegiul ei să pretindă o continuitate directă de limbă cu cele mai vechi timpuri; să se laude că citește întreaga Scriptură, Veche dar și Nouă, în limba în care a fost citită și vorbită de Apostoli. Cel mai umil țăran care își citește Septuaginta sau Testamentul Grec în limba sa maternă  pe dealurile din Boeotia poate simți cu mândrie că are acces la oracolul divin la care papi și cardinali au ajuns prin traduceri barbare și imperfecte; că are o cale de acces la cunoaștere care în Apus este la îndemâna doar a câtorva oameni instruiți.''</ref><ref> Hugo Rahner, un teolog de marcă Romano-Catolic:
−
*Mitropolia Alexandroupolis
+
:''„Dumnezeu și-a cuvântat revelațiile în lumea spiritului grec și a imperiului roman iar Biserica păstrează acest adevăr revelat prin intermediul limbii grecești a Cărții sfinte …Biserica va continua să vorbească limba greacă chiar dacă …Elada va coborâ în abisul urâtei uitări.”''</ref> a Bisericii încă din vremea [[Apostol]]ilor și și-a avut perioada de glorie, în principal, în perioada primară a istoriei Creștinismului. În foarte mare măsură este una din limbile originale ale Scripturilor ([[Noul Testament]] și [[Vechiul Testament|Septuaginta]]).
−
*Mitropolia Argolida
+
:''... adsolent Latini homines Graece cantare oblectati sono verborum nescientes tamen quid dicant.'' [latinii sunt obișnuiți să câte în greacă, încântați de sonoritatea cuvintelor, dar neștiind ce spun aceste cuvinte.] <ref> „Ambrosiaster” (sec. IV) on 1 Cor 14:14; CSEL 81, 2, p. 153, 6 </ref>
−
*Mitropolia Arta
 
−
*Mitropolia Attica
 
−
*Mitropolia Chalkis
 
−
*Mitropolia Chios
 
−
*Mitropolia Corfu, Paxoi şi Insulele
 
−
*Mitropolia Demetrias şi Almyros
 
−
*Mitropolia Didymotichon şi Orestias
 
−
*Mitropolia Drama
 
−
*Mitropolia Dryinoupolis, Pogoniani, şi Konitsa
 
−
*Mitropolia Edessa, Pella şi Almopia
 
−
*Mitropolia Elassona
 
−
*Mitropolia Eleftheroupolis
 
−
*Mitropolia Elias şi Oleni
 
−
*Mitropolia Filippoi, Neapolis şi Thasos
 
−
*Mitropolia Florina, Prespes şi Eordaia
 
−
*Mitropolia Fokida
 
−
*Mitropolia Fthiotida
 
−
*Mitropolia Glyfada
 
−
*Mitropolia Gortyna şi Megalopolis
 
−
*Mitropolia Goumenissa, Axioupolis şi Polykastron
 
−
*Mitropolia Grevena
 
−
*Mitropolia Gytheion şi Oetylos
 
−
*Mitropolia Hydra, Spetses şi Aegina
 
−
*Mitropolia Ierissos, Agion Oros şi Ardamerion
 
−
*Mitropolia Ioannina
 
−
*Mitropolia Kaisariani, Vyrona şi Imittos
 
−
*Metropolis Kalavryta şi Aigialia
 
−
*Mitropolia Karpenision
 
−
*Mitropolia Karystia şi Skyros
 
−
*Mitropolia Kassandreia
 
−
*Mitropolia Kastoria
 
−
*Mitropolia Keffalinia
 
−
*Mitropolia Kitros, Katerini şi Platamona
 
−
*Mitropolia Korinthos
 
−
*Mitropolia Kythira
 
−
*Mitropolia Lagkada
 
−
*Mitropolia Larisa şi Tyrnavos
 
−
*Mitropolia Lefkas şi Ithaca
 
−
*Mitropolia Lemnos
 
−
*Mitropolia Mantinia şi Kynouria
 
−
*Mitropolia Maroneia şi Komotini
 
−
*Mitropolia Megara şi Salamis
 
−
*Mitropolia Mesogea şi Lavreotiki
 
−
*Mitropolia Messinia
 
−
*Mitropolia Mithimna
 
−
*Mitropolia Monemvasia şi Sparta
 
−
*Mitropolia Mytilini
 
−
*Mitropolia Nafpaktos
 
−
*Mitropolia Neapolis şi Stavroupolis
 
−
*Mitropolia Nea Ionia şi Philadelphia
 
−
*Mitropolia Nea Krini şi Kalamaria
 
−
*Mitropolia Nea Smyrni
 
−
*Mitropolia Nicaea
 
−
*Mitropolia Nikopolis şi Preveza
 
−
*Mitropolia Paramythia
 
−
*Mitropolia Paronaxia
 
−
*Mitropolia Patra
 
−
*Mitropolia Peiraeus
 
−
*Mitropolia Peristeri
 
−
*Mitropolia Polyani şi Kilkis
 
−
*Mitropolia Samos şi Ikaria
 
−
*Mitropolia Servia şi Kozani
 
−
*Mitropolia Serres şi Nigrita
 
−
*Mitropolia Sidirokastron
 
−
*Mitropolia Sisanio şi Siatista
 
−
*Mitropolia Stages şi Meteora
 
−
*Mitropolia Syros, Tenos, Andros, Kea, şi Melos
 
−
*Mitropolia Thessaliotis şi Fanariofersala
 
−
*Mitropolia Thessaloniki
 
−
*Mitropolia Theva şi Levadeia
 
−
*Mitropolia Thera, Amorgos şi Islands
 
−
*Mitropolia Trifylia şi Olympia
 
−
*Mitropolia Trikala şi Stages
 
−
*Mitropolia Veria şi Naousa
 
−
*Mitropolia Xanthi
 
−
*Mitropolia Zakynthos şi Strofades
 
−
*Mitropolia Zihni şi Nevrokopio
 
  
−
== Greek language ==
+
==Teologi remarcabili==
−
The Greek language has been known as the "Sacred Language" <ref> Arthur P. Stanley, a distinguished professor of ecclesiastical history at Oxford, some hundred years ago wrote:
+
* Sf. [[Grigorie Palama]] (1296–1359)
−
:''The Greek Church reminds us of the time when the tongue, not of Rome, but of Greece, was the sacred language of Christendom. It was a striking remark of the Emperor Napoleon that the introduction of Christianity itself was, in a certain sense, the triumph of Greece over Rome; the last and most signal instance of the maxim of Horace, Graecia capla ferum victorem cepit (captive Greece took its rude captor captive). The early Roman Church was but a colony of Greek Christians or Grecized Jews. The earliest Father of the Western Church wrote in Greek. The early popes were not Italians but Greeks. The name of the pope is not Latin, but Greek, the common and now despised name of every pastor in the Eastern Church. …. She is the mother and Rome the daughter. It is her privilege to claim a direct continuity of speech with the earliest times; to boast of reading the whole code of Scripture, Old as well as New, in the language in which it was read and spoken by the Apostles. The humblest peasant who reads his Septuagint or Greek Testament in his mother-tongue on the hills of Boeotia may proudly feel that he has access tot he original oracles of divine truth which pope and cardinal reach by a barbarous and imperfect translation; that he has a key of knowledge which in the West is only to be found in the hands of the learned classes.''</ref><ref> Hugo Rahner, a leading Roman Catholic theologian:
+
* Sf. [[Nicolae Cabasila]] (1319–1391)
−
:''"God spoke his revelation in the world of the Greek spirit and the Roman imperium and the Church guards this truth framed in the Greek speech of her sacred Book…The Church will continue to speak Greek even if…Hellas descend into the abyss of utter oblivion."''</ref><ref> [[Georges_Florovsky]]:
+
* Sf. [[Cosma Etolul]] (1714–1779)
−
:''"The task of our time, in the Orthodox world, is to rebuild the Christian-Hellenic culture, not out of the relics and memories of the past, but out of the perennial spirit of our Church, in which the values of culture were truly christened. Let us be more Hellenic in order that we may be truly Christian.''</ref> of the church from the time of the Apostles and enjoyed its prominence mainly in the early history of Christianity. In scriptural study and to a great extend it is one of the original languages of the Scriptures (the New Testament).
+
* Sf. [[Nicodim Aghioritul]] (1748–1809)
−
 
+
* Sf. [[Atanasie din Paros]] (1722–1813)
−
:''... adsolent Latini homines Graece cantare oblectati sono verborum nescientes tamen quid dicant.'' [The Latins are accustomed to singing in Greek, delighted by the sounds of the words, but not knowing what they are saying.] <ref> The "Ambrosiaster" (saec. IV) on 1 Cor 14:14; CSEL 81, 2, p. 153, 6 </ref>
 
−
 
 
−
<!---
 
−
The untranslated symbolism of the threefold "Ego sum A et Ω" of the Apocalypse
 
−
--->
 
−
 
 
−
==Teologi==
 
−
 
 
−
*1359 Sf. [[Grigorie Palama]] (1296-1359)
 
−
*1770 Sf. [[Cosma Etolul]] (1714-1779)
 
−
*1809 Sf. [[Nicodim Aghioritul]] (1748-1809)
 
−
*1813 Sf. [[Atanasie din Paros]] (1722-1813)
 
  
 
==Părinți contemporani==
 
==Părinți contemporani==
−
*Cuviosul [[Iosif Isihastul]] (1898-1959)
+
*Cuviosul [[Iosif Isihastul]] (1898–1959)
−
*Cuviosul [[Gheorghe (Karslidis) din Drama]] (1901-1959)
+
*Cuviosul [[Gheorghe (Karslidis) din Drama]] (1901–1959)
−
*Cuviosul [[Ghervasie din Patras]] (1877-1964)
+
*Cuviosul [[Ghervasie din Patras]] (1877–1964)
−
*Cuviosul [[Amfilohie (Makris) din Patmos]] (+1970)
+
*Cuviosul [[Amfilohie (Makris) din Patmos]] (†1970)
−
*Cuviosul [[Dimitrie din Trikala]] (1902-1975)
+
*Cuviosul [[Dimitrie din Trikala]] (1902–1975)
−
*Cuviosul [[Filotei (Zervakos) din Paros]] (1884-1980)
+
*Cuviosul [[Filotei (Zervakos) din Paros]] (1884–1980)
−
*Ieromonahul [[Cosma din Zair]] (1942-1989)
+
*Ieromonahul [[Cosma din Zair]] (1942–1989)
−
*Cuviosul [[Epifanie din Atena]] (+1989)
+
*Cuviosul [[Epifanie din Atena]] (†1989)
−
*Cuviosul [[Porfirie Kapsokalivitul]] (1906-1991)
+
*Cuviosul [[Porfirie Kapsokalivitul]] (1906–1991)
−
*Cuviosul [[Iacov (Tsalikis)]] din Evia (1920-1991)
+
*Cuviosul [[Iacov (Tsalikis)]] din Evia (1920–1991)
−
*Cuviosul [[Paisie Aghioritul|Paisie cel Nou Aghioritul]] (1924-1994)
+
*Cuviosul [[Paisie Aghioritul|Paisie cel Nou Aghioritul]] (1924–1994)
−
*Cuvioasa [[Gavrilia (Papaiannis)]] (1897-1992)
+
*Cuvioasa [[Gavrilia (Papaiannis)]] (1897–1992)
−
*Cuvioasa [[Macrina din Volos]] (1921-1995)
+
*Cuvioasa [[Macrina din Volos]] (1921–1995)
−
*Fericita [[Stavritsa Misionara]] (1916-2000)
+
*Fericita [[Stavritsa Misionara]] (1916–2000)
 
*Părintele [[Dimitris Gagastathis]]
 
*Părintele [[Dimitris Gagastathis]]
  
−
==Modern writers==
+
==Scriitori contemporani==
−
*[[Hierotheos (Vlachos) of Nafpaktos]]
+
*[[Hierotheos (Vlachos) de Nafpaktos]]
 
*[[Apostoliki Diakonia]]
 
*[[Apostoliki Diakonia]]
  
−
'Writers considered controversial in their point of view:
+
Scriitori ale căror poziții sunt considerate controversate:
 
*[[Apostolos Makrakis]]
 
*[[Apostolos Makrakis]]
 
*[[Christos Yannaras]]
 
*[[Christos Yannaras]]
−
 
 
<!---
 
<!---
−
*[[Michael Apostolius]] (d. 1480) succeeded by Aristobulus Apostolis and Arsenius Apostolius (Bishop of Malvasia (Monemvasia) in the Morea.
+
*[[Michael Apostolius]] (d. 1480), căruia i-au urmat Aristobul Apostolis și Arsenie Apostolius (Episcop de Malvasia sau Monemvasia, în Morea).
  
−
 
−
*[[Nikolaos Cavasilas]] born in Thessaloniki (d.1391).
 
 
*[[George Codinus]]
 
*[[George Codinus]]
−
*[[Evagrius Scholasticus]] (d. 594)
+
*[[Evagrie Scolasticul]] (d. 594)
 
*[[Savitri Devi]]
 
*[[Savitri Devi]]
−
*Patriarch Photios I of Constantinople]]
+
* Patriarhul [[Fotie cel Mare|Fotie I al Constantinopolului]]
−
*[[Symeon Metaphrastes]]
+
* [[Simeon Metafrastul]]
  
−
== Unsure ==
+
== Nesigur ==
−
*Patriarch [[Cyril Lucaris|Cyril III (Lucaris) of Alexandria]] of Constantinople (d. 1638), native to Crete and later Patriarch of Alexandria as Cyril III.
+
*Patriarhul [[Chiril Lucaris|Chiril al III-lea (Lucaris) al Alexandriei]] (Chiril I al Constantinopolului (†1638), născut în Creta
  
−
== not-supported writers ==
+
== Scriitori ne-dovediți ==
−
*Archbishop [[Andrew of Rhodes]] (d. 1440)
+
*Arhiepiscopul [[Andrei din Rhodos]] (+1440)
 
*[[Leo Allatius]]  
 
*[[Leo Allatius]]  
 
  --->
 
  --->
  
−
== References and notes ==
+
==Referințe==
 
<references/>
 
<references/>
  
−
==Source==
+
==Bibliografie==
−
*[http://www.ecclesia.gr/ Church of Greece website]
+
*[http://www.ecclesia.gr/ Site-ul Bisericii Greciei]
−
*''The Historical Development of Greek Orthodoxy'', Constantelos
+
*''The Historical Development of Greek Orthodoxy'', [[w: Demetrios Constantelos Constantelos|Demetrios Constantelos]]
  
−
==See also==
+
==A se vedea și==
−
*[[Church of Greece Structure]]
+
*[[Ortodoxia în Grecia (cronologie)]]
−
*[[List of Archbishops of Athens|List of Primates for the Church of Greece]]
+
*[[Lista Arhiepiscopilor Atenei|Lista întâistătătorilor Bisericii Greciei]]
−
*[[Holy Synod of Greece]]
+
*[[Sfântul Sinod al Greciei]]
−
*[[:Category:Greek Monasteries|List of Greek Monasteries and Churches]]
 
−
*[[Timeline of Orthodoxy in Greece]]
 
−
*[[:Category:Greek Saints|List of Greek Saints]]
 
  
−
== External links ==
+
== Legături externe ==
 
*[http://www.ecclesia.gr/ Site-ul Bisericii Ortodoxe a Greciei]
 
*[http://www.ecclesia.gr/ Site-ul Bisericii Ortodoxe a Greciei]
 
*[http://www.archdiocese.gr/ The Archdiocese of Athens] Official Site
 
*[http://www.archdiocese.gr/ The Archdiocese of Athens] Official Site
Linia 224: Linia 212:
 
*[http://www.discussion.gr/ Discussion forum Site] of the Church of Greece
 
*[http://www.discussion.gr/ Discussion forum Site] of the Church of Greece
 
*[http://www.europeanspirit.gr/ European Issues Site] of the Church of Greece
 
*[http://www.europeanspirit.gr/ European Issues Site] of the Church of Greece
−
 
−
===Other Sites===
 
 
*[http://www.regue.org Representation of the Church of Greece to the European Union], official website
 
*[http://www.regue.org Representation of the Church of Greece to the European Union], official website
−
 
−
===Church-State relations in Greece===
 
−
* Anastasios Anastassiadis. [http://www.ceri-sciencespo.com/publica/question/qdr11.pdf Religion and Politics in Greece: The Greek Church's 'Conservative Modernization' in the 1990's]. Research in Question, No.11, January 2004. (pdf format).
 
−
 
−
===Various News Articles===
 
 
* [http://afp.google.com/article/ALeqM5j2Y12eShqDwoJp5WKwRcNctWAkmw "Religion is main group activity in Greece:study"] - Hosted on AFP, 23rd May 2008
 
* [http://afp.google.com/article/ALeqM5j2Y12eShqDwoJp5WKwRcNctWAkmw "Religion is main group activity in Greece:study"] - Hosted on AFP, 23rd May 2008
 
* E. P. Blegen. ''Earliest Christian churches in Athens''.''' American Journal of Archaeology''' v. 50 (July 1946) pp.373-75.
 
* E. P. Blegen. ''Earliest Christian churches in Athens''.''' American Journal of Archaeology''' v. 50 (July 1946) pp.373-75.
 
* George T. Dennis. ''[http://www.doaks.org/publications/doaks_online_publications/DOP57/DP57ch12.pdf The Late Byzantine Metropolitans of Thessalonike]''. '''Dumbarton Oaks Papers''' no. 57 (2003) pp.255-64.
 
* George T. Dennis. ''[http://www.doaks.org/publications/doaks_online_publications/DOP57/DP57ch12.pdf The Late Byzantine Metropolitans of Thessalonike]''. '''Dumbarton Oaks Papers''' no. 57 (2003) pp.255-64.
  
−
===Non-Orthodox Resources===
+
* Anastasios Anastassiadis. [http://www.ceri-sciencespo.com/publica/question/qdr11.pdf Religion and Politics in Greece: The Greek Church's 'Conservative Modernization' in the 1990's]. Research in Question, No.11, January 2004. (pdf format).
−
*[http://www.cnewa.org/default.aspx?ID=23&pagetypeID=9&sitecode=HQ&pageno=1 The Orthodox Church of Greece]. Catholic Near East Welfare Association (CNEWA) website.
 
−
*[http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/grtoc.html Library of Congress - Federal Research Division - Country Studies - Greece] (See section on RELIGION: Orthodox Church of Greece).
 
  
 
{{Biserici}}
 
{{Biserici}}
Linia 244: Linia 223:
 
[[Categorie:Jurisdicții|Grecia]]
 
[[Categorie:Jurisdicții|Grecia]]
 
[[Categorie:Ortodoxia în Grecia]]
 
[[Categorie:Ortodoxia în Grecia]]
 +
 
[[en:Church of Greece]]
 
[[en:Church of Greece]]
 
[[es:Iglesia Ortodoxa de Grecia]]
 
[[es:Iglesia Ortodoxa de Grecia]]
 
[[fr:Église de Grèce]]
 
[[fr:Église de Grèce]]

Versiunea curentă din 12 mai 2021 08:55

Biserica Ortodoxă a Greciei
Greece logo.gif
Întemeietor(i) Sfinții Apostoli
Autocefalie/Autonomie declarată 1833
Autocefalie/Autonomie recunoscută 1850 de către Constantinopol
Primatul actual Arhiep. Ieronim al II-lea
Sediu Atena, Grecia
Teritoriu principal Grecia
Posesiuni în afară —
Limbă liturgică greacă
Tradiție muzicală cântarea bizantină/ corală
Calendar Iulian revizuit
Populație estimată 10.000.000 [1]
Site oficial Biserica Greciei

Biserica Ortodoxă a Greciei este una dintre bisericile ortodoxe autocefale, a cărei jurisdicție se întinde în toată Grecia contemporană, cu excepția acelor părți care depind de Patriarhia Constantinopolului (Insulele Dodecanez și Creta). Biserica este condusă de Arhiepiscopul Atenei și Întregii Grecii.

Primatul Bisericii Greciei este Preafericitul Ieronim al II-lea, Arhiepiscop al Atenei și Întregii Grecii din anul 2008.

Istoric

Articol principal Ortodoxia în Grecia (cronologie)

Primul contact al grecilor cu Hristos este relatat de autorul celei de a patra Evanghelii. Acesta scrie că niște greci dintre cei care veneau de Paștele evreiesc la Ierusalim s-au apropiat de Filip și de Andrei și au cerut să Îl vadă pe Iisus (Ioan 12, 20–24). Grecii, ca unii care căutau adevărul, doreau să asculte ceva nou și să Îl întâlnească pe noul Învățător. Iisus știa că grecii care veniseră la El erau oameni cu o minte iscoditoare și cu sufletul tulburat. Întâlnindu-i, exclamă: „A venit ceasul ca să fie preaslăvit Fiul Omului!” (Ioan 12, 24). În acești elini care veniseră la El, Hristos îi vedea nu numai pe greci, ci și pe romani, pe sciți și toate celelalte popoare din alte timpuri și din alte locuri care aveau să Îl caute. Iisus a spus astfel că era timpul ca Evanghelia să fie propovăduită și dincolo de granițele vechiului Israel.

Grecii au jucat un rol major în kerygma și didahia lui Hristos. Grecii au găsit în persoana lui Hristos Logosul etern și pe „zeul necunoscut” al străbunilor lor, în timp ce Hristos a găsit în ei următori sinceri și apostoli dedicați ai Împărăției celei Noi.

În istoria Bisericii Ortodoxe Greacă se pot distinge patru etape de dezvoltare. Primele trei secole până la Constantin cel Mare constituie perioada apostolică și primară. Perioada medievală include aproape zece secole, până la Căderea Constantinopolului. Perioada captivității începe, aproximativ, în secolul al XV-lea și se termină în anul 1830. Este urmată de perioada modernă.

Perioada apostolică și primară

Biserica Ortodoxă Greacă își are rădăcinile, înapoi în timp, în propovăduirile Sfântului Pavel care a fost primul care a propovăduit Creștinismul în Grecia. El a vizitat Atena, Filipi, Tesalonik, Veroia, Corint și Creta. Ulterior, Creștinismul s-a răspândit în întreaga Grecie pornind de la aceste orașe. În această perioadă, Biserica Greciei avea o singură eparhie, cu scaunul în Corint, cunoscut sub numele de Achaia și considerat un oraș foarte important.

Biserica Ciprului a primit autonomie față de Biserica Greciei la Sinodul de la Efes în 431. Această autonomie a fost confirmată de Împărat în anul 488.

Prima perioadă s-a încheiat în 313 cu edictul de toleranță, când Constantin cel Mare a împărțit Imperiul Roman și a pregătit calea pentru Creștinism ca să devină religie de stat pentru cele două imperii de mai târziu, Roman și Bizantin.

Perioada medievală

După trei secole de existență subterană și persecuții din partea Imperiului Roman, din nou, Biserica Greacă, limba greacă și misionarii greci sunt cei care au dus mesajul creștin atât în Răsărit cât și în Apus. Aria geografică pe care noi o cunoaștem în prezent sub numele de Grecia, constituia eparhia Iliricul Estic, fiind suto-guvernată.

În anul 733, sub Împăratul Leo al III-lea, Grecia a intrat sub păstorirea Patriarhiei Ecumenice de Constantinopol, dar înainte de aceasta, era subordonată episcopilor Romei.

Perioada captivității

În timpul Imperiului Bizantin și a ocupației ulterioare turce a Greciei, Biserica Creștină din Grecia s-a aflat sub administrarea Patriarhiei Ecumenice a Constantinopolului. După Războiul de Independență Grec (1821–32), președintele provizoriu al Greciei, Ioannis Kapodistrias (1776–1831), a început negocierile cu Patriarhul Constantinopolului pentru independența Bisericii Greciei. Decizia finală a venit în momentul în care Otto I (1815–1867), noul rege al Greciei, de teama posibilelor influențe ale guvernului turc asupra politicii din Grecia prin intermediul Patriarhiei din Constantinopol, a declarat autocefalia Bisericii Greciei în 1833. Independența a fost oficializată de Constantinopol în 1850, cu unele limitări, însă.

Perioada modernă

Harta actuală a jurisdicțiilor Patriarhiei Ecumenice în Turcia și Grecia.

În 1864, Insulele Ioniene au fost adăugate la Biserica Greciei iar în 1881, au fost adăugate, de asemenea, eparhia Tesaliei și unele părți ale Epirului. Tot în acest an, prima biserică ortodoxă greacă a fost stabilită în America. În urma unei înțelegeri din 1908 între Patriarhia Ecumenică și Sfântul Sinod al Atenei, jurisdicția bisericilor din America a fost acordată Bisericii Greciei. În 1927, statutul Bisericii a fost modificat, astfel încât guvernul a primit controlul Bisericii și prezența la sesiunile Sfântului Sinod.

În prezent, Biserica Greciei este guvernată de un Sfânt Sinod, prezidat de Mitropolitul Arhiepiscop al Atenei, asistat de patru episcopi cărora le vine rândul periodic. Patriarhul Ecumenic încă este considerat capul spiritual al Bisericii și tot Sfântul Mir folosit în Grecia este sfințit de către el. Organizată ca biserică de stat, după modelul adoptat de Biserica Rusă sub Petru cel Mare, autoritatea ultimă este acordată Sinodului Episcopilor sub președinția Arhiepiscopului Atenei și întregii Grecii. Un al doilea sinod, cu aceeași președinție, este format din 12 episcopi, fiecare făcând parte din acest sinod doar un an de zile. Primul sinod se ocupă de probleme ecleziastice generale, în timp ce al doilea sinod se ocupă de detalii administrative. Biserica Greciei este împărțită în 81 de eparhii mici; unele dintre acestea, se găsesc nominal sub jurisdicția Constantinopolului. Majoritatea preoților din Grecia nu au o educație universitară, doar cu o minimă educație formală în timpul celor doi ani de seminar post-liceal.

Eparhii

  • Mitropolia Aitolia și Akarnania
  • Mitropolia de Alexandroupolis
  • Mitropolia de Argolida
  • Mitropolia de Arta
  • Mitropolia de Attica
  • Mitropolia de Chalkis
  • Mitropolia de Chios
  • Mitropolia de Corfu, Paxoi și Insulele
  • Mitropolia de Demetrias și Almyros
  • Mitropolia de Didymotichon și Orestias
  • Mitropolia de Drama
  • Mitropolia de Dryinoupolis, Pogoniani și Konitsa
  • Mitropolia de Edessa, Pella și Almopia
  • Mitropolia de Elassona
  • Mitropolia de Eleftheroupolis
  • Mitropolia de Elias și Oleni
  • Mitropolia de Filippoi, Neapolis și Thasos
  • Mitropolia de Florina, Prespes și Eordaia
  • Mitropolia de Fokida
  • Mitropolia de Fthiotida
  • Mitropolia de Glyfada
  • Mitropolia de Gortyna și Megalopolis
  • Mitropolia de Goumenissa, Axioupolis și Polykastron
  • Mitropolia de Grevena
  • Mitropolia de Gytheion și Oetylos
  • Mitropolia de Hydra, Spetses și Aegina
  • Mitropolia de Ierissos, Agion Oros și Ardamerion
  • Mitropolia de Ioannina
  • Mitropolia de Kaisariani, Vyrona și Imittos
  • Metropolia de Kalavryta și Aigialia
  • Mitropolia de Karpenision
  • Mitropolia de Karystia și Skyros
  • Mitropolia de Kassandreia
  • Mitropolia de Kastoria
  • Mitropolia de Keffalinia
  • Mitropolia de Kitros, Katerini și Platamona
  • Mitropolia de Korinthos
  • Mitropolia de Kythira
  • Mitropolia de Lagkada
  • Mitropolia de Larisa și Tyrnavos
  • Mitropolia de Lefkas și Ithaca
  • Mitropolia de Lemnos
  • Mitropolia de Mantinia și Kynouria
  • Mitropolia de Maroneia și Komotini
  • Mitropolia de Megara și Salamis
  • Mitropolia de Mesogea și Lavreotiki
  • Mitropolia de Messinia
  • Mitropolia de Mithimna
  • Mitropolia de Monemvasia și Sparta
  • Mitropolia de Mytilini
  • Mitropolia de Nafpaktos
  • Mitropolia de Neapolis și Stavroupolis
  • Mitropolia de Nea Ionia și Philadelphia
  • Mitropolia de Nea Krini și Kalamaria
  • Mitropolia de Nea Smyrni
  • Mitropolia de Nicaea
  • Mitropolia de Nikopolis și Preveza
  • Mitropolia de Paramythia
  • Mitropolia de Paronaxia
  • Mitropolia de Patra
  • Mitropolia de Peiraeus
  • Mitropolia de Peristeri
  • Mitropolia de Polyani și Kilkis
  • Mitropolia de Samos și Ikaria
  • Mitropolia de Servia și Kozani
  • Mitropolia de Serres și Nigrita
  • Mitropolia de Sidirokastron
  • Mitropolia de Sisanio și Siatista
  • Mitropolia de Stages și Meteora
  • Mitropolia de Syros, Tenos, Andros, Kea și Melos
  • Mitropolia de Thessaliotis și Fanariofersala
  • Mitropolia de Thessaloniki
  • Mitropolia de Theva și Levadeia
  • Mitropolia de Thera, Amorgos și Islands
  • Mitropolia de Trifylia și Olympia
  • Mitropolia de Trikala și Stages
  • Mitropolia de Veria și Naousa
  • Mitropolia de Xanthi
  • Mitropolia de Zakynthos și Strofades
  • Mitropolia de Zihni și Nevrokopio

Limba greacă

Limba greacă este cunoscută și sub numele de „limba sfântă”[1][2] a Bisericii încă din vremea Apostolilor și și-a avut perioada de glorie, în principal, în perioada primară a istoriei Creștinismului. În foarte mare măsură este una din limbile originale ale Scripturilor (Noul Testament și Septuaginta).

... adsolent Latini homines Graece cantare oblectati sono verborum nescientes tamen quid dicant. [latinii sunt obișnuiți să câte în greacă, încântați de sonoritatea cuvintelor, dar neștiind ce spun aceste cuvinte.] [3]

Teologi remarcabili

Părinți contemporani

Scriitori contemporani

Scriitori ale căror poziții sunt considerate controversate:

Referințe

  1. ↑ Arthur P. Stanley, un profesor deosebit de istorie ecleziastică de la Oxford, scria acum câteva sute de ani:
    Biserica Greacă ne reamintește de vremea când limba, nu a Romei, ci a Greciei, era limba sfântă a Creștinătății. Împăratul Napoleon spunea că răspândirea Creștinismului însuși a fost, într-un anume sens, triumful Greciei în fața Romei; ultimul și cel mai puternic mesaj în acest sens îi aparține lui Horațiu: Graecia capla ferum victorem cepit (prizonierul grec își capturează paznicul grosolan). Biserica Romană primară nu era altceva decât o colonie de creștini greci și evrei grecizați. Primii Părinți ai Bisericii din Bisericile Apusene a scris în greacă. Primi papi nu erau italieni ci greci. Numele funcției de papă nu provine din latină ci din greacă, nume intrat în uzul comun desemnând preoții din Biserica Răsăriteană. … Ea este mama iar Roma este fiica. Este privilegiul ei să pretindă o continuitate directă de limbă cu cele mai vechi timpuri; să se laude că citește întreaga Scriptură, Veche dar și Nouă, în limba în care a fost citită și vorbită de Apostoli. Cel mai umil țăran care își citește Septuaginta sau Testamentul Grec în limba sa maternă pe dealurile din Boeotia poate simți cu mândrie că are acces la oracolul divin la care papi și cardinali au ajuns prin traduceri barbare și imperfecte; că are o cale de acces la cunoaștere care în Apus este la îndemâna doar a câtorva oameni instruiți.
  2. ↑ Hugo Rahner, un teolog de marcă Romano-Catolic:
    „Dumnezeu și-a cuvântat revelațiile în lumea spiritului grec și a imperiului roman iar Biserica păstrează acest adevăr revelat prin intermediul limbii grecești a Cărții sfinte …Biserica va continua să vorbească limba greacă chiar dacă …Elada va coborâ în abisul urâtei uitări.”
  3. ↑ „Ambrosiaster” (sec. IV) on 1 Cor 14:14; CSEL 81, 2, p. 153, 6

Bibliografie

A se vedea și

Legături externe


Biserici Ortodoxe autocefale și autonome
Biserici autocefale
Cele patru Patriarhate vechi: Constantinopol | Alexandria | Antiohia | Ierusalim
Rusia | Serbia | România | Bulgaria | Georgia | Cipru | Grecia | Polonia | Albania | Cehia și Slovacia | OCA*
Biserici autonome
Sinai | Finlanda | Estonia* | Japonia* | China* | Ucraina*
Bisericile autocefale sau autonome desemnate cu un * nu sunt universal recunoscute în cadrul comuniunii ortodoxe.
Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Biserica_Ortodoxă_a_Greciei&oldid=51880”