Calendarul iulian revizuit
Calendarul iulian revizuit este calendarul luat în considerare pentru adoptare de câteva biserici ortodoxe la sinodul din Constantinopol din mai 1923. Sinodul a sincronizat noul calendar cu Calendarul gregorian prin aceea că 1 octombrie 1923, din Calendarul iulian, a devenit 14 octombrie în Calendarul iulian revizuit, eliminându-se astfel 13 zile. Atunci a fost adoptată regula anului bisect, care diferă de cea a Calendarului gregorian: anii care se divid cu 4 sunt ani bisecți, cu excepția anilor care se divid cu 100 care nu sunt bisecți, doar dacă nu dau un rest de 200 sau 600 când se divid cu 900, caz în care ei nu sunt bisecți. Acest lucru înseamnă că cele două calendare vor fi diferite în 2800, care va fi un an bisect în Calendarul gregorian, dar un an obișnuit în Calendarul iulian revizuit.
Această regulă a anului bisect a fost propusă de Milutin Milankovic, un delegat astronom trimis la sinod de către sârbi, croați și sloveni. Milankovic a ales această regulă, care duce la un an mediu în lungime de 365,242222… de zile, pentru că avea două secunde diferență față de anul tropical mediu de atunci. Cu toate acestea, anul echinocțiului vernal este puțin mai lung, astfel încât pentru câteva mii de ani, Calendarul iulian revizuit nu este la fel de bun ca cel gregorian la a menține echinocțiul vernal în sau aproape de 21 martie. Dar deoarece ziua crește cu aproape 1,7 milisecunde pe secol (datorită accelerației mareei), numărul de zile pe an scade cu aproape 0,0001 la fiecare mileniu. Aceasta înseamnă că pe termen lung, Calendarul iulian revizuit va deveni nepotrivit chiar dacă anul tropical mediu este baza sa.
Calendarul iulian revizuit a fost adoptat de Bisericile Ortodoxe din Constantinopol, Alexandria, Antiohia, Grecia, Cipru, România, Polonia și Bulgaria (ultima în 1963), acestea numindu-se Biserici pe stil nou. A fost respins de Bisericile Ortodoxe din Ierusalim, Rusia, Serbia, Ucraina, și Georgia, acestea numindu-se Biserici pe stil vechi. Cu toate că Biserica Ortodoxă Rusă a continuat să folosească Calendarul iulian atât pentru sărbătorile fixe cât și pentru Paști, Milankovic a declarat că aceasta adoptase deja noul calendar în octombrie 1923 (dar și-a retras decizia curând după aceea).
În plus, sinodul a adoptat o regulă astronomică pentru Sfintele Paști: Paștele este în Duminica de după ziua de la miezul nopții de pe meridianul Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim, în timpul căreia are loc prima lună nouă de după echinocțiul vernal. Cu toate că momentul lunii pline trebuie să aibă loc după cel al echinocțiului vernal, ele pot avea loc în aceeași zi. Dacă luna plină are loc Duminica, Paștele se ține în duminica următoare. Cu toate acestea, toate bisericile ortodoxe au respins această regulă și continuă să folosească Calendarul iulian la calculul datei Paștilor (cu excepția Bisericilor din Finlanda și Estonia, care folosesc pascalia gregoriană).
Legături externe
- en: Miriam Nancy Shields, "The new calendar of the Eastern churches", Popular Astronomy 32 (1924) 407–411. This is a translation of M. Milankovitch, "The end of the Julian calendar and the new calendar of the Eastern churches", Astronomische Nachrichten No. 5279 (1924).
- ro: Părintele Cleopa Ilie: „Predică despre Anul Nou și despre calendar”, 31 decembrie 1970.
