Sinodul II Ecumenic: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (diacritice noi (cu virgulă))
 
(Nu s-au afișat 11 versiuni intermediare efectuate de alți 4 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
{{Traducere_EN}}
+
[[Imagine:SecondEcumenical.jpg|thumb|right|200px|Al doilea Sinod Ecumenic]]
 +
'''Al doilea Sinod Ecumenic''' s-a ținut la Constantinopol în anul 381 d.Hr., fiind cunoscut și ca '''Primul Sinod de la Constantinopol'''.
  
The '''Second Ecumenical Council''' took place in Constantinople in 381 AD, and is also known as the '''First Council of Constantinople.'''
+
Al doilea dintre cele [[Sinoade Ecumenice|șapte Sinoade Ecumenice]] a abordat următoarele probleme:
 +
*a condamnat [[erezie|ereziile]] [[macedonianism]] și [[apolinarianism]], născute din dezbaterile legate de [[arianism]];
 +
*a extins și adaptat [[Crezul|Crezul de la Niceea]], în special învățătura despre [[Sfântul Duh]];
 +
*a modificat prevederile Canonului VI al [[Sinodul I Ecumenic|primului Sinod de la Niceea]].
  
The second of the [[Ecumenical_Councils|seven Ecumenical Councils]] dealt with the following:
+
În ceea ce privește învățătura despre Sfântul Duh, Sinodul afirma despre Acesta că este Dumnezeu "precum Tatăl și Fiul: Care din Tatăl purcede, Cela ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și mărit". Cam după anul 381, [[arianism]]ul a încetat să mai fie o problemă presantă, cu excepția unor teritorii de la periferia Imperiului.
*The heresies of [[Macedonianism]] and [[Apollinarianism]], off-shoots of the [[Arianism|Arrian heresy]]
 
*Expanding and adapting the [[Nicene Creed]], in particular, developing the teaching upon the [[Holy Spirit]]
 
*Altering the provisions of the Canon VI of the [[First Ecumenical Council|First Council in Nicea]]
 
  
Regarding the teaching of the Holy Spirit, the Council affirmed him to be God "even as the Father and Son are God: who proceeds from the Father, who with the Father and the Son together is worshipped and together glorified." After about 381, [[Arianism]] ceased to be a relevant issue, save for a few remote parts of the empire.
+
Aspectul controversat al acestui Sinod este dat de Canonul III, care plasa [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Constantinopolul]] ca al doilea scaun episcopal în cinstire între cele tradiționale. Constantinopolul era numit „Noua Romă”. Atât pentru [[Biserica Romei|Roma]], cât și [[Biserica Ortodoxă a Alexandriei|Alexandria]] acest canon a fost privit cu suspiciune, ambele Biserici temându-se de un joc de putere din partea Constantinopolului. Biserica Romei a ignorat acest canon întru totul până în anul 1215, după [[Marea Schismă]]; chiar și atunci au existat motive politice pentru faptul că Roma a „acordat” Constantinopolului al doilea loc în cinstire între scaunele ecumenice. Alexandria, care ocupase locul al doilea după Roma - și cel dintâi dintre scaunele răsăritene - trecea, ca urmare a celui de-al treilea canon al Sinodului de la Constantinopol, pe locul al treilea între scaunele ecumenice - al doilea între cele răsăritene.
 +
 +
[[Biserica Ortodoxă a Alexandriei|Biserica Alexandriei]] s-a implicat activ în această dispută aprinsă cu [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Constantinopolul]]; au existat manevre politice de ambele părți - manevre care au dus la îndepărtarea a doi [[episcop]]i ai Constantinopolului. Odată cu apropierea [[Sinodul III Ecumenic|celui de-al treilea Sinod Ecumenic]], luau amploare și alte probleme.  
  
The controversial aspect of this Council was Canon III, which gave Constantinople second place in honor among the sees. They called it the New Rome. Rome and Alexandria both resented this, and feared that a power play might come into effect by Constantinople. In fact, Rome ignored this canon entirely until AD 1215, after the [[Great Schism]], and even then there were political reasons for Rome's 'granting' of Constantinople second place in honor. Alexandria, formally second in honor among the sees, was first in honor in the Eastern sees. With the third canon, it became third in honor among the sees, and second in honor in the Eastern sees.
+
==Pomenirea==
 +
Pomenirea Sfinților Părinți de la al doilea Sinod Ecumenic se face la [[22 mai]] și în cea de a noua Duminică după [[Pogorârea Sfântului Duh]], în Duminica Sfinților Părinți de la primele șase Sinoade Ecumenice.
  
Alexandria played a part in this sharp conflict between it and Constantinople, and while there was political maneuvering on both sides that saw the felling two bishops of Constantinople, there was more at stake as we approach the [[Third Ecumenical Council|Third Council]].
+
== Surse ==
==Commemoration==
+
*''The Orthodox Church'', PS. [[Kallistos (Ware) de Diokleia]]
The Holy Fathers of the Second Ecumenical Council are commemorated on [[May 22]] and also on the 9th Sunday after [[Pentecost]], with the [[Sunday of the Fathers of the First Six Councils]].
+
*[[:en:Second Ecumenical Council]]
  
== Source ==
+
==Articole înrudite==
*''The Orthodox Church'', Bishop [[Kallistos (Ware) of Diokleia]]
+
 
 +
* [[Sinoade Ecumenice]]
 +
 
 +
== Legături externe ==
 +
*[http://www.intratext.com/IXT/ENG0835/_INDEX.HTM Canoanele celor șapte Sinoade Ecumenice] - în limba engleză.
 +
*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=101462 Pomenirea Sfinților Părinți de la al doilea Sinod Ecumenic] – siteul [[OCA]] - în limba engleză.
 +
 
 +
 
 +
{{Sinoade Ecumenice}}
  
== External Links ==
 
*[http://www.intratext.com/IXT/ENG0835/_INDEX.HTM Canons of the seven ecumenical councils]
 
*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=101462 Commemoration of the Holy Fathers of the Second Ecumenical Council] – [[OCA]] website.
 
  
 
[[Categorie:Drept canonic]]
 
[[Categorie:Drept canonic]]
Linia 31: Linia 40:
  
 
[[ar:المجمع المسكوني الثاني]]
 
[[ar:المجمع المسكوني الثاني]]
 +
[[el:Β΄ Οικουμενική Σύνοδος]]
 +
[[en:Second Ecumenical Council]]
 +
[[mk:Втор вселенски собор]]

Versiunea curentă din 22 mai 2014 05:15

Al doilea Sinod Ecumenic

Al doilea Sinod Ecumenic s-a ținut la Constantinopol în anul 381 d.Hr., fiind cunoscut și ca Primul Sinod de la Constantinopol.

Al doilea dintre cele șapte Sinoade Ecumenice a abordat următoarele probleme:

În ceea ce privește învățătura despre Sfântul Duh, Sinodul afirma despre Acesta că este Dumnezeu "precum Tatăl și Fiul: Care din Tatăl purcede, Cela ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și mărit". Cam după anul 381, arianismul a încetat să mai fie o problemă presantă, cu excepția unor teritorii de la periferia Imperiului.

Aspectul controversat al acestui Sinod este dat de Canonul III, care plasa Constantinopolul ca al doilea scaun episcopal în cinstire între cele tradiționale. Constantinopolul era numit „Noua Romă”. Atât pentru Roma, cât și Alexandria acest canon a fost privit cu suspiciune, ambele Biserici temându-se de un joc de putere din partea Constantinopolului. Biserica Romei a ignorat acest canon întru totul până în anul 1215, după Marea Schismă; chiar și atunci au existat motive politice pentru faptul că Roma a „acordat” Constantinopolului al doilea loc în cinstire între scaunele ecumenice. Alexandria, care ocupase locul al doilea după Roma - și cel dintâi dintre scaunele răsăritene - trecea, ca urmare a celui de-al treilea canon al Sinodului de la Constantinopol, pe locul al treilea între scaunele ecumenice - al doilea între cele răsăritene.

Biserica Alexandriei s-a implicat activ în această dispută aprinsă cu Constantinopolul; au existat manevre politice de ambele părți - manevre care au dus la îndepărtarea a doi episcopi ai Constantinopolului. Odată cu apropierea celui de-al treilea Sinod Ecumenic, luau amploare și alte probleme.

Pomenirea

Pomenirea Sfinților Părinți de la al doilea Sinod Ecumenic se face la 22 mai și în cea de a noua Duminică după Pogorârea Sfântului Duh, în Duminica Sfinților Părinți de la primele șase Sinoade Ecumenice.

Surse

Articole înrudite

Legături externe



Sinoade Ecumenice
I Niceea (325 d.Hr.)| I Constantinopol (381) | Efes (431) | Calcedon (451) | II Constantinopol (553) | III Constantinopol (680-681) | Quinisext (692) | II Niceea (787)|
IV Constantinopol* (879-880) | V Constantinopol* (1341-1351)
Sinoadele desemnate cu un * (IV şi V Constantinopol) sunt considerate doar de unii ortodocşi ca sinoade ecumenice, alţii considerându-le doar sinoade locale cu autoritate în Biserica Ortodoxă.