Mănăstirea Sfânta Ecaterina (Sinai, Egipt): Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Pagină nouă: {{Traducere EN}} right|thumb|300px|St. Catherine's Monastery, Sinai, Egypt '''St. Catherine's Monastery''' is a [[monastery]...)
 
Linia 1: Linia 1:
{{Traducere EN}}
+
{{Îmbunătăţire}}
  
[[Image:Sinai Monastery.jpg|right|thumb|300px|St. Catherine's Monastery, Sinai, Egypt]]
+
[[Image:Sinai Monastery.jpg|right|thumb|300px|Mănăstirea Sfânta Ecaterina, Sinai, Egipt]]
'''[[Catherine_of_Alexandria|St. Catherine]]'s Monastery''' is a [[monastery]] on the Sinai peninsula, at the foot of [[Mount Moses]] (Mount el-Deir) and [[Mount Sinai]], in Egypt. It was built at the site where [[Moses]] is believed to have seen the [[Burning Bush]], which is alive and on the grounds. Though it is commonly known as ''Saint Catherine's'', the actual name of the monastery is the '''''Monastery of the Transfiguration'''''. It is sometimes also known as the '''''Monastery of the Burning Bush'''''. It is one of the oldest Christian monasteries in the world.
+
''Mănăstirea [[Ecaterina de Alexandria|Sfânta Ecaterina]]''' este o [[mănăstire]] din peninsula Sinai, la picioarele Munţilor [[Muntele Moise|Moise]] (Mount el-Deir) şi [[Muntele Sinai|Sinai]], din Egipt. A fost construită pe locul unde se crede că [[Moise]] a văzut [[Tufişul Arzând]], care este şi acum viu. Cu toate că este cunoscută sub numele de ''Sfânta Ecaterina'', numele real este '''''Mănăstirea Schimbării la Faţă'''''. Uneori mai este cunoscută ca '''''Mănăstirea Tufişului Arzând'''''. Este una din cele mai vechi mănăstiri creştine din lume.
  
==History==
+
==Istoric==
Originally founded by the Emperor St. [[Justinian the Great]] in 527, the monastery has weathered numerous changes in the history of the region, including the invasion of [[Islam]], whose founder Mohammed himself guaranteed protection for the monastery. (The monastery still has possession of a written document from Mohammed to prove it.)
+
Înfiinţată iniţial de Împăratul Sfântul [[Iustinian cel Mare]] în 527, mănăstitrea a trecut prin numeroasele schimbări din istoria regiunii, inclusiv invazia [[islam]]ului, al cărui fondator, Mohamed însuşi, a garantat protecţia mănăstirii. (Mănăstirea încă mai posedă documentul scris de la Mahomed care dovedeşte acest lucru.)
  
[[Image:Pantokrator of Sinai.jpg|left|frame|The [[Pantokrator]] of Sinai (7th c.)]]
+
[[Image:Pantokrator of Sinai.jpg|left|frame|[[Pantocrator]]ul din Sinai (7th c.)]]
In the 9th century, the site was associated with St. [[Catherine of Alexandria]] (whose [[relics]] were miraculously transported there) and it became a favourite site for [[pilgrimage]]sNumerous ancient manuscripts have been preserved in the library, which is second only to the manuscript library of the Vatican.  The collection consists of some 3,500 volumes in Greek, Coptic, Arabic, Armenian, Hebrew, Slavic, Syriac, Georgian and other languages.
+
În secolul al IX-lea, locul a fost asociat cu Sfânta [[Ecaterina din Alexandria]] (ale cărei [[moaşte]] au fost transportate aici în chip minunat) şi a devenit un loc favorit pentru [[pelerinaj]]eÎn bibliotecă au fost păstrate numeroase manuscrise antice, această biblioteca fiind a doua în lume, după cea a Vaticanului, ca număr de manuscrise. Colecţia constă din 3500 de volume în greacă, coptă, arabă, armeană, ebraică,siriacă, georgiană şi alte limbi.
  
A number of ancient [[icon]]s are also on the grounds, including the famous '''Pantokrator of Sinai''' (7th c.), pictured at left, and '''[[The Ladder of Divine Ascent]]''' (12th c.), an iconic representation of the [[The Ladder of Divine Ascent|book]] by that name by St. [[John Climacus]].
+
De asemenea, aici sunt păstrate un mare număr de [[icoană|icoane]] vechi, inclusiv faimoasa icoană '''Pantocrator din Sinai''' (7th c.), prezentaă în stânga, şi '''[[Scara Dumnezeiescului Urcuş]]''' (12th c.), o reprezentare iconică a [[Scara Dumnezeiescului Urcuş|cărţii]] cu acelaşi nume a Sfântului [[Ioan Scărarul]].
  
==Architecture==
+
==Arhitectura==
The monastic church dates from the reign of St. [[Justinian]]. Its architect, Stephen of Aila, built a three-aisled, wood-roofed, basalt [[basilica]], with carved capitals on the nave columns which are derived from the Corinthian order. The variation in the capitals there seem to be a deliberate choice, rather than the result of using columns from other buildings (which can be seen in other structures). The basilica has five side chapels, and towers flank the west end of the church. The sacred [[Burning Bush|bush]] is left growing in the open beyond the east end of the building.
+
Biserica moniilor datează din vremea domniei Sfântului [[Iustinian]]. Arhitectul acesteia, Ştefan de Aila, a construit o [[bazilică]] din bazalt cu trei cafasuri? şi acoperiş din lemn, cu capiteluri sculptate la coloanele navei, asemănătoare cu capitelurile corintiene. Variaţiile dintre capiteluri par să fie deliberate, mai mult decât ca acestea să fi fost componente ale altor clădiri (ceea ce se poate observa la alte clădiri). Bazilica are cinci capele laterale iar capătul vestic este flancat de turnuri. [[Tufişul Arzând|Tufişul]] sfânt continuă să crească în spaţiul de dincolo de capătul estic al clădirii.
  
The monastery church has seen little essential change since the time of its imperial founder. Its great western portal is still closed by the original 1400 year old wooden door, which still functions perfectly on its first pins and hinges. The wood roof of the nave, also of 6th century construction, rests on beams that bear inscriptions honoring Justinian and his famous wife [[Theodora (wife of Justinian)|Theodora]]. These inscriptions had been reported by travelers as far back as the 18th century, but not until a 1958 expedition was a careful study made of them in relation to the church structure. The inscriptions mention "our most pious Emperor" Justinian and his "late Empress" Theodora. Theodora died in 548 and Justinian in 565, so that the church was completed between those years.
+
Biserica mănăstirii a suferit puţine schimbări de pe vremea fondatorului ei imperial. Portalul ei vestic încă este închis cu uşa de lemn veche de 1400 de ani care încă este în stare perfectă în cuiele şi balamalele ei iniţiale. Acoperişul de lemn al navei, de asemenea din secolul al VI-lea, stă sprijit pe grinzi care poartă inscripţii în onoarea lui Iustinian şi a faimoasei sa le soţii  [[Teodora (soţia lui Iustinian)|Teodora]]. Aceste inscripţii au fost menţionate de călători încă din secolul al XVIII-lea, dar nuai în 1958 o expediţie a studiat cu atenţie aceste inscripţii în legătură cu structura bisericii. Inscripţia îi menţionează pe "cel mai pios împărat al nostru" Iustinian şi pe "fosta împărăteasă" Teodora. Teodora a murit în 548 iar Iustinian în 565, deci biserica a fost finalizată între aceşti ani.
  
There are the remnants of a 10th or 11th century Fatimid mosque within the walls of the monastery, probably built to appease Muslim authorities of the time. Recent excavations within the mosque's walls have yielded evidence that the building predates its use as a mosque, however, as architectural and ornamental crosses and other Christian symbols have been found within.
+
Mai există rămăşiţele unei moschei fatimide din secolul X sau XI aflate în interiorul zidurilor, construită probabil pentru a mulţumi autorităţile musulmane ale timpului. Excavaţii recente în interiorul zidurilor moscheii au scos la lumină dovezi că această clădire este anterioară uzului ei ca moschee, deoarece cruci arhitecturale şi ornamentale şi alte simboluri creştine au fost găsite în aceasta.
  
There is also a small chapel called the Chapel of St. Tryphon which serves as an ossuary for the skulls of deceased monastics.
+
Mai există şi o capelă mică numită Capela Sfântului Trifon care este folosită ca osuar al craniilor monahilor decedaţi.
  
==The Church of Sinai==
+
==Biserica diun Sinai==
The monastery, the nearby monastery at Raithu, and a handful of dependencies comprise the entire [[Church of Sinai]], an [[autonomy|autonomous]] Orthodox church headed by an [[archbishop]], who is also the [[abbot]] of St. Catherine's.  The archbishop is traditionally consecrated by the Patriarch of the [[Church of Jerusalem]], though he is not the patriarch's subject.
+
Mănăstirea, mănăstirea din apropiere din Raithu şi câteva dependinţe formează [[Biserica din Sinai]], o biserică ortodoxă [[autonomie|autonomă]] păstorită de un [[arhiepiscop]], care este şi  [[stareţ]] la Sfânta Ecaterina. În mod tradiţional, arhiepiscopul este hirotonit de Patriarhul [[Biserica din Ierusalim|Bisericii din Ierusalim]], cu toate că acesta nu face şi numirea arhiepiscopului.
  
==The Burning Bush==
+
==Tufişul Arzând==
[[Image:BurningBush.jpg|right|thumb|The Burning Bush]]In the Book of Exodus, Moses was forced to flee Egypt and came to live with Jethro. Moses, who shepherded Jethro's flocks, discovered the burning bush while tending the sheep.
+
[[Image:BurningBush.jpg|right|thumb|Tufişul Arzând]]În cartea Ieşirii, Moise a fost obligat să părăsească Egiptul şi a venit să locuiască la Ietro. Moise, care păstea turmele lui Ietro, a descoperit un tufiş care ardea în timp ce el îngrijea turmele.
  
Moses approached the bush, and discovered that the bush was on fire, but the flames did not consume it. [Exodus 3:2] God's spirit, in the bush, then declared "I am your father's God, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob." [Exodus 3:4, ''NIV''] God then commanded Moses to remove his sandals, as the land was considered holy.
+
Moise s-a apropiat de tufiş şi a descoperit că acesta ardea, dar flăcările nu îl consumau. [Ieşirea 3:2] Apoi, spiritul lui Dumnezeu din tufiş i-a spus: "Eu sunt Dumnezeul tatălui tău, Dumnezeul lui Avraam şi Dumnezeul lui Isaac şi Dumnezeul lui Iacov." [Ieşirea 3:6, ''NIV''] Apoi, Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să-şi scoată încălţările, deoarece pământul de acolo era sfânt.
  
God then ordered Moses to speak to Pharaoh, because He had "heard the people's cries". [Exodus 3:7] God promised that the Israelites, then enslaved by Pharaoh, would live in a land "flowing with milk and honey". [Exodus 3:9] When Moses expressed doubt that he would be believed, God gave Moses three "signs": his staff turned to a snake, his hand turned leprous (and was cured) and Moses was told that if they did not work, he would be able to turn water into blood. God then added that "He would be with him" (Moses), which finally encouraged him to demand the release of the Israelites.
+
Apoi, Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să vorbească cu faraonul, pentru că El "a auzit strigătele poporului". [Ieşirea 3:7] Dumnzeu a promis că israeliţii, pe atunci scalvii lui faraon, vor trăi într-o ţară în care "va curge lapte şi miere". [Ieşirea 3:9] Atunci când Moise a avut dubii că va fi crezut, Dumnzeu i-a dat lui Moise trei "semne": toiagul său s-a făcut un şarpe, mâna sa s-a umplut de lepră (şi s-a vindecat) iar lui Moise i-a spus că dacă acestea nu vor fi de ajuns, el va putea preface apa în sânge. Apoi Dumnezeu a adăugat că "El va fi cu acesta" (Moise), ceea ce l-a încurajat să ceară eliberarea israeliţilor.
  
[[Egeria]], a 4th century pilgrim from Spain, had this to say about the site:
+
[[Egeria]], o pelerină din Spania din secolul al IV-lea, a relatat următoarele despre această mănăstire:
  
:"We had to advance deep into the valley for there are many hermit cells and a shrine at the site of the Bush. The Bush is verdant to this day. This is the Bush of which I have spoken earlier, the one from which God in a flame of fire spoke to Moses. The Bush is in a very beautiful garden in front of the Church." (see ''Egeria's Travels'', ed. John Wilkinson (ISBN 0856687103)
+
:"A trebuit să intrăm adânc în valea în care există multe chilii de pustnici şi un altar la locul Tufişului. Tufişul este verde până în zilele noastre. Aceste este Tufişul despre care am vorbit mai înainte, cel din care Dumnzeu i-a vorbit lui Moise din flăcările focului. Tufişul este într-o grădină foarte frumoasă în faţa bisericii." (vezi ''Călătoriile Egeriei'', ed. John Wilkinson (ISBN 0856687103)
  
The Chapel of the Burning Bush honors the Annunciation to the Holy Virgin. This is conveyed by "the Virgin of the Burning Bush," an icon that represents the Mother of God seated within the Burning Bush and holding her Son, with Moses worshiping barefooted on the left. A mosaic cross of the 10th century decorates the apse of the chapel.
+
Capela Tufişului Arzând are hramul Buneivestiri a Maicii Domnului. Acest lucru este reprezentat printr-o icoană a "Fecioarei Tufişului Arzând," care o prezintă pe Maica Domnului aşezată în Tufişul Arzând şi tinându-L pe Fiul ei, cu Moise închinându-se desculţ în stânga. O cruce de mozaic din secolul al X-lea decorează absida capelei.
  
The holy altar of the chapel stands not upon the sacred remains of martyrs, which is usual, but above the roots of the Burning Bush. The Bush flourishes several yards farther from he chapel where it was transplanted in order to build the Altar upon its roots. It is said that this is the only bush of its kind growing in the entire Sinai Peninsula, and that every attempt to transplant a branch of it to another place has been unsuccessful.
+
Sfântul altar la capelei nu stă pe rămăşiţele sfinte ale mucenicilor, ca de obicei, ci pe rădăcinile Tufişului Arzând. Tufişul prosperă la câţiva metri de capelă, unde a fost transplantat pentru a se putea construi altarul pe rădăcinile sale. Se spune că acesta este singurul tufiş de felul lui care creşte în Peninsula Sinai şi că orice încercare de sădire a unei ramuri a sale în altă parte a eşuat.
  
Pilgrims enter the chapel without shoes, in remembrance of the commandment of God to Moses, "Put off thy shoes from off thy feet, for the place whereon thou standest is holy ground."
+
Pelerinii intră în capelă desculţi, în amintirea poruncii Domnului către Moise: "Scote-ţi încălţările din picioare pentru că locul pe care calci este loc sfânt."
  
== Basilica of Transfiguration and liturgy ==
+
== Bazilica Schimbării la Faţă şi Sfânta Liturghie ==
The Basilica of Holy Transfiguration of our Lord and Savior Jesus Christ is the biggest worship facility of this monastery and thus the center of its monastic life, where the liturgy is observed mainly. As built in the order of Emperor St. [[Justinian]], the wooden doors of the sanctuary are called "Justinian
+
Bazilica Schimbării la Faţă a Domnului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos este cea mai mare clădire de slujire din întreaga mănăstire şi, astfel, centrul vieţii sale monahale, unde se slujeşte Sfânta Liturghie în principal. Fiind construită din ordinul Împăratului Sfântul [[Iustinian]], uşile de lemn ale acesteia se numesc "Uşile lui Iustinian". Absida sa este decorată cu un uriaş mozaic care îl reprezintă pe [[Iisus Hristos]] în timpul slăvitei Sale [[Schimbarea la Faţă|Schimbări la Faţă]], însoţit de cei doi profeţi şi cei trei ucenici prezenţi acolo. Pe [[iconostas]], [[Bunavestire]] nu este reprezentată pe uşile împărăteşti şi, de asemenea, lipseşte reprezentarea celor patru evanghelişti. În schimb, este reprezentată [[Maica Domnului]] pe partea stângă a uşii. În plus, iconostasul mai cuprinde reprezentări de mucenici, icoana Sfântului [[Ioan Botezătorul]] cu capul său tăiat şi a Sfintei [[Ecaterina din Alexandria]] însoţită de o roată, ale cărei moaşte sunt cinstite în bazilică.
Doors". Its apse is decorated with a huge mosaic of icon that represents [[Jesus Christ]] in his glorious [[transfiguration]], accompanied by two prophets and three disciples. On its [[iconostasis]], the royal door is not the place of the [[annunciation]] and it lacks four evangelists' representation either. Instead they accompany with the [[Theotokos]] on the left side of the door. The iconostasis includes also icons of martyrs, St. [[John the Forerunner]] with his beheaded head and St. [[Catherine of Alexandria]] attributed with a wheel whose relics are venerated within this basilica.  
 
  
Pilgrims may join the liturgy, specially from 6 a.m., 9 a.m. and 5 p.m. The [[Divine Liturgy]] is held from 6 a.m. The language of liturgy is Greek.
+
Pelerinii pot participa la slujbe, în special de la ora 6 a.m., 9 a.m. şi 5 p.m. [[Sfânta Liturghie]] se slujeşte de la ora 6 a.m. Limba folosită la slujire este greaca.
  
==Sources==
+
==Izvoare==
 
*''The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity'', p. 451
 
*''The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity'', p. 451
 
*[http://www.umich.edu/~kelseydb/Excavation/St_Catherine.html Monastery of St. Catherine at Mount Sinai]
 
*[http://www.umich.edu/~kelseydb/Excavation/St_Catherine.html Monastery of St. Catherine at Mount Sinai]
Linia 54: Linia 53:
 
*[[Wikipedia:Burning Bush]]
 
*[[Wikipedia:Burning Bush]]
  
==More Images of St. Catherine's==
+
==Alte imagini de la Sfânta Ecaterina==
 
<gallery>
 
<gallery>
Image:Blachernitissa_MtSinai.jpg|Close up of Blachernitissa
+
Image:Blachernitissa_MtSinai.jpg|Vedere de aproape Blachernitissa
Image:MtSinai_Ic_5images.jpg|Ancient icon with five images of the Theotokos and 36 images of Christ's miracles and passions
+
Image:MtSinai_Ic_5images.jpg|Icoană veche a Maicii Domnului şi 36 de imagini ale minunilor şi patimilor lui Hristos
Image:MtSinai_Ic_5imagesCU.jpg|Close up of five images of the Theotokos
+
Image:MtSinai_Ic_5imagesCU.jpg|Vedere de aproape a cinci icoane ale Maicii Domnului
Image:Hagiosoritissa_MtSinai_5.jpg|Close up of Hagiosoritissa
+
Image:Hagiosoritissa_MtSinai_5.jpg|Vedere de aproape Hagiosoritissa
Image:Sinai lithograph.jpg|19th century lithograph of Mt. Sinai and the monastery
+
Image:Sinai lithograph.jpg|Litografie din secolul al XIX a Muntelui Sinai şi mănăstirii
Image:Santa_Catarina_Sinai_2003.JPG|The fortress walls of the monastery
+
Image:Santa_Catarina_Sinai_2003.JPG|Zidurile fortificate ale mănăstirii
Image:BurningBush2.jpg|Another picture of the Burning Bush
+
Image:BurningBush2.jpg|O altă imagine a Tufişului Arzând
Image:FireExtinguisher.jpg|Burning Bush showing fire extinguisher
+
Image:FireExtinguisher.jpg|Tufişul Arzând alături de care se găseşte un extinctor
 
</gallery>
 
</gallery>
  
==External links==
+
==Legături externe==
 
* [http://www.sinaimonastery.com/ Official Website of the Holy Monastery of St. Catherine at Mount Sinai]
 
* [http://www.sinaimonastery.com/ Official Website of the Holy Monastery of St. Catherine at Mount Sinai]
 
* [http://interoz.com/egypt/Catherines.htm Egypt Travel: St. Catherine's Monastery]
 
* [http://interoz.com/egypt/Catherines.htm Egypt Travel: St. Catherine's Monastery]
Linia 75: Linia 74:
 
*[http://www.world-heritage-tour.org/africa/eg/sainteCatherine/facingHill.html Panographies]
 
*[http://www.world-heritage-tour.org/africa/eg/sainteCatherine/facingHill.html Panographies]
  
[[Category:Featured Articles]]
+
[[Categorie:Articole de calitate]]
[[Category:Monasteries]]
+
[[Categorie:Mănăstiri]]
 +
 
 +
[[en:St. Catherine's Monastery (Sinai)]]

Versiunea de la data 23 februarie 2009 16:49

Acest articol necesită îmbunătățiri.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor corectându-l, aducând informații noi, restructurându-l și/sau aducându-l mai aproape de
standardele de editare OrthodoxWiki.
Mănăstirea Sfânta Ecaterina, Sinai, Egipt

Mănăstirea Sfânta Ecaterina' este o mănăstire din peninsula Sinai, la picioarele Munţilor Moise (Mount el-Deir) şi Sinai, din Egipt. A fost construită pe locul unde se crede că Moise a văzut Tufişul Arzând, care este şi acum viu. Cu toate că este cunoscută sub numele de Sfânta Ecaterina, numele real este Mănăstirea Schimbării la Faţă. Uneori mai este cunoscută ca Mănăstirea Tufişului Arzând. Este una din cele mai vechi mănăstiri creştine din lume.

Istoric

Înfiinţată iniţial de Împăratul Sfântul Iustinian cel Mare în 527, mănăstitrea a trecut prin numeroasele schimbări din istoria regiunii, inclusiv invazia islamului, al cărui fondator, Mohamed însuşi, a garantat protecţia mănăstirii. (Mănăstirea încă mai posedă documentul scris de la Mahomed care dovedeşte acest lucru.)

Pantocratorul din Sinai (7th c.)

În secolul al IX-lea, locul a fost asociat cu Sfânta Ecaterina din Alexandria (ale cărei moaşte au fost transportate aici în chip minunat) şi a devenit un loc favorit pentru pelerinaje. În bibliotecă au fost păstrate numeroase manuscrise antice, această biblioteca fiind a doua în lume, după cea a Vaticanului, ca număr de manuscrise. Colecţia constă din 3500 de volume în greacă, coptă, arabă, armeană, ebraică,siriacă, georgiană şi alte limbi.

De asemenea, aici sunt păstrate un mare număr de icoane vechi, inclusiv faimoasa icoană Pantocrator din Sinai (7th c.), prezentaă în stânga, şi Scara Dumnezeiescului Urcuş (12th c.), o reprezentare iconică a cărţii cu acelaşi nume a Sfântului Ioan Scărarul.

Arhitectura

Biserica moniilor datează din vremea domniei Sfântului Iustinian. Arhitectul acesteia, Ştefan de Aila, a construit o bazilică din bazalt cu trei cafasuri? şi acoperiş din lemn, cu capiteluri sculptate la coloanele navei, asemănătoare cu capitelurile corintiene. Variaţiile dintre capiteluri par să fie deliberate, mai mult decât ca acestea să fi fost componente ale altor clădiri (ceea ce se poate observa la alte clădiri). Bazilica are cinci capele laterale iar capătul vestic este flancat de turnuri. Tufişul sfânt continuă să crească în spaţiul de dincolo de capătul estic al clădirii.

Biserica mănăstirii a suferit puţine schimbări de pe vremea fondatorului ei imperial. Portalul ei vestic încă este închis cu uşa de lemn veche de 1400 de ani care încă este în stare perfectă în cuiele şi balamalele ei iniţiale. Acoperişul de lemn al navei, de asemenea din secolul al VI-lea, stă sprijit pe grinzi care poartă inscripţii în onoarea lui Iustinian şi a faimoasei sa le soţii Teodora. Aceste inscripţii au fost menţionate de călători încă din secolul al XVIII-lea, dar nuai în 1958 o expediţie a studiat cu atenţie aceste inscripţii în legătură cu structura bisericii. Inscripţia îi menţionează pe "cel mai pios împărat al nostru" Iustinian şi pe "fosta împărăteasă" Teodora. Teodora a murit în 548 iar Iustinian în 565, deci biserica a fost finalizată între aceşti ani.

Mai există rămăşiţele unei moschei fatimide din secolul X sau XI aflate în interiorul zidurilor, construită probabil pentru a mulţumi autorităţile musulmane ale timpului. Excavaţii recente în interiorul zidurilor moscheii au scos la lumină dovezi că această clădire este anterioară uzului ei ca moschee, deoarece cruci arhitecturale şi ornamentale şi alte simboluri creştine au fost găsite în aceasta.

Mai există şi o capelă mică numită Capela Sfântului Trifon care este folosită ca osuar al craniilor monahilor decedaţi.

Biserica diun Sinai

Mănăstirea, mănăstirea din apropiere din Raithu şi câteva dependinţe formează Biserica din Sinai, o biserică ortodoxă autonomă păstorită de un arhiepiscop, care este şi stareţ la Sfânta Ecaterina. În mod tradiţional, arhiepiscopul este hirotonit de Patriarhul Bisericii din Ierusalim, cu toate că acesta nu face şi numirea arhiepiscopului.

Tufişul Arzând

Tufişul Arzând
În cartea Ieşirii, Moise a fost obligat să părăsească Egiptul şi a venit să locuiască la Ietro. Moise, care păstea turmele lui Ietro, a descoperit un tufiş care ardea în timp ce el îngrijea turmele.

Moise s-a apropiat de tufiş şi a descoperit că acesta ardea, dar flăcările nu îl consumau. [Ieşirea 3:2] Apoi, spiritul lui Dumnezeu din tufiş i-a spus: "Eu sunt Dumnezeul tatălui tău, Dumnezeul lui Avraam şi Dumnezeul lui Isaac şi Dumnezeul lui Iacov." [Ieşirea 3:6, NIV] Apoi, Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să-şi scoată încălţările, deoarece pământul de acolo era sfânt.

Apoi, Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să vorbească cu faraonul, pentru că El "a auzit strigătele poporului". [Ieşirea 3:7] Dumnzeu a promis că israeliţii, pe atunci scalvii lui faraon, vor trăi într-o ţară în care "va curge lapte şi miere". [Ieşirea 3:9] Atunci când Moise a avut dubii că va fi crezut, Dumnzeu i-a dat lui Moise trei "semne": toiagul său s-a făcut un şarpe, mâna sa s-a umplut de lepră (şi s-a vindecat) iar lui Moise i-a spus că dacă acestea nu vor fi de ajuns, el va putea preface apa în sânge. Apoi Dumnezeu a adăugat că "El va fi cu acesta" (Moise), ceea ce l-a încurajat să ceară eliberarea israeliţilor.

Egeria, o pelerină din Spania din secolul al IV-lea, a relatat următoarele despre această mănăstire:

"A trebuit să intrăm adânc în valea în care există multe chilii de pustnici şi un altar la locul Tufişului. Tufişul este verde până în zilele noastre. Aceste este Tufişul despre care am vorbit mai înainte, cel din care Dumnzeu i-a vorbit lui Moise din flăcările focului. Tufişul este într-o grădină foarte frumoasă în faţa bisericii." (vezi Călătoriile Egeriei, ed. John Wilkinson (ISBN 0856687103)

Capela Tufişului Arzând are hramul Buneivestiri a Maicii Domnului. Acest lucru este reprezentat printr-o icoană a "Fecioarei Tufişului Arzând," care o prezintă pe Maica Domnului aşezată în Tufişul Arzând şi tinându-L pe Fiul ei, cu Moise închinându-se desculţ în stânga. O cruce de mozaic din secolul al X-lea decorează absida capelei.

Sfântul altar la capelei nu stă pe rămăşiţele sfinte ale mucenicilor, ca de obicei, ci pe rădăcinile Tufişului Arzând. Tufişul prosperă la câţiva metri de capelă, unde a fost transplantat pentru a se putea construi altarul pe rădăcinile sale. Se spune că acesta este singurul tufiş de felul lui care creşte în Peninsula Sinai şi că orice încercare de sădire a unei ramuri a sale în altă parte a eşuat.

Pelerinii intră în capelă desculţi, în amintirea poruncii Domnului către Moise: "Scote-ţi încălţările din picioare pentru că locul pe care calci este loc sfânt."

Bazilica Schimbării la Faţă şi Sfânta Liturghie

Bazilica Schimbării la Faţă a Domnului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos este cea mai mare clădire de slujire din întreaga mănăstire şi, astfel, centrul vieţii sale monahale, unde se slujeşte Sfânta Liturghie în principal. Fiind construită din ordinul Împăratului Sfântul Iustinian, uşile de lemn ale acesteia se numesc "Uşile lui Iustinian". Absida sa este decorată cu un uriaş mozaic care îl reprezintă pe Iisus Hristos în timpul slăvitei Sale Schimbări la Faţă, însoţit de cei doi profeţi şi cei trei ucenici prezenţi acolo. Pe iconostas, Bunavestire nu este reprezentată pe uşile împărăteşti şi, de asemenea, lipseşte reprezentarea celor patru evanghelişti. În schimb, este reprezentată Maica Domnului pe partea stângă a uşii. În plus, iconostasul mai cuprinde reprezentări de mucenici, icoana Sfântului Ioan Botezătorul cu capul său tăiat şi a Sfintei Ecaterina din Alexandria însoţită de o roată, ale cărei moaşte sunt cinstite în bazilică.

Pelerinii pot participa la slujbe, în special de la ora 6 a.m., 9 a.m. şi 5 p.m. Sfânta Liturghie se slujeşte de la ora 6 a.m. Limba folosită la slujire este greaca.

Izvoare

Alte imagini de la Sfânta Ecaterina

Legături externe