Dumnezeu Tatăl: Diferență între versiuni
| Linia 1: | Linia 1: | ||
{{Traducere EN}}{{CreştinismOrtodox}} | {{Traducere EN}}{{CreştinismOrtodox}} | ||
| − | '''Dumnezeu Tatăl''' ''(Avva)'' | + | '''Dumnezeu Tatăl''' ''(Avva)'' este izvorul [[Sfânta Treime|Sfintei Treimi]], "Atotțiitorul, făcătorul cerului și al pământului, al tuturor celor văzute și nevăzute", după cum se spune în [[Crezul|Simbolul credinței]]. |
{{ciornă}} | {{ciornă}} | ||
| − | == | + | |
| − | [[Dumnezeu]] | + | ==Creatorul== |
| + | [[Dumnezeu]] Tatăl a creat toate prin [[Iisus Hristos|Fiul]], întru [[Duhul Sfânt]]. ( [http://bibliaortodoxa.ro/vechiul-testament/25/Facerea Geneza, cap 1. și 2]; [http://bibliaortodoxa.ro/noul-testament/35/Ioan Ioan 1,3]; [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=42&cap=33 Iov 33, 4]) iar creștinii ortodocși sunt chemați să Îl venereze ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=4#23 Ioan 4, 23]). Tatăl ne iubește și L-a trimis pe Însuși Fiul Său ca să ne dea viață veșnică ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=3#16 Ioan 3, 16]). | ||
| + | |||
| + | ==Atotțiitorul== | ||
| + | |||
| + | de completat | ||
| + | |||
==Persoană a Sfintei Treimi== | ==Persoană a Sfintei Treimi== | ||
The [[scripture]]s reveal the one God is Three Persons: Father, Son, and Holy Spirit, eternally sharing the one divine nature. From the Father the Son is begotten before all ages and all time ([[Psalm]] 2:7; II [[Corinthians]] 11:31). It is also from the Father the Holy Spirit eternally proceeds (John 15:26). The Orthodox Church teaches that we come to know the Father through Jesus Christ, and in the Holy Spirit, (Matthew 11:27). | The [[scripture]]s reveal the one God is Three Persons: Father, Son, and Holy Spirit, eternally sharing the one divine nature. From the Father the Son is begotten before all ages and all time ([[Psalm]] 2:7; II [[Corinthians]] 11:31). It is also from the Father the Holy Spirit eternally proceeds (John 15:26). The Orthodox Church teaches that we come to know the Father through Jesus Christ, and in the Holy Spirit, (Matthew 11:27). | ||
| Linia 9: | Linia 15: | ||
In the [[Old Testament]] the intimate name of Father was not used to address God in [[prayer]]. Only in Christ and because of Christ can Christians have such boldness. Only Christians can properly say the [[Lord's Prayer]] that was taught to them by the Son of God. Only those who have died and risen with Christ in [[baptism]], and have received the power to become sons of God by the Holy Spirit in [[Chrismation]] are enabled to approach the Almighty God most high as their Father (John 1:12; Matthew 6:9; [[Romans]] 8:14; [[Galatians]] 4:4). | In the [[Old Testament]] the intimate name of Father was not used to address God in [[prayer]]. Only in Christ and because of Christ can Christians have such boldness. Only Christians can properly say the [[Lord's Prayer]] that was taught to them by the Son of God. Only those who have died and risen with Christ in [[baptism]], and have received the power to become sons of God by the Holy Spirit in [[Chrismation]] are enabled to approach the Almighty God most high as their Father (John 1:12; Matthew 6:9; [[Romans]] 8:14; [[Galatians]] 4:4). | ||
| − | == | + | ==Iconografia== |
| − | [[ | + | |
| + | [[Icoană|Icoanele]] care Îl reprezintă pe Dumnezeu-Tatăl nu respectă învățăturile [[Sinodul VII Ecumenic|Sinodului al VII-lea Ecumenic]]. Dumnezeu Tatăl este nevăzut, astfel că nu poate fi reprezentat. Întrucât Hristos S-a născut din Tatăl indescriptibil, Tatălui nu Îi putem atribui o reprezentare proprie. | ||
| + | |||
| + | Există însă icoane precum cea reprezentându-L pe ''Cel Vechi de Zile'', reprezentându-L pe Tatăl ca pe un bătrân cu barbă albă, uneori deasupra sau în partea de sus a altor icoane. In icoanele rusești ale ''Sfintei Treimi'' uneori sunt reprezentați Tatăl și Hristos șezând pe două tronuri, cu un porumbel între ei. | ||
| + | |||
| + | O altă icoană care Îl reprezentă pe Tatăl este ''Icoana Paternității''. Aici Îl reprezintă pe Dumnezeu Tatăl ca pe un bătrând cu barbă albă ș | ||
| + | |||
But icons such as the ''Ancient of Days icon'' depict God the Father as an old man with a white beard, sometimes at the top of other icons. Russian ''Trinity icons'' sometimes show Christ and the Father setting on two thrones with a dove between them. | But icons such as the ''Ancient of Days icon'' depict God the Father as an old man with a white beard, sometimes at the top of other icons. Russian ''Trinity icons'' sometimes show Christ and the Father setting on two thrones with a dove between them. | ||
Versiunea de la data 20 decembrie 2007 20:34
| Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!
Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului. |
Dumnezeu Tatăl (Avva) este izvorul Sfintei Treimi, "Atotțiitorul, făcătorul cerului și al pământului, al tuturor celor văzute și nevăzute", după cum se spune în Simbolul credinței.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor completându-l cu informațiile și referințele care lipsesc pentru a-l transforma într-un articol adevărat.
Cuprins
Creatorul
Dumnezeu Tatăl a creat toate prin Fiul, întru Duhul Sfânt. ( Geneza, cap 1. și 2; Ioan 1,3; Iov 33, 4) iar creștinii ortodocși sunt chemați să Îl venereze (Ioan 4, 23). Tatăl ne iubește și L-a trimis pe Însuși Fiul Său ca să ne dea viață veșnică (Ioan 3, 16).
Atotțiitorul
de completat
Persoană a Sfintei Treimi
The scriptures reveal the one God is Three Persons: Father, Son, and Holy Spirit, eternally sharing the one divine nature. From the Father the Son is begotten before all ages and all time (Psalm 2:7; II Corinthians 11:31). It is also from the Father the Holy Spirit eternally proceeds (John 15:26). The Orthodox Church teaches that we come to know the Father through Jesus Christ, and in the Holy Spirit, (Matthew 11:27).
The name Father
In the Old Testament the intimate name of Father was not used to address God in prayer. Only in Christ and because of Christ can Christians have such boldness. Only Christians can properly say the Lord's Prayer that was taught to them by the Son of God. Only those who have died and risen with Christ in baptism, and have received the power to become sons of God by the Holy Spirit in Chrismation are enabled to approach the Almighty God most high as their Father (John 1:12; Matthew 6:9; Romans 8:14; Galatians 4:4).
Iconografia
Icoanele care Îl reprezintă pe Dumnezeu-Tatăl nu respectă învățăturile Sinodului al VII-lea Ecumenic. Dumnezeu Tatăl este nevăzut, astfel că nu poate fi reprezentat. Întrucât Hristos S-a născut din Tatăl indescriptibil, Tatălui nu Îi putem atribui o reprezentare proprie.
Există însă icoane precum cea reprezentându-L pe Cel Vechi de Zile, reprezentându-L pe Tatăl ca pe un bătrân cu barbă albă, uneori deasupra sau în partea de sus a altor icoane. In icoanele rusești ale Sfintei Treimi uneori sunt reprezentați Tatăl și Hristos șezând pe două tronuri, cu un porumbel între ei.
O altă icoană care Îl reprezentă pe Tatăl este Icoana Paternității. Aici Îl reprezintă pe Dumnezeu Tatăl ca pe un bătrând cu barbă albă ș
But icons such as the Ancient of Days icon depict God the Father as an old man with a white beard, sometimes at the top of other icons. Russian Trinity icons sometimes show Christ and the Father setting on two thrones with a dove between them.
Another icon, that depicts the Father, is the Paternity icon. It also depicts God the Father as an old man with a white beard with the young boy Jesus, sitting on his lap, holding a dove.
