Icoanele Maicii Domnului: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(→‎Tipuri de icoane ale Maicii Domnului)
 
(Nu s-au afișat 15 versiuni intermediare efectuate de alți 5 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
−
{{Îmbunătăţire}}
+
[[Imagine:Luke first icon.jpg|right|frame|Sf. [[Apostolul Luca|Apostol Luca]] pictând o [[icoană]]<br>a [[Maica Domnului|Maicii Domnului]]]]
−
 
+
Din punct de vedere teologic, '''icoana Maicii Domnului''' o reprezintă pe prima fiinţă umană care a realizat scopul [[Întruparea|Întrupării]]: [[îndumnezeire|îndumnezeirea]] omului. Această reprezentare este, împreună cu [[icoană|icoana]] lui [[Hristos]], fundamentul tuturor [[icoană|iconografiilor]] care îl reprezintă pe [[Dumnezeu]] devenind om.
−
[[Image:Luke first icon.jpg|right|frame|Sfântul [[Apostolul Luca|Apostol Luca]] pictând o icoană cu [[Maica Domnului]]]]Din punct de vedere teologic, '''icoana Maicii Domnului''' o reprezintă pe prima fiinţă umană care a realizat scopul [[Întruparea|Întrupării]]: [[theosis|îndumnezeirea]] omului. Această reprezentare este în opoziţie cu icoana lui [[Hristos]], fundamentele tuturor [[iconografie|iconografiilor]], care îl reprezintă pe Dumnezeu care devine om.
 
  
 
==Descriere şi simboluri==
 
==Descriere şi simboluri==
−
Iconografi din toate timpurile au încercat să o prezinte pe Maica Domnului cât mai frumoasă, blândă, demnă şi slăvită pe cât au fost ei de capabili. Uneori au pictat-o mâhnită şi uneori îndurerată, dar întotdeauna plină de tărie spirituală şi de înţelepciune.  
+
{{iconografie}}
 +
Iconografii din toate timpurile au încercat să o prezinte pe [[Maica Domnului]] cât mai frumoasă, blândă, demnă și slăvită pe cât au fost ei de capabili. Uneori au pictat-o mâhnită și uneori îndurerată, dar întotdeauna plină de tărie spirituală și de înțelepciune.  
  
−
Doamna Preacurată este prezentată întotdeauna cu capul acoperit cu o năframă, care Îi cade pe umeri, conform cu tradiţia iudaică din acele vremuri. Această năframă sau acoperămând de cap este, de obicei, roşu pentru a simboliza suferinţa şi sfinţenia astfel obţinută. Sub această năframă, hainele Îi sunt albastre, simbolizând umanitatea Maicii Domnului.   
+
Doamna Preacurată este prezentată întotdeauna cu capul acoperit cu o năframă, care Îi cade pe umeri, conform cu tradiția iudaică din acele vremuri. Această năframă sau acoperământ de cap este, de obicei, roșu pentru a simboliza suferința și sfințenia astfel obținută. Sub această năframă, hainele Îi sunt albastre, simbolizând umanitatea Maicii Domnului.   
  
−
Sunt pictate şi trei stele, una pe frunte şi câte una pe fiecare umăr al Maicii Domnului. Aceste stele simbolizează fecioria. Maica Domnului a fost fecioară înainte, în timpul sarcinii şi după [[Naşterea Domnului]]. Aceste trei stele mai sunt şi simbolul [[Sfânta Treime|Sfintei Treimi]]. Uneori, a treia stea este acoperită de chipul Mântuitorului Copil, a doua persoană a Sfintei Treimi.  
+
Sunt pictate și trei stele, una pe frunte și câte una pe fiecare umăr al Maicii Domnului. Aceste stele simbolizează fecioria. Maica Domnului a fost fecioară înainte, în timpul sarcinii și după [[Nașterea Domnului]]. Aceste trei stele mai sunt și simbolul [[Sfânta Treime|Sfintei Treimi]]. Uneori, a treia stea este acoperită de chipul Mântuitorului Copil, a doua persoană a Sfintei Treimi.  
  
 
==Tipuri de icoane ale Maicii Domnului==
 
==Tipuri de icoane ale Maicii Domnului==
−
În această icoană nu mai este al subiect, în afara Mântuitorului, care este pictat cu tot atâta dragoste şi tot atât de des ca şi Maica Domnului. Există cinci tipuri principale de Icoane ale Maicii Domnului în iconografia ortodoxă:
+
În aceste icoane nu mai este alt subiect, în afara Mântuitorului, care este pictat cu tot atâta dragoste și tot atât de des ca și Maica Domnului. Există cinci tipuri principale de Icoane ale Maicii Domnului în iconografia ortodoxă:
  
−
* Călăuzitoarea; '''Hodigitria ''' – în acest tip, Pururea Fecioara Maria îl ţine pe Mântuitor şi arată spre El, ca o călăuză spre Dumnezeu şi spre mântuire.  
+
* Călăuzitoarea sau Povățuitoarea; '''Hodigitria ''' (de la: ὁδηγός, ὁ — odigos = călăuză) – în acest tip, Pururea Fecioara Maria îl ține pe Mântuitor și arată spre El, ca o călăuză spre [[Dumnezeu]] și spre [[mântuire]]. Este denumirea unui tip de reprezentare iconografică a Maicii Domnului cu Pruncul în brațe, stând cu fața spre cel care privește icoana; [[Iisus]] susținut pe brațul stâng al Maicii Domnului este reprezentat cu [[Nimb|nimbul]] crucifer, ținând un glob înfășurat și binecuvântând. Fecioara arată (îndrumă) spre Iisus cu mâna dreaptă. Originalul acestei icoane se spune că a fost pictat de Sf. [[Evanghelist]] [[Apostolul Luca|Luca]], în timpul vieții Maicii Domnului, care a acceptat zugrăvirea ei și a binecuvântat icoana. Sf. Ev. Luca a trimis-o la [[Antiohia]] unui anume Teofil ([[Evanghelia după Luca|Luca]] 1,3), după [[moartea]] căruia icoana a fost adusă la [[Ierusalim]] și de aici la [[Constantinopol]], și s-ar fi păstrat în [[mănăstirea]] Hodegan. După [[tradiție]], se crede că în sec. IV icoana a fost dusă la [[Roma]], iar în sec. VI, papa [[Grigore cel Mare]], Dialogul, a așezat-o în biserica Sf. [[Apostolul Petru|Petru]]. Copii transmise după această icoană se crede că sunt păstrate până azi (de tipul Hodighitria). La sfârșitul „Acatistului Născătoarei de Dumnezeu“, în rugăciunea „Pe Tine Te mărim“ este troparul „Mută fie gura păgânilor care nu se închină icoanei tale celei zugrăvite de Sf. Apostol Luca, ceea ce se cheamă «Povățuitoarea»“. Tot lui Luca i se atribuie și tipul de icoană a Maicii Domnului „Glicofiluza“ (Dulce-Iubitoarea). Icoane tip Hodighitria la noi în țară sunt la mănăstirile [[Mănăstirea Bistrița (județul Vâlcea)|Bistrița-Vâlcea]], [[Mănăstirea Govora|Govora]], [[Mănăstirea Humor|Humor]] (sec. XV-XVI).
−
* Mila Afectuoasă; '''Eleusa''' – În acest tip de icoană, Maica Domnului îl ţine pe Fiul ei, care Îşi ţine faţa îndreptată spre ea şi are cel puţin o mână în jurul gâtului ei sau al umărului. Maica Domnului simbolizează Biserica, astfel arătând deplinătatea iubirii dintre Dumnezeu şi om, o iubire care nu poate fi obţinută decât cu intermediul unui apropiat al Bisericii, în acest caz Maica Domnului.  
+
* Mila Afectuoasă; '''Eleusa''' (gr.  Ἐλεούσα) – În acest tip de icoană, Maica Domnului îl ține pe Fiul ei, care Își ține fața îndreptată spre ea și are cel puțin o mână în jurul gâtului ei sau al umărului. Maica Domnului simbolizează Biserica, astfel arătând deplinătatea iubirii dintre Dumnezeu și om, o iubire care nu poate fi obținută decât cu intermediul unui apropiat al Bisericii, în acest caz Maica Domnului. Una dintre aceste icoane este „Milostiva care a plutit pe mare” (gr. Ἡ ἐλέουσα πελαγονήτησα — ''I Eleousa pelagonitisa'') și care este socotită icoana protectoare a marinarilor.
−
* Dulcea-sărutare; "Glikofilousa" - este o variantă a Eleusei, în care Pruncul are fata lipită de a Maicii, într-un gest de mare tandreţe. [http://www.icones-grecques.com/vierge_marie/0-marie_glycophiloussa.html]
+
* Dulcea-sărutare sau Dulce-Iubitoare; '''Glikofilusa''' sau '''Glicofilusa''' (gr. γλυκοφυλοῦσα — ''glicofilusa'' = dulcea, duioșie; γλυκοφυλέω — ''glycofileo'' = a îmbrățișa cu duioșie) - este o variantă a Eleusei, în care Pruncul are fata lipită de a Maicii, într-un gest de mare tandrețe. [http://www.icones-grecques.com/vierge_marie/0-marie_glycophiloussa.html] Este un tip de icoană a Maicii Domnului în care e reprezentată cu Pruncul în brațe; Pruncul e strâns lipit cu fața lângă obrazul Maicii Domnului, pe care o îmbrățișează. Chipul mamei e îndurerat, prevestind suferințele viitoare ale Fiului. Se pare că acest tip de reprezentare iconografică a Maicii Domnului este o copie, datând din secolul IX, reprodusă după copiile unui original pictat de Evanghelistul Luca, în timpul vieții Maicii Domnului. Tradiția că Sf. Ev. [[Apostolul Luca|Luca]] este primul care a pictat icoanele Maicii Domnului este confirmată de textele liturgice. Astfel este slujba Utreniei din ziua de 26 august, când se prăznuiește icoana Maicii Domnului din orașul Vladimir („Vladimirescaia“, din Rusia) și care aparține tipului „duioșie“ — Glicofilusa. Numele Ev. Luca este consemnat în prima parte a canonului: „Zugrăvind preacinstitul tău chip, dumnezeiescul Luca, scriitorul cel insuflat de Dumnezeu al [[Evanghelia|Evangheliei]] lui Hristos, a înfățișat pe Ziditorul a toate pe brațele tale“.
−
* Milostiva, '''Panakranta''' – În acest tip, Fecioara Maria este aşezată pe un tron regal cu Pruncul Iisus în poală, împreună prinvind în faţă. Tronul simbolizează gloria regală, ea singură este perfectă printre fiinţele născute pe pământ. Conform învăţăturilor celui de-[[Al Patrulea Sinod Ecumenic]], ea veghează împreună cu Hristos asupra destinelor lumii.
+
* Milostiva, '''Panakranta''' – În acest tip, Fecioara Maria este așezată pe un tron regal cu Pruncul Iisus în poală, împreună privind în față. Tronul simbolizează gloria regală, ea singură este perfectă printre ființele născute pe pământ. Conform învățăturilor celui de-[[Al Patrulea Sinod Ecumenic]], ea veghează împreună cu Hristos asupra destinelor lumii.
−
* Mijlocitoarea, '''Agiosortissa''' – Fecioara Maria este singură, din profil, cu mâinile ridicate în rugăciune. Ea priveşte spre stânga, de obicei spre o icoană separată cu Mântuitorul Iisus Hristos. O altă variantă este icoana Maicii Domnului "Loc de scăpare" (gr.  H Παναγία η Καταφυγή) [http://www.icones-grecques.com/vierge_marie/2-marie_vierge.html] Este totuşi de menţionat că icoanele în care Maica Domnului este singură, fără Pruncul Iisus, sunt mai degrabă rare în Ortodoxie, considerându-se adesea că prezenţa Pruncului în braţele Maicii Domnului este o caracteristică esenţială a icoanelor mariale.
+
* Mijlocitoarea, '''Agiosortissa''' – Fecioara Maria este singură, din profil, cu mâinile ridicate în rugăciune. Ea privește spre stânga, de obicei spre o icoană separată cu Mântuitorul Iisus Hristos. O altă variantă este icoana Maicii Domnului "Loc de scăpare" (gr.  H Παναγία η Καταφυγή) [http://www.icones-grecques.com/vierge_marie/2-marie_vierge.html] Este totuși de menționat că icoanele în care Maica Domnului este singură, fără Pruncul Iisus, sunt mai degrabă rare în Ortodoxie, considerându-se adesea că prezența Pruncului în brațele Maicii Domnului este o caracteristică esențială a icoanelor mariale.
−
* Rugătoarea, - '''Oranta''' sau '''Platitera''', Panagia, Doamna Semnului - În acest tip de icoană, Fecioara Maria este prezentată cu mâinile desfăcute şi cu Iisus Prunc desenat într-un cerc peste pântecele ei. "A semnului" face trimitere la cuvintele lui Isaia 7:14, "Pentru aceasta Domnul meu vă va da un semn: Iată, Fecioara va lua în pântece şi va naşte fiu şi vor chema numele lui Emanuel."
+
* Rugătoarea, - '''Oranta''' sau '''Platitera''', Panagia, Doamna Semnului - În acest tip de icoană, Fecioara Maria este prezentată cu mâinile desfăcute și cu Iisus Prunc desenat într-un cerc peste pântecele ei. "A semnului" face trimitere la cuvintele lui Isaia 7:14, "Pentru aceasta Domnul meu vă va da un semn: Iată, Fecioara va lua în pântece și va naște fiu și vor chema numele lui Emanuel."
−
* Maica Domnului "Galaktotrofusa" - este o reprezentare în care Pruncul se hrăneşte de la sânul Maicii Domnului.  
+
* Maica Domnului "Galaktotrofusa" - este o reprezentare în care Pruncul se hrănește de la sânul Maicii Domnului.  
  
−
Calendarul [[Biserica Ortodoxă Rusă|Bisericii Rusiei]], unde iconografia Maicii Domnului este deosebit de dezvoltată, menţionează 260 de icoane ale Fecioarei Maria care sunt cunoscute pentru minuni şi care sunt celebrate liturgic. [[Minei]]ul lui [[Serghie de Radonej]] prezintă 700 de icoane ale Maicii Domnului.
+
[[Calendar]]ul [[Biserica Ortodoxă Rusă|Bisericii Rusiei]], unde iconografia Maicii Domnului este deosebit de dezvoltată, menționează 260 de icoane ale Fecioarei Maria care sunt cunoscute pentru minuni și care sunt celebrate liturgic. [[Minei]]ul lui [[Serghie de Radonej]] prezintă 700 de icoane ale Maicii Domnului.
  
−
Şi în calendarul Bisericii greceşti sunt prezentate câteva zeci de icoane ale Maicii Domnului, fără a socoti alte câteva zeci de icoane făcătoare de minuni celebre de la [[Muntele Athos]].
+
Şi în calendarul [[Biserica Ortodoxă a Greciei|Bisericii Greciei]] sunt prezentate câteva zeci de icoane ale Maicii Domnului, fără a socoti alte câteva zeci de icoane făcătoare de minuni celebre de la [[Muntele Athos]].
  
 
==Istoric==
 
==Istoric==
−
Tradiţia îi atribuie Sfântului Apostol [[Apostolul Luca|Luca]] cinstea de a fi pictat prima icoană a Maicii Domnului. Se cunosc trei tipuri de icoane pictate de el:  "Umilenie" (Doamna noastră a Afecţiunii), "Hodigitria" (Cea care ne arată calea) şi al treilea tip, fără Prunc sau rugându-se Pruncului Iisus. (Informaţiile despre al treilea tip sunt confuze).
+
Tradiția îi atribuie Sfântului [[Apostol]] [[Apostolul Luca|Luca]] cinstea de a fi pictat prima icoană a Maicii Domnului. Se cunosc trei tipuri de icoane pictate de el:  "Umilenie" (Doamna noastră a Afecțiunii), "Hodigitria" (Cea care ne arată calea) și al treilea tip, fără Prunc sau rugându-se Pruncului Iisus. (Informațiile despre al treilea tip sunt confuze).
  
 
==Icoane==
 
==Icoane==
 
<gallery>
 
<gallery>
 
<!---alphabeticised--->
 
<!---alphabeticised--->
−
Image:Theotekos Agiosortissa.JPG|Panagia Agiosortissa''(Agiosortissa)''
+
Image:Theotekos Agiosortissa.JPG|Panaghia ''Agiosortissa'' (Mijlocitoarea)
−
Image:Akathist Hymn to the Theotokos icon.jpg|Imnul Acatist al Maicii Domnului''(Hodigitria)''
+
Image:Akathist Hymn to the Theotokos icon.jpg|Imnul Acatist al Maicii Domnului''(Hodighitria)''
−
Image:It is truly meet.JPG|[[Panagia Axion Esti|Axion Estin – Cuvine-se cu adevărat]]
+
Image:It is truly meet.JPG|Maica Domnului "Axion Estin" (Cuvine-se cu adevărat)
−
Image:Panag Chrysafitissa.jpg|[[Panagia Chrysafitissa|Panagia Chrysafitissa]]
+
Image:Panag Chrysafitissa.jpg|Maica Domnului "Chrysafitissa"
−
Image:Panagia_Kamariani.jpg|[[Panagia Kamariani|Panagia Kamariani - original aflat în Australia]]
+
Image:Panagia_Kamariani.jpg|Maica Domnului "Kamariani" - original aflat în Australia
−
Image:Kursk Root Icon of the Theotokos.jpg|[[Kursk Root icon|Icoana Maicii Domnului, modelul din Kursk]] ''(Oranta)''
+
Image:Kursk Root Icon of the Theotokos.jpg|Icoana Maicii Domnului, modelul din Kursk, ''(Oranta)''
−
Image:Our Lady of Kazan.jpg|[[Doamna noastră din Kazan]]  
+
Image:Our Lady of Kazan.jpg|[[Maica Domnului din Kazan]]  
−
Image:MOGJOAWS.jpg|[[Maica Domnului Bucuria celor Necăjiţi]]
+
Image:MOGJOAWS.jpg|Maica Domnului Bucuria celor Necăjiți
−
Image:Tikhvin Theotokos.jpg|[[Maica Domnului din Tikhvin]] ''(Hodigitria)''
+
Image:Tikhvin Theotokos.jpg|[[Maica Domnului din Tihvin]] ''(Hodighitria)''
 
Image:Theotokos of Vladimir.jpg|[[Maica Domnului din Vladimir]] ''(Eleusa)''
 
Image:Theotokos of Vladimir.jpg|[[Maica Domnului din Vladimir]] ''(Eleusa)''
−
Image:Sanctityoflife sm.jpg|Doamna noastră din Kasperova ''(Eleusa)''
+
Image:Sanctityoflife sm.jpg|Maica Domnului - Kasperova ''(Eleusa)''
−
Image:Theotokos of Czestochowa.jpg|Doamna noastră din Czestochowa ''(Hodigitria)''
+
Image:Theotokos of Czestochowa.jpg|Doamna noastră din Czestochowa ''(Hodighitria)''
 
Image:Theotekos Oranta.JPG|Panaghia cea Mare''(Oranta)''
 
Image:Theotekos Oranta.JPG|Panaghia cea Mare''(Oranta)''
−
Image:Panagia_Paramythea.jpg|Panaghia Paramithea din Mănăstirea Vatopaidi, Muntele Athos
+
Image:Mother of God of the Passion.JPG|Maica Domnului a Patimilor, ''(Hodighitria)''
−
Image:Mother of God of the Passion.JPG|[[Maica Domnului a Patimilor]] ''(Hodigitria)''
+
Image:Phaneromeni.jpg|Maica Domnului "Phaneromene", Chiliomodi (Corint, Grecia)
−
Image:Phaneromeni.jpg|[[Panagia Phaneromene]], Chiliomodi (Corint, Grecia)
+
Image:Portaitissa.jpg|Maica Domnului "Portaitissa" ((Portărița) ''(Hodighitria)''
−
Image:Portaitissa.jpg|[[Panagia Portaitissa]] ''(Hodigitria)''
+
Image:Panagia_Paramythea.jpg|Icoana Maica Domnului "Paramythia" sau "Izbăvitoarea de barbari"; [[Mănăstirea Vatopedi (Muntele Athos)|Mănăstirea Vatopedi]], [[Muntele Athos]]
−
Image:Panagia_Spiliani.jpg|[[Panagia Spiliani|Fecioara din Peşteră]]
+
Image:Panagia_Spiliani.jpg|Maica Domnului "Spiliani" - Fecioara din Peșteră
−
Image:Life_Giving_Spring.jpg|[[Panagia the Life Giving Spring|Panagia Izvorul de Viaţă Dătător]]
+
Image:PanagiaPantanassa.jpg|Icoana Maica Domnului "Pantanassa" (Împărăteasa tuturor); [[Mănăstirea Vatopedi (Muntele Athos)|Mănăstirea Vatopedi]], [[Muntele Athos]]
−
Image:Unburnt Bush.JPG|[[Theotokos the Unburnt Bush icon|Panagia din Tufişul care nu arde]]
+
Image:Life_Giving_Spring.jpg|Maica Domnului "Izvorul de Viață Dătător"
 +
Image:Unburnt Bush.JPG|Maica Domnului - Icoana Rugului Aprins
 +
Image:Icoana_Dalhauti.jpg|‎Maica Domnului - Icoana [[făcător de minuni|făcătoare de minuni]] de la [[Mănăstirea Dălhăuți]]
 
</gallery>
 
</gallery>
  
−
==Sursă==
+
==A se vedea și:==  
−
*en: ''Theology of the Icon'' by Leonid Ouspensky  ISBN 0-88141-124-8
+
*[[Mănăstirea Vatopedi (Muntele Athos)#Icoane]]
 +
*[[Mănăstirea Marea Lavră (Muntele Athos)#Icoane]]
 +
 
 +
==Surse==
 +
* [[Ene Braniște]] și Ecaterina Braniște, ''Dicționar enciclopedic de cunoștințe religioase'', Editura Diecezană Caransebeș, 2001, ISBN 973-97569-7-2
 +
* en: ''Theology of the Icon'' by Leonid Ouspensky  ISBN 0-88141-124-8
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
−
*en: [http://oca.org/FStheotokos.asp?SID=4 Icons of the Mother of God] - [[OCA]] website lists icons by feast date of the icon.
+
* en: [https://www.oca.org/saints/icons-mother-of-god Icons of the Mother of God] - [[OCA]] website lists icons by feast date of the icon.
  
 
[[Categorie:Icoane]]
 
[[Categorie:Icoane]]

Versiunea curentă din 26 octombrie 2023 11:46

Sf. Apostol Luca pictând o icoană
a Maicii Domnului

Din punct de vedere teologic, icoana Maicii Domnului o reprezintă pe prima fiinţă umană care a realizat scopul Întrupării: îndumnezeirea omului. Această reprezentare este, împreună cu icoana lui Hristos, fundamentul tuturor iconografiilor care îl reprezintă pe Dumnezeu devenind om.

Descriere şi simboluri

Acest articol face parte din seria
Iconografie
Noțiuni de iconografie
Icoană | Iconografie | Iconostas
Iconodul | Iconoclasm
Diptic | Erminie | Icoane pe sticlă |
Rânduiala de sfințire a icoanei
Istorie și tradiție
Andrei Rubliov | Apostolul Luca | Dionisie din Furna
Ioan Damaschin | Irina Împărăteasa | Sava cel Nou
Sinodul VII Ecumenic | Teodor Studitul | Teodora a II-a
Teologia icoanei
Paul Evdokimov | Pavel Florenski
Nikolai Ozolin | Leonid Uspensky
Icoane cunoscute: istorie și simbolistică
Adormirea Maicii Domnului | Înălțarea Domnului
Pogorârea Duhului Sfânt | Scara Raiului
Icoanele Maicii Domnului | Prodromița
Bucuria celor necăjiți
Editați această casetă

Iconografii din toate timpurile au încercat să o prezinte pe Maica Domnului cât mai frumoasă, blândă, demnă și slăvită pe cât au fost ei de capabili. Uneori au pictat-o mâhnită și uneori îndurerată, dar întotdeauna plină de tărie spirituală și de înțelepciune.

Doamna Preacurată este prezentată întotdeauna cu capul acoperit cu o năframă, care Îi cade pe umeri, conform cu tradiția iudaică din acele vremuri. Această năframă sau acoperământ de cap este, de obicei, roșu pentru a simboliza suferința și sfințenia astfel obținută. Sub această năframă, hainele Îi sunt albastre, simbolizând umanitatea Maicii Domnului.

Sunt pictate și trei stele, una pe frunte și câte una pe fiecare umăr al Maicii Domnului. Aceste stele simbolizează fecioria. Maica Domnului a fost fecioară înainte, în timpul sarcinii și după Nașterea Domnului. Aceste trei stele mai sunt și simbolul Sfintei Treimi. Uneori, a treia stea este acoperită de chipul Mântuitorului Copil, a doua persoană a Sfintei Treimi.

Tipuri de icoane ale Maicii Domnului

În aceste icoane nu mai este alt subiect, în afara Mântuitorului, care este pictat cu tot atâta dragoste și tot atât de des ca și Maica Domnului. Există cinci tipuri principale de Icoane ale Maicii Domnului în iconografia ortodoxă:

  • Călăuzitoarea sau Povățuitoarea; Hodigitria (de la: ὁδηγός, ὁ — odigos = călăuză) – în acest tip, Pururea Fecioara Maria îl ține pe Mântuitor și arată spre El, ca o călăuză spre Dumnezeu și spre mântuire. Este denumirea unui tip de reprezentare iconografică a Maicii Domnului cu Pruncul în brațe, stând cu fața spre cel care privește icoana; Iisus susținut pe brațul stâng al Maicii Domnului este reprezentat cu nimbul crucifer, ținând un glob înfășurat și binecuvântând. Fecioara arată (îndrumă) spre Iisus cu mâna dreaptă. Originalul acestei icoane se spune că a fost pictat de Sf. Evanghelist Luca, în timpul vieții Maicii Domnului, care a acceptat zugrăvirea ei și a binecuvântat icoana. Sf. Ev. Luca a trimis-o la Antiohia unui anume Teofil (Luca 1,3), după moartea căruia icoana a fost adusă la Ierusalim și de aici la Constantinopol, și s-ar fi păstrat în mănăstirea Hodegan. După tradiție, se crede că în sec. IV icoana a fost dusă la Roma, iar în sec. VI, papa Grigore cel Mare, Dialogul, a așezat-o în biserica Sf. Petru. Copii transmise după această icoană se crede că sunt păstrate până azi (de tipul Hodighitria). La sfârșitul „Acatistului Născătoarei de Dumnezeu“, în rugăciunea „Pe Tine Te mărim“ este troparul „Mută fie gura păgânilor care nu se închină icoanei tale celei zugrăvite de Sf. Apostol Luca, ceea ce se cheamă «Povățuitoarea»“. Tot lui Luca i se atribuie și tipul de icoană a Maicii Domnului „Glicofiluza“ (Dulce-Iubitoarea). Icoane tip Hodighitria la noi în țară sunt la mănăstirile Bistrița-Vâlcea, Govora, Humor (sec. XV-XVI).
  • Mila Afectuoasă; Eleusa (gr. Ἐλεούσα) – În acest tip de icoană, Maica Domnului îl ține pe Fiul ei, care Își ține fața îndreptată spre ea și are cel puțin o mână în jurul gâtului ei sau al umărului. Maica Domnului simbolizează Biserica, astfel arătând deplinătatea iubirii dintre Dumnezeu și om, o iubire care nu poate fi obținută decât cu intermediul unui apropiat al Bisericii, în acest caz Maica Domnului. Una dintre aceste icoane este „Milostiva care a plutit pe mare” (gr. Ἡ ἐλέουσα πελαγονήτησα — I Eleousa pelagonitisa) și care este socotită icoana protectoare a marinarilor.
  • Dulcea-sărutare sau Dulce-Iubitoare; Glikofilusa sau Glicofilusa (gr. γλυκοφυλοῦσα — glicofilusa = dulcea, duioșie; γλυκοφυλέω — glycofileo = a îmbrățișa cu duioșie) - este o variantă a Eleusei, în care Pruncul are fata lipită de a Maicii, într-un gest de mare tandrețe. [1] Este un tip de icoană a Maicii Domnului în care e reprezentată cu Pruncul în brațe; Pruncul e strâns lipit cu fața lângă obrazul Maicii Domnului, pe care o îmbrățișează. Chipul mamei e îndurerat, prevestind suferințele viitoare ale Fiului. Se pare că acest tip de reprezentare iconografică a Maicii Domnului este o copie, datând din secolul IX, reprodusă după copiile unui original pictat de Evanghelistul Luca, în timpul vieții Maicii Domnului. Tradiția că Sf. Ev. Luca este primul care a pictat icoanele Maicii Domnului este confirmată de textele liturgice. Astfel este slujba Utreniei din ziua de 26 august, când se prăznuiește icoana Maicii Domnului din orașul Vladimir („Vladimirescaia“, din Rusia) și care aparține tipului „duioșie“ — Glicofilusa. Numele Ev. Luca este consemnat în prima parte a canonului: „Zugrăvind preacinstitul tău chip, dumnezeiescul Luca, scriitorul cel insuflat de Dumnezeu al Evangheliei lui Hristos, a înfățișat pe Ziditorul a toate pe brațele tale“.
  • Milostiva, Panakranta – În acest tip, Fecioara Maria este așezată pe un tron regal cu Pruncul Iisus în poală, împreună privind în față. Tronul simbolizează gloria regală, ea singură este perfectă printre ființele născute pe pământ. Conform învățăturilor celui de-Al Patrulea Sinod Ecumenic, ea veghează împreună cu Hristos asupra destinelor lumii.
  • Mijlocitoarea, Agiosortissa – Fecioara Maria este singură, din profil, cu mâinile ridicate în rugăciune. Ea privește spre stânga, de obicei spre o icoană separată cu Mântuitorul Iisus Hristos. O altă variantă este icoana Maicii Domnului "Loc de scăpare" (gr. H Παναγία η Καταφυγή) [2] Este totuși de menționat că icoanele în care Maica Domnului este singură, fără Pruncul Iisus, sunt mai degrabă rare în Ortodoxie, considerându-se adesea că prezența Pruncului în brațele Maicii Domnului este o caracteristică esențială a icoanelor mariale.
  • Rugătoarea, - Oranta sau Platitera, Panagia, Doamna Semnului - În acest tip de icoană, Fecioara Maria este prezentată cu mâinile desfăcute și cu Iisus Prunc desenat într-un cerc peste pântecele ei. "A semnului" face trimitere la cuvintele lui Isaia 7:14, "Pentru aceasta Domnul meu vă va da un semn: Iată, Fecioara va lua în pântece și va naște fiu și vor chema numele lui Emanuel."
  • Maica Domnului "Galaktotrofusa" - este o reprezentare în care Pruncul se hrănește de la sânul Maicii Domnului.

Calendarul Bisericii Rusiei, unde iconografia Maicii Domnului este deosebit de dezvoltată, menționează 260 de icoane ale Fecioarei Maria care sunt cunoscute pentru minuni și care sunt celebrate liturgic. Mineiul lui Serghie de Radonej prezintă 700 de icoane ale Maicii Domnului.

Şi în calendarul Bisericii Greciei sunt prezentate câteva zeci de icoane ale Maicii Domnului, fără a socoti alte câteva zeci de icoane făcătoare de minuni celebre de la Muntele Athos.

Istoric

Tradiția îi atribuie Sfântului Apostol Luca cinstea de a fi pictat prima icoană a Maicii Domnului. Se cunosc trei tipuri de icoane pictate de el: "Umilenie" (Doamna noastră a Afecțiunii), "Hodigitria" (Cea care ne arată calea) și al treilea tip, fără Prunc sau rugându-se Pruncului Iisus. (Informațiile despre al treilea tip sunt confuze).

Icoane

  • Panaghia Agiosortissa (Mijlocitoarea)

  • Imnul Acatist al Maicii Domnului(Hodighitria)

  • Maica Domnului "Axion Estin" (Cuvine-se cu adevărat)

  • Maica Domnului "Chrysafitissa"

  • Maica Domnului "Kamariani" - original aflat în Australia

  • Icoana Maicii Domnului, modelul din Kursk, (Oranta)

  • Maica Domnului Bucuria celor Necăjiți

  • Maica Domnului - Kasperova (Eleusa)

  • Doamna noastră din Czestochowa (Hodighitria)

  • Panaghia cea Mare(Oranta)

  • Maica Domnului a Patimilor, (Hodighitria)

  • Maica Domnului "Phaneromene", Chiliomodi (Corint, Grecia)

  • Maica Domnului "Portaitissa" ((Portărița) (Hodighitria)

  • Icoana Maica Domnului "Paramythia" sau "Izbăvitoarea de barbari"; Mănăstirea Vatopedi, Muntele Athos

  • Maica Domnului "Spiliani" - Fecioara din Peșteră

  • Icoana Maica Domnului "Pantanassa" (Împărăteasa tuturor); Mănăstirea Vatopedi, Muntele Athos

  • Maica Domnului "Izvorul de Viață Dătător"

  • Maica Domnului - Icoana Rugului Aprins

  • ‎Maica Domnului - Icoana făcătoare de minuni de la Mănăstirea Dălhăuți

A se vedea și:

Surse

  • Ene Braniște și Ecaterina Braniște, Dicționar enciclopedic de cunoștințe religioase, Editura Diecezană Caransebeș, 2001, ISBN 973-97569-7-2
  • en: Theology of the Icon by Leonid Ouspensky ISBN 0-88141-124-8

Legături externe

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Icoanele_Maicii_Domnului&oldid=54847”