Icoana Înălțării: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (Îngerii)
(Legături externe: adăugiri)
Linia 40: Linia 40:
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
  
 +
*Constantine CAVARNOS, "[http://www.crestinortodox.ro/Icoana_Inaltarii_Domnului___talcuire-p53-22972 Tâlcuire la icoana Înălţării Domnului]".
 +
* [http://www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=15980 Scurt comentariu] despre Icoana Înălţării Domnului (preluat de catholica.ro după ziarul ''Lumina'').
 +
* Serghei BULGAKOV, "[http://radugonciar.blogspot.com/2008/06/serghei-bulgakov-nlarea-domnului.html Înălţarea Domnului]" (comentariu la o icoană rusească).
 +
* en: Despre [http://www.goarch.org/en/special/listen_learn_share/ascension/learn/ Praznicul şi Icoana Înălţării Domnului] ([[GOARCH]])
 +
*en: [http://www.orthodoxonline.com/icons.htm Icoanele prăznicare], cu scurte explicaţii].
 +
*[http://touregypt.net/featurestories/catherines2-6.htm Icoana Înălţării Domnului] (sec. VI, Mănăstirea Sf. Ecaterina, Muntele Sinai).
 +
*[http://touregypt.net/featurestories/catherines2-19.htm Icoană dublă] a Învierii şi Înălţării Domnului (sec. XIII), Mănăstirea Sf. Ecaterina, Muntele Sinai.
 +
*[http://www.timkenmuseum.org/1-russian-ascension.html Icoana Înălţării Domnului] (şcoala de la Moscova, sec. XVI).
 +
*[http://www.nmwa.go.jp/en/collection/1973-0004.html Icoana Înălţării Domnului, cu Hetimasia] (şcoala cretană-veneţiană, sec. XV).
 +
* [http://www.trinstore.com/ecom_2/inventoryimages/1208_O_1.jpg Icoana Înălţării Domnului] (copie recentă după o icoană bizantină).
 +
* Reprezentări recente ale Icoanei Înălţării Domnului: [http://www.artspace.ro/site/artspace.ro/images/products/63.jpg], [http://www.artspace.ro/site/artspace.ro/images/products/45.jpg] (site comercial).
  
 
[[Categorie:Icoane]]
 
[[Categorie:Icoane]]

Versiunea de la data 16 iunie 2008 10:48

Acest articol necesită îmbunătățiri.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor corectându-l, aducând informații noi, restructurându-l și/sau aducându-l mai aproape de
standardele de editare OrthodoxWiki.

Icoana Înălţării Domnului îl arată pe Iisus Hristos, înconjurat de Îngeri, în timp ce se înalţă spre locul Său din Rai. Maica Sa Maria priveşte scena, fiind înconjurată de îngeri şi de ucenicii credincioşi ai Mântuitorului. Această icoană este, de obicei, aşezată în mijlocul bisericii la sărbătoarea Înălţării pentru a fi cinstită de credincioşi.

Compoziţia

Icoana este împărţită în două planuri, superior şi inferior, cerul şi pământul. Partea superioară este organizată, în timp ce partea inferioară este în confuzie, cu excepţia Maicii Domnului. Participanţii privesc către peisajul deluros, pe care sunt răspândiţi măslini și care reprezintă Muntele Măslinilor. Scena este pictată în culori deschise şi strălucitoare, fiind o icoană a bucuriei.

Teologia

Cu toate că această icoană prezintă evenimentele descrise de Sfântul Apostol Luca, scopul ei nu este să fie o pictură istorică ci de a fi o reprezentare grafică a Bisericii înseşi.

Iisus Hristos

Hristos este reprezentat în mandorlă[1], binecuvându-i pe toţi cu mâna dreaptă în timp ce în mâna stângă ţine un manuscris. Astfel el arată iubire şi înţelepciune. Această sferă este ridicată cu slavă de către patru îngeri.

Chiar dacă îl vedem pe Hristos îndepărtându-se, Biserica Ortodoxă vede în această icoană şi preînchipuirea celei de a Doua şi Slăvite Veniri a Domnului. Iisus spune că se va întoarce în slavă, precum în slavă S-a Înălţat. Icoana nu indică nici o direcţie. Dragostea şi înţelepciunea Sa sunt încă prezente în Biserică.

Notă:
  1. Mandorla sau, cu un termen mai vechi, cearcănul este un medalion de raze, de regulă în formă de migdală, de unde îi vine și numele, care reprezintă lumina slavei în care Hristos este înconjurat. Deși forma de migdală este cea mai frecventă, mandorla mai poate fi și în formă de cerc sau alte forme geometrice.
.

Maica Domnului

Partea de jos a icoanei o are în centru pe Maica Domnului, care privește în sus. Ea simbolizează întreaga Biserică aşteptând întoarcerea lui Hristos.

Ucenicii

De asemenea, întregul grup format din Maica Domnului şi Apostoli reprezintă Biserica, în acest caz prin credincioşii creştini. Ucenicii sunt prezentaţi în aşteptarea Pogorârii Duhului Sfânt şi sunt prezentaţi în confuzie.

Discipolii prezentaţi nu sunt cei prezenţi la evenimentul istoric, ci ei simbolizează Biserica. Apostolul Pavel care era Saul la momentul istoric al Înălţării, este prezent lângă Maica Domnului.

Îngerii

Textul de la Fapte 1, 11 stă mărturie pentru prezenţa îngerilor la Înălţarea Domnului: Apoi doi îngeri îmbrăcaţi în haine albe le-au spus discipolilor "Bărbaţi galileieni, de ce staţi privind la cer? Acest Iisus care S-a înălţat de la voi la cer, astfel va şi veni, precum L-aţi văzut mergând la cer." Atunci ei s-au întors la Ierusalim

În redarea iconografică a textului, îngerii sunt de faţă atât în cer, cât şi pe pământ. Dionisie din Furna arată că, în partea de sus a icoanei, în cer, îngerii care susţin mandorla sunt Sfinţii Arhangheli Rafail şi Uriil. După cum spune Dionisie (p. 119), aceştia Îl întâmpină pe Hristos care, "cu alai şi cu îngerească cinste petrecându-Se de către îngeri, cu trâmbiţe şi cu alte instrumente de muzică, merge în sus, la ceruri, [binecuvântând cu mâinile ridicate]".

Iar îngerii de pe pământ sunt, după spusele lui Dionisie, arhanghelii Mihail şi Gavriil, ei fiind îngerii în veşminte albe care arată pe Hristos apostolilor, spunând fiecare (textul e scris pe câte o hârtie pe care arhanghelii o poartă cu ei) câte o parte din cele amintite în textul biblic.

Surse

Legături externe