Epifania: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(propunere de traducere de pe orthodoxwiki.org)
 
Linia 2: Linia 2:
  
 
[[Image:Theophany.jpg|right|frame|The Baptism of Christ]]
 
[[Image:Theophany.jpg|right|frame|The Baptism of Christ]]
−
'''Theophany''' (from Greek ''theophania'', meaning "appearance of God") is one of the [[Great Feasts]] of the [[Orthodox Church]], celebrated on [[January 6]].  It  is the feast which reveals the Most Holy Trinity to the world through the Baptism of the [[Lord]] (Mt.3:13-17; Mark 1:9-11; Luke 3:21-22).
+
'''Teofania''' (din grecescul ''theophania'', insemnand "aparitia lui Dumnezeu") este unul dintre [[praznicele imparatesti]] ale [[Bisericii Ortodoxe]], sarbatorit pe [[6 ianuarie]].  Este praznicul care dezvaluie Sfanta Treime lumii, prin Botezul [[Domnului]] (Mt.3:13-17; Marcu 1:9-11; Luca 3:21-22).
  
−
==Baptism of Christ==
+
==Botezul lui Hristos==
−
This observance commemorates [[Jesus Christ|Christ]]'s [[baptism]] by [[John the Forerunner]] in the River Jordan, and the beginning of Christ's earthly ministry.  The Feast of Theophany is the culmination of the Christmas Season, which starts on [[December 25]] and ends on [[January 6]].  In mystic commemoration of this event, the [[Great Blessing of Water]] is performed on this day, and the [[holy water]] so blessed is used by the local [[priest]] to bless the homes of the faithful.
+
Aceasta sarbatoare comemoreaza [[botezul]] Lui [[Iisus Hristos]] de catre [[Ioan Botezatorul]] in raul Iordan, si inceputul propovaduirii timpurii a lui Hristos.  Praznicul Teofaniei este apogeul perioadei Craciunului, care incepe pe [[25 decembrie]] si se incheie pe [[6 ianuarie]].  In ritualul acestei sarbatori, in aceasta zi se face [[sfintirea Aghiasmei Mari]], si [[aghiasma]] astfel sfintita este folosita de preoti pentru a binecuvanta casele credinciosilor.
  
−
The feast is called ''Theophany'' because at the baptism of Christ the [[Holy Trinity]] appeared clearly to mankind for the first time -- the [[Father]]'s voice is heard from [[Heaven]], the [[Son of God]] is [[incarnation|incarnate]] and standing physically in the Jordan, and the [[Holy Spirit]] descends on Him in the form of a dove.
+
Sarbatoarea se numeste ''Teofanie'' deoarece la botezul lui Hristos [[Sfanta Treime]] a aparut lumii pentru prima data -- vocea [[Tatalui]] este auzita din [[ceruri]], [[Fiul]] este [[intrupat]] si sta in raul Iordan, iar [[Sfantul Duh]] se pogoara asupra Lui in chip de porumbel.
  
−
==Epiphany==
+
==Epifania==
−
This feast is also sometimes referred to as ''Epiphany'' by English-speaking Orthodox Christians, but that name more properly refers to the Western Christian feast falling on that same day and commemorating the visit of the Magi to the child Jesus. The term "Epiphany" does appear in the services for this feast, however.
+
Aceasta sarbatoare mai este uneori numita si Epifanie, in special de catre crestinii ortodocsi vorbitori de limba engleza, dar acest nume se refera mai degraba la sarbatoarea catolica din aceeasi zi care comemoreaza vizita magilor la Pruncul Iisus. Totusi, termenul de "Epifanie" apare in cadrul ritualului ortodox.
  
−
Originally, there was just one Christian feast of the ''shining forth of God to the world in the human form of Jesus of Nazareth''. It included the celebration of [[Nativity|Christ's birth]], the adoration of the Wisemen, and all of the childhood events of Christ such as [[Circumcision of our Lord|his circumcision]] and [[Presentation|presentation to the temple]] as well as his baptism by John in the Jordan. There seems to be little doubt that this feast, like Easter and Pentecost, was understood as the fulfillment of a previous Jewish festival, in this case the Feast of Lights.
+
Initial, exista un singur praznic crestin care sarbatorea ''aratarea lui Dumnezeu lumii in forma umana a lui Iisus din Nazaret''. Acesta includea sarbatoarea [[Nasterii Domnului]], Adoratia Magilor, si toate evenimentele din copilaria lui Hristos, cum ar fi [[Taierea imprejur a Domnului]] si [[Intampinarea Domnului]], impreuna cu botezul in Iordan de catre Ioan. Nu exista indoiala ca aceasta sarbatoare, la fel ca Pastele si Cincizecimea, a fost inteleasa ca o implinire a unei sarbatori evreiesti precedente, in acest caz Sarbatoarea Luminilor.
  
−
==Celebration of the feast==
+
==Sarbatorirea==
−
The services of Theophany are set up exactly as those of the [[Nativity]]. Historically the Christmas services were established later.  
+
Slujba Teofaniei este organizata la fel ca aceea a Nasterii. Istoric vorbind, slujba Craciunului a fost stabilita mai tarziu.  
  
−
The [[Royal Hours]] are read and the [[Divine Liturgy]] of St. [[Basil the Great]] is served with [[Vespers]] on the eve of the feast.  The Vigil is made up of Great Compline and [[Matins]]
+
Sunt citite [[Ceasurile]] si se face [[Sfanta Liturghie]] a Sfantului [[Vasile cel Mare]]; in ajunul sarbatorii se face slujba [[Vecerniei]].  Privegherea este alcatuita din Miezonoptica si [[Utrenie]]
  
−
The Liturgy of the feast begins with psalms of glorification and praise instead of the three normal [[Antiphons]]. And the baptismal line from [[Galatians]] 3:27 once again replaces the [[Trisagion|Thrice-Holy]].   
+
Liturghia incepe cu psalmi de glorie si lauda, in locul celor trei [[Antifoane]] normale. Versetul botezului de la [[Galateni]] 3:27 inlocuieste din nou [[Trisaghionul]].   
−
:''For as many as been baptized into Christ,''  
+
:''Cati in Hristos v-ati botezat''  
−
:''have put on Christ''  
+
:''in Hristos s-au imbracat''  
−
:''Alleluia''
+
:''Aliluia''
−
The [[gospel]] readings of all the services tell of the Lord's baptism by John in the Jordan River. The [[epistle]] reading of the Divine Liturgy tells of the consequences of the Lord's appearing which is the divine epiphany.  
+
Evanghelia citita la toate aceste slujbe vorbeste despre Botezul Domnului in raul Iordan. [[Apostolul]] care se citeste la Sfanta Liturghie vorbeste despre consecintele aratarii Domnului ca Epifanie.  
  
−
Since the main feature of the feast is the blessing of water. It is prescribed to follow both the Divine Liturgy of the eve of the feast and the Divine Liturgy of the day itself. But most local parishes do it only once when most of the parishioners can be present. The blessing verifies that mankind, and all of creation, were created to be filled with the sanctifying presence of God.
+
Deoarece principalul eveniment al sarbatorii este sfintirea apei, ea urmeaza Sfintei Liturghii a ajunului si Sfintei Liturghii din ziua propriu-zisa. Totusi, in cele mai multe parohii, aceasta se face doar atunci cand pot fi prezenti cea mai mare parte a credinciosilor. Sfintirea atesta faptul ca omenirea si intreaga creatie au fost facute pentru a se umple de prezenta sfintitoare a lui Dumnezeu.  
  
−
== Hymns ==
+
== Imnuri ==
−
(Troparion - Tone 1) [http://www.oca.org/FSTropars.asp?SID=13&ID=100106]
+
(Tropar - Glasul 1) [http://www.oca.org/FSTropars.asp?SID=13&ID=100106]
  
−
:When You, O Lord were baptized in the Jordan
+
:În Iordan botezându-Te Tu, Doamne,   
−
:The worship of the Trinity was made manifest
+
:închinarea Treimii s-a arătat;
−
:For the voice of the Father bore witness to You
+
:că glasul Părintelui a mărturisit Tie,
−
:And called You His beloved Son.
+
:Fiu iubit pe tine numindu-Te,
−
:And the Spirit, in the form of a dove,
+
:si Duhul în chip de porumb a adeverit
−
:Confirmed the truthfulness of His word.
+
:întărirea cuvântului.
−
:O Christ, our God, You have revealed Yourself
+
:Cel ce Te-ai arătat, Hristoase Dumnezeule,
−
:And have enlightened the world, glory to You!
+
:si lumea ai luminat, slavă Tie!
  
−
(Kontakion - Tone 4)
+
(Condac - Glasul al 4-lea)
  
−
:Today You have shown forth to the world, O Lord,
+
:Arătatu-Te-ai astăzi lumii
−
:and the light of Your countenance has been marked on us.
+
:şi lumina Ta, Doamne, s-a însemnat peste noi,
−
:Knowing You, we sing Your praises.
+
:care cu cunoştinţă Te lăudăm.
−
:You have come and revealed Yourself,
+
:Venit-ai şi Te-ai arătat,
−
:O unapproachable Light.
+
:Lumina cea neapropiată.
  
−
==External links==
+
==Legaturi exterioare==
−
*[http://www.oca.org/FSsermons-details.asp?SID=4&ID=5 Discourse On the Day of the Baptism of Christ] Saint [[John Chrysostom]], Archbishop of Constantinople
+
*[http://www.oca.org/FSsermons-details.asp?SID=4&ID=5 Omilie la Botezul Domnului] Sfantul [[Ioan Hrisostom]], Arhiepiscop al Constantinopolului
−
*[http://oca.org/OCchapter.asp?SID=2&ID=81 Epiphany] ''The Orthodox Faith'' by Fr. [[Thomas Hopko]]
+
*[http://oca.org/OCchapter.asp?SID=2&ID=81 Epiphany] ''Credinta ortodoxa'' de Fr. [[Thomas Hopko]]
−
*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=100106 Feast of the Theophany of our Lord and Savior Jesus Christ] - [[OCA]] website
+
*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=100106 Sarbatoarea Botezului Domnului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos] - [[OCA]] website
−
*[http://www.tenthousandfilms.com/ The Baptism of Christ - Uncovering Bethany beyond the Jordan - 47 min Documentary]
+
*[http://www.tenthousandfilms.com/ Botezul lui Hristos - Descoperirea Betaniei dincolo de Iordan - Documentar de 47 min]
−
*[http://www.comeandseeicons.com/festal/festal.htm#phf05 Icons of Theophany]
+
*[http://www.comeandseeicons.com/festal/festal.htm#phf05 Icoane ale Teofaniei]
  
−
[[Category:Featured Articles]]
+
[[Categorie:Articole]]
−
[[Category:Great Feasts]]
+
[[Categorie:Praznice imparatesti]]
−
[[Category:Feasts]]
+
[[Categorie:Praznice]]

Versiunea de la data 4 februarie 2008 17:24

Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!

Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului.
De asemenea, dacă nu ați făcut-o deja, citiți pagina de ajutor Traduceri din limba engleză.

The Baptism of Christ

Teofania (din grecescul theophania, insemnand "aparitia lui Dumnezeu") este unul dintre praznicele imparatesti ale Bisericii Ortodoxe, sarbatorit pe 6 ianuarie. Este praznicul care dezvaluie Sfanta Treime lumii, prin Botezul Domnului (Mt.3:13-17; Marcu 1:9-11; Luca 3:21-22).

Botezul lui Hristos

Aceasta sarbatoare comemoreaza botezul Lui Iisus Hristos de catre Ioan Botezatorul in raul Iordan, si inceputul propovaduirii timpurii a lui Hristos. Praznicul Teofaniei este apogeul perioadei Craciunului, care incepe pe 25 decembrie si se incheie pe 6 ianuarie. In ritualul acestei sarbatori, in aceasta zi se face sfintirea Aghiasmei Mari, si aghiasma astfel sfintita este folosita de preoti pentru a binecuvanta casele credinciosilor.

Sarbatoarea se numeste Teofanie deoarece la botezul lui Hristos Sfanta Treime a aparut lumii pentru prima data -- vocea Tatalui este auzita din ceruri, Fiul este intrupat si sta in raul Iordan, iar Sfantul Duh se pogoara asupra Lui in chip de porumbel.

Epifania

Aceasta sarbatoare mai este uneori numita si Epifanie, in special de catre crestinii ortodocsi vorbitori de limba engleza, dar acest nume se refera mai degraba la sarbatoarea catolica din aceeasi zi care comemoreaza vizita magilor la Pruncul Iisus. Totusi, termenul de "Epifanie" apare in cadrul ritualului ortodox.

Initial, exista un singur praznic crestin care sarbatorea aratarea lui Dumnezeu lumii in forma umana a lui Iisus din Nazaret. Acesta includea sarbatoarea Nasterii Domnului, Adoratia Magilor, si toate evenimentele din copilaria lui Hristos, cum ar fi Taierea imprejur a Domnului si Intampinarea Domnului, impreuna cu botezul in Iordan de catre Ioan. Nu exista indoiala ca aceasta sarbatoare, la fel ca Pastele si Cincizecimea, a fost inteleasa ca o implinire a unei sarbatori evreiesti precedente, in acest caz Sarbatoarea Luminilor.

Sarbatorirea

Slujba Teofaniei este organizata la fel ca aceea a Nasterii. Istoric vorbind, slujba Craciunului a fost stabilita mai tarziu.

Sunt citite Ceasurile si se face Sfanta Liturghie a Sfantului Vasile cel Mare; in ajunul sarbatorii se face slujba Vecerniei. Privegherea este alcatuita din Miezonoptica si Utrenie

Liturghia incepe cu psalmi de glorie si lauda, in locul celor trei Antifoane normale. Versetul botezului de la Galateni 3:27 inlocuieste din nou Trisaghionul.

Cati in Hristos v-ati botezat
in Hristos s-au imbracat
Aliluia

Evanghelia citita la toate aceste slujbe vorbeste despre Botezul Domnului in raul Iordan. Apostolul care se citeste la Sfanta Liturghie vorbeste despre consecintele aratarii Domnului ca Epifanie.

Deoarece principalul eveniment al sarbatorii este sfintirea apei, ea urmeaza Sfintei Liturghii a ajunului si Sfintei Liturghii din ziua propriu-zisa. Totusi, in cele mai multe parohii, aceasta se face doar atunci cand pot fi prezenti cea mai mare parte a credinciosilor. Sfintirea atesta faptul ca omenirea si intreaga creatie au fost facute pentru a se umple de prezenta sfintitoare a lui Dumnezeu.

Imnuri

(Tropar - Glasul 1) [1]

În Iordan botezându-Te Tu, Doamne,
închinarea Treimii s-a arătat;
că glasul Părintelui a mărturisit Tie,
Fiu iubit pe tine numindu-Te,
si Duhul în chip de porumb a adeverit
întărirea cuvântului.
Cel ce Te-ai arătat, Hristoase Dumnezeule,
si lumea ai luminat, slavă Tie!

(Condac - Glasul al 4-lea)

Arătatu-Te-ai astăzi lumii
şi lumina Ta, Doamne, s-a însemnat peste noi,
care cu cunoştinţă Te lăudăm.
Venit-ai şi Te-ai arătat,
Lumina cea neapropiată.

Legaturi exterioare

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Epifania&oldid=7672”