Înălțarea Domnului: Diferență între versiuni
(→Izvoare și legături externe) |
|||
| Linia 10: | Linia 10: | ||
Evanghelia după Luca este și mai succintă în descriere (24:50-51). Iisus îi duce pe cei unsprezece în [[Betania]], nu departe de [[Ierusalim]]. În timp ce îi binecuvintează, Iisus se ridică la Cer. | Evanghelia după Luca este și mai succintă în descriere (24:50-51). Iisus îi duce pe cei unsprezece în [[Betania]], nu departe de [[Ierusalim]]. În timp ce îi binecuvintează, Iisus se ridică la Cer. | ||
| − | A treia, și cea mai citită, descriere a Înălțării se găsește în [[Faptele Apostolilor]] (1:9-12). Timp de patruzeci de zile după Înviere, Iisus continuă să propovăduiască Evanghelia. Iisus și cei unsprezece sunt adunați lângă | + | A treia, și cea mai citită, descriere a Înălțării se găsește în [[Faptele Apostolilor]] (1:9-12). Timp de patruzeci de zile după Înviere, Iisus continuă să propovăduiască Evanghelia. Iisus și cei unsprezece sunt adunați lângă [[Muntele Măslinilor]]), în nord-estul Betaniei. Iisus le spune ucenicilor săi că vor primi puterea [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] și că ei trebuie să ducă mesajul Său în lumea întreagă. Iisus este luat și ridicat de un nor. Unele tradiții spun că a fost luat într-un car de foc, asemănător cu [[Prooroc]]ul Ilie. Doi oameni îmbrăcați în alb le-au apărut ucenicilor și le-au spus că Iisus se va reîntoarce în același mod ca la Înălțare. Ei au spus: „Bărbați galileeni, de ce stați privind la cer? Acest Iisus care S-a înălțat de la voi la cer, astfel va și veni, precum L-ați văzut mergând la cer.” (Fapte 1:11). După acestea, ucenicii s-au reîntors în Ierusalim bucurându-se și rămânând în continuare în Templu. |
Evanghelia după Matei se termină la un munte din Galileea, cu Iisus trimițându-i pe ucenici să propovăduiască Evanghelia. Nu se face nici o menționare a Înălțării. | Evanghelia după Matei se termină la un munte din Galileea, cu Iisus trimițându-i pe ucenici să propovăduiască Evanghelia. Nu se face nici o menționare a Înălțării. | ||
| Linia 16: | Linia 16: | ||
==Importanță== | ==Importanță== | ||
| − | Înălțarea Domnului prezintă ultimul stadiu al planului lui Dumnezeu privitor la lumea întreagă: unirea deplină cu El Însuși după plecarea fiecăruia dintre noi din lumea aceasta. Conform [[ | + | Înălțarea Domnului prezintă ultimul stadiu al planului lui Dumnezeu privitor la lumea întreagă: unirea deplină cu El Însuși după plecarea fiecăruia dintre noi din lumea aceasta. Conform părintelui [[George Florovsky]], „În Înălțare se găsește scopul și deplinătatea Învierii lui Hristos... și împreună cu Hristos se înalță și firea umană.”<ref>Very Reverend George Florovsky, D.D. - ''The Ascension of our Lord'' http://oca.org/saints/lives/2014/05/29/42-the-ascension-of-our-lord</ref> |
==Imnografie== | ==Imnografie== | ||
| Linia 31: | Linia 31: | ||
==Izvoare și legături externe== | ==Izvoare și legături externe== | ||
| − | * ro: | + | * ro: Sfânta Scriptură. Vezi [http://www.bibliaortodoxa.ro/noul-testament/26/Faptele%20Apostolilor] |
* ro: [http://bastrix.wordpress.com/2007/05/16/ce-inseamna-inaltarea-domnului/ Ce înseamnă Înălțarea Domnului?] - Pr. Dr. Picioruș Dorin Octavian | * ro: [http://bastrix.wordpress.com/2007/05/16/ce-inseamna-inaltarea-domnului/ Ce înseamnă Înălțarea Domnului?] - Pr. Dr. Picioruș Dorin Octavian | ||
* en: [http://en.wikipedia.org/wiki/Ascension wikipedia:Ascension] | * en: [http://en.wikipedia.org/wiki/Ascension wikipedia:Ascension] | ||
| − | * en: [http://www.goarch.org/ | + | * en: [http://www.goarch.org/special/listen_learn_share/ascension/index_html GOARCH:Ascension] |
| − | * en: [http:// | + | * en: [http://oca.org/saints/lives/2014/05/29/42-the-ascension-of-our-lord OCA:The Ascension of Our Lord] |
| − | + | ||
| + | ==Note== | ||
| + | <references /> | ||
[[Categorie:Praznice împărătești]] | [[Categorie:Praznice împărătești]] | ||
Versiunea de la data 3 noiembrie 2014 21:52
Înălțarea Domnului Iisus Hristos este unul din Praznicele Împărătești ale Bisericii Ortodoxe, prăznuită la patruzeci de zile după Sfintele Paști (și de aceea cade mereu într-o zi de joi — vezi Pascalia).
La patruzeci de zile după Înviere, în timp ce îi binecuvânta pe ucenicii Săi (Evanghelia după Luca 24:50-51), Hristos s-a înălțat la Cer, luându-și locul de-a dreapta Tatălui (Evanghelia după Luca 16:19 și Crezului niceo-constantinopolitan).
Cuprins
Referințe scripturale
Prima menționare a Înălțării în Sfânta Scriptură se găsește în Evanghelia după Marcu (16:14-19). Descrierea este sumară. Iisus și cei unsprezece ucenici rămași sunt așezați la masă, probabil într-o încăpere din sau pe lângă Ierusalim. Iisus le cere apostolilor Săi să propovăduiască Evanghelia și le spune că cei credincioși vor fi neatinși de otravă, îi vor vindeca pe bolnavi și altele asemenea. După aceste cuvinte finale, Iisus este primit în Rai să stea de-a dreapta Tatălui. Nu este nimic precizat despre perioada de după Înălțare; Marcu, pur și simplu descrie ceea ce s-a întâmplat.
Evanghelia după Luca este și mai succintă în descriere (24:50-51). Iisus îi duce pe cei unsprezece în Betania, nu departe de Ierusalim. În timp ce îi binecuvintează, Iisus se ridică la Cer.
A treia, și cea mai citită, descriere a Înălțării se găsește în Faptele Apostolilor (1:9-12). Timp de patruzeci de zile după Înviere, Iisus continuă să propovăduiască Evanghelia. Iisus și cei unsprezece sunt adunați lângă Muntele Măslinilor), în nord-estul Betaniei. Iisus le spune ucenicilor săi că vor primi puterea Duhului Sfânt și că ei trebuie să ducă mesajul Său în lumea întreagă. Iisus este luat și ridicat de un nor. Unele tradiții spun că a fost luat într-un car de foc, asemănător cu Proorocul Ilie. Doi oameni îmbrăcați în alb le-au apărut ucenicilor și le-au spus că Iisus se va reîntoarce în același mod ca la Înălțare. Ei au spus: „Bărbați galileeni, de ce stați privind la cer? Acest Iisus care S-a înălțat de la voi la cer, astfel va și veni, precum L-ați văzut mergând la cer.” (Fapte 1:11). După acestea, ucenicii s-au reîntors în Ierusalim bucurându-se și rămânând în continuare în Templu.
Evanghelia după Matei se termină la un munte din Galileea, cu Iisus trimițându-i pe ucenici să propovăduiască Evanghelia. Nu se face nici o menționare a Înălțării.
Importanță
Înălțarea Domnului prezintă ultimul stadiu al planului lui Dumnezeu privitor la lumea întreagă: unirea deplină cu El Însuși după plecarea fiecăruia dintre noi din lumea aceasta. Conform părintelui George Florovsky, „În Înălțare se găsește scopul și deplinătatea Învierii lui Hristos... și împreună cu Hristos se înalță și firea umană.”[1]
Imnografie
- Înălțatu-Te-ai întru slavă, Hristoase, Dumnezeul nostru, bucurie făcând Ucenicilor, cu făgăduința Sfântului Duh, încredințându-se ei, prin binecuvântare, că Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Izbăvitorul lumii.
Condac (Glasul 6)
- Plinind rânduiala cea pentru noi și cele de pe pământ unindu-le cu cele cerești, Te-ai înălțat întru slavă, Hristoase, Dumnezeul nostru, nicicum despărțindu-Te, ci rămânând nedepărtat și strigând celor ce Te iubesc pe Tine: Eu sunt cu voi și nimeni împotriva voastră!
A se vedea și
Izvoare și legături externe
- ro: Sfânta Scriptură. Vezi [1]
- ro: Ce înseamnă Înălțarea Domnului? - Pr. Dr. Picioruș Dorin Octavian
- en: wikipedia:Ascension
- en: GOARCH:Ascension
- en: OCA:The Ascension of Our Lord
Note
- ↑ Very Reverend George Florovsky, D.D. - The Ascension of our Lord http://oca.org/saints/lives/2014/05/29/42-the-ascension-of-our-lord
