Teofil al Antiohiei: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (→‎Legături externe)
Linia 1: Linia 1:
−
'''Teofil''' a fost [[episcop]] de Antiohia în secolul al II-lea. Convertit la [[creștinism]] și devenit episcop și [[teolog]], Teofil a fost un scriitor prolific și adesea citat de scriitorii creștini de după el.  
+
[[Sfinți|Sfântul]] ierarh '''Teofil''' a fost [[episcop]] de Antiohia în secolul al II-lea. Convertit la [[creștinism]] și devenit episcop și [[teolog]], Teofil a fost un scriitor prolific și adesea citat de scriitorii creștini de după el. [[Praznic|Prăznuirea]] lui în [[Biserica Ortodoxă]] se face la [[6 decembrie]]<ref>Părintele Macarie de la Simonos-Petras, ''Sinaxar'': „Omis par les synaxaires grecs, il est commémoré dans les recueils slaves. Les martyrologes occidentaux placent sa mémoire au 13 octobre”.</ref>.
  
 
==Viața==
 
==Viața==
−
Se cunosc puține lucruri despre viața personală a episcopului Teofil al Antiohiei. După a sa ''Apologie către Autolycus'', Teofil pare să se fi născut din părinți păgâni către anul 120. S-a convertit la creștinism după ce a studiat [[Sfânta Scriptură]]. <ref>''Apologia ad Autolycum'' i. 14, ii. 24. </ref> Teofil a devenit episcop al Antiohiei în anul al 6-lea al împărăției lui Marcus Aurelius, adică în anul 168. <ref>Eusebiu de Cezareea - ''Hist. Eccl.'', iv 20.</ref>   
+
Se cunosc puține lucruri despre viața personală a sfântului episcop Teofil al Antiohiei. După a sa ''Apologie către Autolycus'', Teofil pare să se fi născut din părinți păgâni către anul 120. S-a convertit la creștinism după ce a studiat [[Sfânta Scriptură]]. <ref>''Apologia ad Autolycum'' i. 14, ii. 24. </ref> Teofil a devenit episcop al Antiohiei în anul al 6-lea al împărăției lui Marcus Aurelius, adică în anul 168. <ref>Eusebiu de Cezareea - ''Hist. Eccl.'', iv 20.</ref>   
  
−
[[Eusebiu de Cezareea]] și [[Ieronim]], printre alții, spun că Teofil a scris mai multe lucrări împotriva [[Erezie|ereziilor]] cu greutate la vremea respectivă. Tot Ieronim spune că Teofil a scris comentarii la Evanghelii și la Cartea Proverbelor. Dar singura lucrare a lui Teofil păstrată până azi este ''Apologia ad Autolycum'', o scriere în trei volume care par să fie scrise la oarecare intervale de timp. Această Apologie este adresată prietenului său Autolycus, ca răspuns la diferite comentarii denigratoare la adresa creștinismului pe care Autolycus pare să le fi făcut.  
+
[[Eusebiu de Cezareea]] și [[Ieronim]], printre alții, spun că Teofil a scris mai multe lucrări împotriva [[Erezie|ereziilor]] cu greutate la vremea respectivă. Tot Ieronim spune că Teofil a scris comentarii la [[Evanghelie|Evanghelii]] și la [[Pildele lui Solomon|Cartea Proverbelor]]. Dar singura lucrare a lui Teofil păstrată până azi este ''Apologia ad Autolycum'', o scriere în trei volume care par să fie scrise la oarecare intervale de timp. Această Apologie este adresată prietenului său Autolycus, ca răspuns la diferite comentarii denigratoare la adresa creștinismului pe care Autolycus pare să le fi făcut.  
  
 
Data morții sale nu este cunoscută, dar ar putea fi între anii 181 și 190.
 
Data morții sale nu este cunoscută, dar ar putea fi între anii 181 și 190.
  
−
==Prima referire directă la Sf.Treime==
+
==Prima referire directă la Sfânta Treime==
  
−
În Apologia lui, găsim prima referire directă la Sfânta Treime sub numirea nouă comună astăzi de ”Treime” <ref>[[http://www.piney.com/HsTheopTrinity.html]]   Theophilus of Antioch to Autolycus - Doctrine of the Trinity.</ref>Sf.Teofil al Antiohiei este primul autor creştin care foloseşte termenul ,,Treime". Cele trei zile înainte de crearea luminătorilor pe cer sunt preînchipuri ale Treimii lui Dumnezeu, a Cuvântului Lui şi a Înţelepciunii Lui. Dumnezeu a născut Logosul Său imanent în sânul Său împreună cu înţelepciunea înaintea tuturor lucrurilor şi este principiul a tot ceea ce a fost creat prin el. Prin acest principiu şi putere a coborât asupra profeţilor. Logosul nu era decât Cuvântul lui Dumnezeu. Logosul imanent a fost proliferat în afară spre a crea lumea.
+
În Apologia lui, găsim prima referire directă la [[Sfânta Treime]] sub numirea nouă comună astăzi de „Treime” <ref>[[http://www.piney.com/HsTheopTrinity.html]] Theophilus of Antioch to Autolycus - Doctrine of the Trinity.</ref>Sf.Teofil al Antiohiei este primul autor creștin care folosește termenul „Treime". Cele trei zile înainte de crearea luminătorilor pe cer sunt preînchipuri ale Treimii lui [[Dumnezeu]], a [[Cuvânt|Cuvântului]] Lui și a Înțelepciunii Lui. Dumnezeu a născut [[Logos]]ul Său imanent în sânul Său împreună cu înțelepciunea înaintea tuturor lucrurilor și este principiul a tot ceea ce a fost creat prin El. Prin acest principiu și putere a coborât asupra profeților. Logosul nu era decât Cuvântul lui Dumnezeu. Logosul imanent a fost proliferat în afară spre a crea lumea.
  
 
==Note==
 
==Note==
Linia 35: Linia 35:
 
[[Categorie:Apologeți]]
 
[[Categorie:Apologeți]]
 
[[Categorie:Episcopi]]
 
[[Categorie:Episcopi]]
−
[[Category:Patriarhi ai Antiohiei]]
+
[[Categorie:Patriarhi ai Antiohiei]]
  
 
[[en:Theophilus of Antioch]]
 
[[en:Theophilus of Antioch]]
 
[[fr:Théophile d'Antioche]]
 
[[fr:Théophile d'Antioche]]

Versiunea de la data 6 decembrie 2022 14:50

Sfântul ierarh Teofil a fost episcop de Antiohia în secolul al II-lea. Convertit la creștinism și devenit episcop și teolog, Teofil a fost un scriitor prolific și adesea citat de scriitorii creștini de după el. Prăznuirea lui în Biserica Ortodoxă se face la 6 decembrie[1].

Viața

Se cunosc puține lucruri despre viața personală a sfântului episcop Teofil al Antiohiei. După a sa Apologie către Autolycus, Teofil pare să se fi născut din părinți păgâni către anul 120. S-a convertit la creștinism după ce a studiat Sfânta Scriptură. [2] Teofil a devenit episcop al Antiohiei în anul al 6-lea al împărăției lui Marcus Aurelius, adică în anul 168. [3]

Eusebiu de Cezareea și Ieronim, printre alții, spun că Teofil a scris mai multe lucrări împotriva ereziilor cu greutate la vremea respectivă. Tot Ieronim spune că Teofil a scris comentarii la Evanghelii și la Cartea Proverbelor. Dar singura lucrare a lui Teofil păstrată până azi este Apologia ad Autolycum, o scriere în trei volume care par să fie scrise la oarecare intervale de timp. Această Apologie este adresată prietenului său Autolycus, ca răspuns la diferite comentarii denigratoare la adresa creștinismului pe care Autolycus pare să le fi făcut.

Data morții sale nu este cunoscută, dar ar putea fi între anii 181 și 190.

Prima referire directă la Sfânta Treime

În Apologia lui, găsim prima referire directă la Sfânta Treime sub numirea nouă comună astăzi de „Treime” [4]Sf.Teofil al Antiohiei este primul autor creștin care folosește termenul „Treime". Cele trei zile înainte de crearea luminătorilor pe cer sunt preînchipuri ale Treimii lui Dumnezeu, a Cuvântului Lui și a Înțelepciunii Lui. Dumnezeu a născut Logosul Său imanent în sânul Său împreună cu înțelepciunea înaintea tuturor lucrurilor și este principiul a tot ceea ce a fost creat prin El. Prin acest principiu și putere a coborât asupra profeților. Logosul nu era decât Cuvântul lui Dumnezeu. Logosul imanent a fost proliferat în afară spre a crea lumea.

Note

  1. ↑ Părintele Macarie de la Simonos-Petras, Sinaxar: „Omis par les synaxaires grecs, il est commémoré dans les recueils slaves. Les martyrologes occidentaux placent sa mémoire au 13 octobre”.
  2. ↑ Apologia ad Autolycum i. 14, ii. 24.
  3. ↑ Eusebiu de Cezareea - Hist. Eccl., iv 20.
  4. ↑ [[1]] Theophilus of Antioch to Autolycus - Doctrine of the Trinity.
Casetă de succesiune:
Teofil al Antiohiei
Precedat de:
Eros II 		Episcop al Antiohiei
168-182 		Urmat de:
Maximinos I



Surse


Legături externe

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Teofil_al_Antiohiei&oldid=53711”