Discuție:Alimentația
Acest articol cred ca ar trebui numit Alimentatia in Biblie. --Inistea 19 martie 2011 15:57 (UTC)
- Si incadrat cu niste explicatii. Cel putin in cazul interdictelor din Legea Veche. Nu mi-e limpede de ce sunt relevante pentru crestinii de azi, bunaoara. Iuliana 19 martie 2011 18:19 (UTC)
În intervenţiile viitoare voi adăuga concluziile unor studii recente care arată că nu e sănătos a mânca grăsime, că o mică cantitate de vin e bună pentru sănătatea inimii, că mierea e foarte sănătoasă din multe puncte de vedere, etc care vor avea menirea să confirme recomandările din Biblie. Atunci titlul articolului va fi pe deplin justificat căci se va referi la alimentaţie in genere, nu doar la ceea ce spune Biblia despre alimentaţie. În plus, sunt sigur că există şi unele sfaturi ale sfinţilor părinţi ai Bisericii cu privire la evitarea exceselor, la felul în care trebuie să ţinem post, etc care bănuiesc că vor fi introduse în articol mai devreme sau mai târziu.Vladimir-Adrian 23 martie 2011 13:23 (UTC)
Alimentația este bine reglementată în Vechiului Testament, fiind legată de ritualurile și jertfele din cadrul iudaimului, de o viziune specific vechitestementară a „necurăției” față de persoane, animale, lucruri etc.,-până aici e oarecum bine, dar trebuie precizat la care persoane (bănuiesc că vă referiţi la persoanele moarte, aici erau nişte interdicţii, iar la lucruri- parcă e vorba de necurăţiile oamenilor şi animalelor, bănuiesc că la ele vă referiţi. Pasajul trebuie reformulat cumva, cu menţionarea doar a ideii în introducere, restul urmând a fi spus în cadrul articolului.
precum și de o imagistică și simbolistică specifice poporului ales prin legământul vechi (i.e. Vechiul Testament) cu Dumnezeu.- aici eu nu am înţeles nimic şi dacă nu am reuşit eu sunt sigur că mulţi nu o vor reuşi.
De altfel, cele mai multe din preceptele legate de alimentație se găsesc în cărțile despre ritualuri și jertfe ale Vechiului Testament.- corect, aici chiar ar trebui precizat care adică în special Leviticul şi Deuteronomul.
Noul Testament, deja Evangheliile, dar mai ales Faptele Apostolilor și epistolele apostolilor, dar mărturie de o tranziție a viziunii tinerei Biserici a lui Iisus Hristos față de alimentație printr-o dezvoltare din ce în ce mai pronunțată a unei înțelegeri prefigurative a Vechiului Testament. -aici fraza e întortocheată, nu cred că cititorul înţelege mare lucru
Jertfa este acum prin excelență una nesângeroasă-aici e ideea
iar preceptele și ritualurile încep să se modifice prin modificarea viziunii.-aici cred că trebuie reformulat
Încet-încet, din Biserică și din tradiția Sfinților Părinți dispar noțiuni vechi-testamentare ca „alimente interzise” sau „alimente necurate”, accentul căzând nu pe ce mănâncă omul, ci pe cum mănâncă. - aici mi se pare bine cu accent pe evitarea lăcomiei (de băutură şi mâncare). totuşi eu cred că ele rămân cu valoare orientativă în sensul că ar trebui preferate d.p.d. vedere al sănătăţii, adică cred că dacă ar trebui să alegem între porc şi vacă trebuie aleasă vaca.
În creștinism, singurele indicații alimentare sunt cele legate de posturi,
dar și acelea variază puțin de la o Biserică locală la alta, de la o regiune la alta, de la o tradiție locală la alta.- aici poate fi un capitol separat
De altfel, postul de bucate nu este decât unul din aspectele postirii în deplinătatea sensului-corect A se vedea articolul Postul mare.- Inistea 24 martie 2011 16:09 (UTC)
- Da, sunt de acord că vor trebui făcute precizări și dezvoltări și reformulări etc. la ceea ce am scris în introducere la articol. Într-o primă fază am dorit doar să fie o introducere și niște linii generale directoare pentru eventualii vizitatori și pentru noi, cei care lucrăm la articol. Voi reflecta la noi modificări și reformulări. Observații, remarci, comentarii ca cele ce ați făcut sunt binevenite. --Inistea 24 martie 2011 16:09 (UTC)
