Luca (Hrisoverghi) al Constantinopolului: Diferență între versiuni
m |
m |
||
| Linia 7: | Linia 7: | ||
Deoarece prăznuirea [[Crăciun]]ului s-a dezvoltat ulterior celei a [[Sfintele Paști|Sfintelor Paști]], standardizarea acestei prăznuiri a fost, de asemenea, realizată. În 1166, Patriarhul Luca Hrisoverghi a stabilit o perioadă uniformă de patruzeci de zile de [[Postul Crăciunului|post înaintea Crăciunului]], începând cu [[15 noiembrie]]. | Deoarece prăznuirea [[Crăciun]]ului s-a dezvoltat ulterior celei a [[Sfintele Paști|Sfintelor Paști]], standardizarea acestei prăznuiri a fost, de asemenea, realizată. În 1166, Patriarhul Luca Hrisoverghi a stabilit o perioadă uniformă de patruzeci de zile de [[Postul Crăciunului|post înaintea Crăciunului]], începând cu [[15 noiembrie]]. | ||
| − | Popularitatea [[Icoanele Maicii Domnului|icoanei]] cunoscută sub numele de [[Icoana Maicii | + | Popularitatea [[Icoanele Maicii Domnului|icoanei]] cunoscută sub numele de [[:en:Theotokos of Vladimir|Icoana Maicii Domnului din Vladimir]] a crescut atunci când Hrisoverghi a trimis noua icoană Marelui Cneaz Iuri Dolgoruki al Kievului în 1131. Fiul cneazului a dus icoana în Vladimir unde a fost adăpostită în Catedrala Adormirii Maicii Domnului, devenind legendară.<ref>[http://russian-crafts.com/russian-saints-icons/vladimirskaya.html] Theotocos Vladimirskaya</ref> |
==Note== | ==Note== | ||
Versiunea curentă din 31 iulie 2018 04:38
Luca Hrisoverghi al Constantinopolului (gr. Λουκάς Χρυσοβέργης) a fost Patriarh al Constantinopolului între anii 1156 și 1169. În timpul păstoririi sale, Patriarhul Luca Hrisoverghi s-a confruntat cu câteva dispute teologice referitoare la relația dintre Fiu și Tatăl Ceresc din Sfânta Treime. Prin organizarea unor sinoade ținute regulat, el a întărit disciplina în rândul clerului și a instituit practica de interzicere a participării clerului și monahilor în judecătoriile seculare. De asemenea, el a instituit reguli privind căsătoria și divorțul și administrarea proprietăților mănăstirești.
La începutul păstoririi sale, el a convocat un sinod la Constantinopol în 1157, Sinodul de la Vlaherne, care a analizat și condamnat erorile lui Soterichus Pantengenus, patriarhul ales al Antiohiei, dar și pe alții, care declarau că Jertfa de pe Cruce a fost oferită doar Tatălui și Duhului Sfânt și nu întregii lumi.[1]
Mai târziu, Patriarhul Luca Hrisoverghi a convocat un sinod local în 1166, care a condamnat ca fiind eretică poziția lui Dimitrie din Lampi, localitate din Frigia, despre legătura dintre Fiu și Tatăl Ceresc din Sfânta Treime. Această erezie provenea din învățăturile lui Dimitrie privind semnificația că fraza din Evanghelia după Ioan: „pentru că Tatăl este mai mare decât Mine” (Ioan 14:28) se referă doar la firea umană a lui Hristos, el explicând această declarație în moduri diverse, una dintre acestea fiind că se referă la faptul că firea umană a lui Hristos și-a menținut însușirile și în unirea ipostatică. [2]
Deoarece prăznuirea Crăciunului s-a dezvoltat ulterior celei a Sfintelor Paști, standardizarea acestei prăznuiri a fost, de asemenea, realizată. În 1166, Patriarhul Luca Hrisoverghi a stabilit o perioadă uniformă de patruzeci de zile de post înaintea Crăciunului, începând cu 15 noiembrie.
Popularitatea icoanei cunoscută sub numele de Icoana Maicii Domnului din Vladimir a crescut atunci când Hrisoverghi a trimis noua icoană Marelui Cneaz Iuri Dolgoruki al Kievului în 1131. Fiul cneazului a dus icoana în Vladimir unde a fost adăpostită în Catedrala Adormirii Maicii Domnului, devenind legendară.[3]
Note
| Luca (Hrisoverghi) al Constantinopolului | ||
|---|---|---|
| Precedat de: Constantin al IV-lea Hliarenos |
Patriarh al Constantinopolului 1156-1169 |
Urmat de: Mihail al III-lea de Anhialos |
Surse
- Wikipedia:Luke_Chrysoberges
- Ec-patr: Luke Chrysoberges în limba greacă
