Filostorgiu
Filostorgiu (gr: Φιλοστόργιος) (n. 368 -m.439 d.Hr.) a fost un scriitor bisericesc din secolele IV-V, istoric al Bisericii, care a scris o Istorie bisericească în care a prezentat disputa între creștinii arieni și niceeni din perspectivă ariană.
Cuprins
Viața
Se cunosc puține lucruri despre viața lui Filostorgiu. Acesta s-a născut la Borissus, în Cappadocia Secunda, ca fiu al lui Carteriu și al Evlampiei[1], probabil de condiție socială modestă. La vârsta de 20 de ani, a plecat la Constantinopol pentru a-și continua studiile. Se crede că provenea dintr-o familie ariană. Odată ajuns la Constantinopol, s-a apropiat mai mult de învățăturile lui Eunomie, care propovăduia o formă extremă de arianism, și pe care Filostorgiu îl laudă stăruitor în lucrarea sa.
Istoria bisericească
Filostorgiu a scris o istorie a disputei ariene, intitulată Istoria bisericească ( gr. Ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία) și apărută în jurul anilor 425-433, cu câțiva ani mai înaintea Istoriei lui Socrate (terminată în jurul anilor 439-440). Istoria lui Filostorgiu era formată din douăsprezece cărți legate în două volume, fiecare carte începând cu o literă a numelui său (în acrostih). Originalul lucrării s-a pierdut. Patriarhul Fotie al Constantinopolului (secolul al IX-lea), care deținea în biblioteca sa o copie a manuscrisului, a scris o epitomă (un conspect) al acesteia, care s-a păstrat și care a constituit principala sursă pentru reconstituirea textului. [2]
Și alți autori au împrumutat elemente din scrierea lui Filostorgiu, printre care autorul Pătimirii Sfântului Artemie (lat. Artemii Passio, o relatare anonimă a pătimirii Sf. Mucenic Artemie din vremea împăratului Iulian Apostatul).
Pornind în principal de la aceste, este posibilă reconstituirea ideilor principale conținute în text [3]. O primă reconstituire a modului în care ar fi putut arăta textul a fost publicată inițial în limba germană de filologul belgian Joseph Bidez în 1913; o a treia ediție revăzută a variantei propuse de acesta a fost publicată în 1981. Ediția din 1981 a fost tradusă în limba engleză de Philip R. Amidon.
Scrieri pierdute
Filostorgiu a mai scris și un tratat Împotriva lui Porfiriu[4], precum și o Apologie a lui Eunomie, cunoscute din alte surse
Note
- ↑ Filostorgiu, în conspectul făcut de Fotie al Constantinopolului, Epitoma Istoriei bisericești a lui Filostorgiu, cartea 9, cap. 9.
- ↑ Rezumatul redactat de Sf. Fotie a fost publicat la Geneva, în limba latină, de J. Gothfredus în 1642 și la Paris în 1673 de către H. de Valois; în limba franceză a fost publicat la Paris în 1676; în limba engleză de Edward Walford, în 1855, ediție reeditată în 2002.
- ↑ Philostorgius Church History, editor and translator Philip R. Amidon, S.J. (Atlanta: Society of Biblical Literature, 2007), xxi
- ↑ Filostorgiu, în Fotie, Epitoma Istoriei bisericești a lui Filostorgiu, cartea 10, cap 10.
În limba română
- Filostorgiu, Istoria bisericească, ediție bilingvă, traducere de Dorin Garofeanu, studiu introductiv, tabel cronologic și note explicative de Dragoș Mîrșanu, ed. îngrijită de Adrian Muraru, Polirom, Iași, 2012, ISBN 978-973-46-2688-5.
Studii
- Bruno Bleckmann, "Apokalypse und kosmische Katastrophen: Das Bild der theodosianischen Dynastie beim Kirchenhistoriker Philostorg," in Brandes, Wolfram / Schmieder, Felicitas (hg), Endzeiten. Eschatologie in den monotheistischen Weltreligionen (Berlin, de Gruyter, 2008) (Millennium-Studien / Millennium Studies / Studien zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr. / Studies in the Culture and History of the First Millennium C.E., 16), 13–40.
