Lavră

De la OrthodoxWiki
Versiunea din 22 august 2012 17:07, autor: Kamasarye (Discuție | contribuții) (propunere de traducere din engleza (dupa art. de pe wikipedia))
(dif) ← Versiunea anterioară | Versiunea curentă (dif) | Versiunea următoare → (dif)
Salt la: navigare, căutare
Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!

Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului.
De asemenea, dacă nu ați făcut-o deja, citiți pagina de ajutor Traduceri din limba engleză.

La acest articol se lucrează chiar în acest moment!

Ca o curtoazie față de persoana care dezvoltă acest articol și pentru a evita conflictele de versiuni din baza de date a sistemului, evitați să îl editați până la dispariția etichetei. În cazul în care considerați că este necesar, vă recomandăm să contactați editorul prin pagina de discuții a articolului.


În Biserica Ortodoxă, se numeşte Lavră (gr. Λαύρα; sl: Ла́вра) o mănăstire mare care se bucură de un mare prestigiu pe plan regional, funcţionând ca centre de spiritualitate şi cultură; de obicei se referă la mănăstiri care au fost şi foarte bogate, beneficiind, într-o anumită perioadă istorică, de privilegii fiscale şi legale importante. Iniţial, desemna un grup de chilii sau peşteri în care trăiau sihaştri reuniţi în jurul unei biserici centrale şi, uneori, a unei trapeze (refectoriu). În sensul iniţial, termenul desemna în limba greacă o "cărare" sau "alee".

Istoric

The Lavrite style of living has its origins in the early fourth century with the founding of a settlement of cells in the Nitrean desert at a site known as Nitria, named for the nearby town of the same name. It was a community of 600 hermits lived scattered over the area, reliant on the town of Nitria for bread, but with their own priest and church. Saint Euthymius the Great (377 - 473) founded one of the early Lavras in fifth-century Palestine.[1] The Lavra of Saint Sabbas the Sanctified (†532), known as Mar Saba, is one of the most ancient continuously functioning monasteries in the Christian world.

A similar system was established by Saint Gerasimus, with 70 cells surrounding a cenobium, again with monks progressing into the cells after time spent in the coenobium. Weekdays were spent in the cells, accompanied only by a rush mat, a small amount of food and palm blades with which to make ropes and baskets. On Saturdays they would bring their handiwork to the coenobium and receive communion together, returning to their cells on Sunday evening. Cells were left open, and those in need could take whatever they wished from the cell if it were found empty. The lavra had a priest; the lavra’s contact with the outside world, and at least two ordained deacons.

The largest and the most important Russian Orthodox monasteries have been called lavras and have been subordinated directly to the Patriarch of Moscow. In 1721, they became subordinated to the Holy Synod. The Great Lavra founded by Athanasius the Athonite in 963 is the oldest monastery on Mount Athos.

List of lavras

Sursa

See also

Notes

  1. Parry (1999), p. 294


References

External links