Leontie Bizantinul (Dobrogea): Diferență între versiuni
m (Tomis - tomitan) |
|||
(Nu s-au afișat 4 versiuni intermediare efectuate de alți 4 utilizatori) | |||
Linia 1: | Linia 1: | ||
− | + | Fericitul [[monah]] '''Leontie Bizantinul''' a viețuit în Dobrogea secolelor V–VI, fiind contemporan cu Cuviosul [[Ioan Maxențiu din Dacia Pontică|Ioan Maxențiu]] și Sfântul [[Dionisie cel Smerit]]. | |
− | Acest monah daco-roman | + | Acest monah daco-roman a fost unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai „școlii teologice de la Tomis”, fiind un mare apărător al dogmelor creștine și al [[monahism]]ului românesc de început. |
− | Prin scrierile sale teologico-dogmatice : | + | Prin scrierile sale teologico-dogmatice: ''Trei cărți contra [[nestorianism|nestorienilor]] și [[Monofizitism|eutihienilor]]'', ''Combaterea argumentelor aduse de [[Sever al Antiohiei|Sever]]'' și ''30 de capitole contra lui Sever'', fericitul monah Leontie Bizantinul este considerat creatorul metodei scolastice preluate mai apoi de mediile creștine occidentale, fiind, asemeni altor mulți monahi gânditori și scriitori creștini din spațiul tomitan, o punte de legătură între creștinismul apusean și răsăritean. |
− | Fericitul [[monah]] daco-roman | + | Fericitul [[Călugăr|monah]] daco-roman Leontie Bizantinul s-a mutat la cele veșnice în aprilie 544. |
[[Categorie:Monahi]] | [[Categorie:Monahi]] | ||
[[Categorie:Teologi]] | [[Categorie:Teologi]] |
Versiunea curentă din 17 iulie 2020 16:31
Fericitul monah Leontie Bizantinul a viețuit în Dobrogea secolelor V–VI, fiind contemporan cu Cuviosul Ioan Maxențiu și Sfântul Dionisie cel Smerit.
Acest monah daco-roman a fost unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai „școlii teologice de la Tomis”, fiind un mare apărător al dogmelor creștine și al monahismului românesc de început.
Prin scrierile sale teologico-dogmatice: Trei cărți contra nestorienilor și eutihienilor, Combaterea argumentelor aduse de Sever și 30 de capitole contra lui Sever, fericitul monah Leontie Bizantinul este considerat creatorul metodei scolastice preluate mai apoi de mediile creștine occidentale, fiind, asemeni altor mulți monahi gânditori și scriitori creștini din spațiul tomitan, o punte de legătură între creștinismul apusean și răsăritean.
Fericitul monah daco-roman Leontie Bizantinul s-a mutat la cele veșnice în aprilie 544.