Ecumenism: Diferență între versiuni
(Pagină nouă: '''Ecumenismul''' este în principal dialogul dintre diferitele Biserici și entități creștine, în dorința de a reface unitatea dintre creștini prin respect reciproc, toleranț...) |
RappY (Discuție | contribuții) (Încercare de a fixa articolul) |
||
(Nu s-au afișat 6 versiuni intermediare efectuate de alți 4 utilizatori) | |||
Linia 1: | Linia 1: | ||
− | '''Ecumenismul''' este | + | '''Ecumenismul''' este un curent controversat și adesea criticat din cauza ambiguității, neclarității, și tendinței de compromis dogmatic ce îl caracterizează. Deși se înfățișează ca o încercare de „unitate” între [[Biserica Ortodoxă]] și alte confesiuni, nu este clar în ce constă această unitate și cum ar trebui să se manifeste. |
− | + | == Părinții români despre ecumenism == | |
+ | Toți marii duhovnici români din secolul XX s-au pronunțat categoric împotriva ecumenismului<ref>Romanian Elders on Ecumenism, YouTube, https://www.youtube.com/watch?v=m-RdNeKlFs8</ref>: | ||
− | + | * Pr. [[Dumitru Stăniloae]]: „Eu nu sunt pentru ecumenism! A avut dreptate un sârb, Iustin Popovici, care l-a numit panerezia timpurilor noastre.” | |
+ | * Pr. [[Gheorghe Calciu-Dumitreasa]]: „Eu sunt împotriva ecumenismului! O socot cea mai mare erezie a secolului nostru.” | ||
+ | * Arhim. [[Arsenie Papacioc]]: „Sunt împotriva! Pe viață și pe moarte împotriva! Ce ecumenism?” | ||
+ | * Ierom. [[Adrian Făgețeanu]]: „Ecumenismul este o erezie, erezia secolului XX.” | ||
+ | * Arhim. [[Ilie Cleopa]]: „Noi ortodocșii suntem puțini dar suntem Biserica întreagă. Nouă nu ne lipsește nimic! Noi n-avem ce împrumuta de la protestanți dar nici de la catolici!” | ||
+ | * Arhim [[Iustin Pârvu]]: „Ecumenismul nu e născut din părerile Bisericilor, ci din gândirea proprie a unor păstori ce nu au nimic profund creștin și religios în ei ci doar o viață politică." | ||
− | + | == Perspectiva internațional-americană == | |
− | + | Creştinii ortodocşi s-au implicat în întemeierea mişcării ecumenice încă de la începuturile acesteia. Documentul care a stat la baza implicării ortodoxe în mişcarea ecumenică a fost o declaraţie emisă de Patriarhia Ecumenică din Constantinopol în anul 1920, intitulată: "Către toate Bisericile lui Hristos de pretutindeni." Mai multe Biserici Ortodoxe au fost prezente la fondarea Consiliului Mondial (Ecumenic) al Bisericilor şi multe au continuat să participe atât la activităţile CMB, cât şi la Consilii naţionale şi regionale ale Bisericilor. | |
− | + | Unii creştini ortodocşi au criticat participarea ortodoxă la mişcarea ecumenică. Ei consideră că mărturia ecumenică reprezintă o concesiune făcută "teoriei ramurilor", conform căreia diferitele confesiuni creştine sunt toate ramuri ale unei unice Biserici – precum ramurile unui copac, toate Bisericile fac integral parte din acelaşi copac viu. Conform unui astfel de model, Ortodoxia nu ar fi „[[Crezul|una, sfântă, sobornicească şi apostolească Biserică]]”, ci doar o mică parte a Bisericii, o confesiune între multe altele (Această înţelegere a ecumenismului nu este însă cea susţinută în documentele care definesc structurile ecumenice, îndeosebi [[Declaraţia de la Toronto]]). | |
− | + | Îndeosebi în secolul al XX-lea, unele activităţi ecumenice – mai ales participarea la Consiliul Mondial al Bisericilor şi în Consiliul Naţional al Bisericilor lui Hristos din SUA) au fost criticate foarte dur de mai multe voci din cadrul Bisericii Ortodoxe. | |
− | |||
− | + | Unul dintre documentele cele mai controversate documente redactate în ultima vreme în contextul dialogurilor ecumenice este [[Declaraţia de la Balamand]], un document neoficial semnat de participanţii [[Biserica Ortodoxă|ortodocşi]] şi [[Biserica Romano-Catolică|catolici]] la Dialogul teologic bilateral ortodox-catolic în anul 1993 şi carte tratează problema [[uniatism]]ului. | |
− | + | ||
− | + | De curând, mai multe Biserici Ortodoxe din Statele Unite, între care [[Arhidioceza Creştin-Ortodoxă Antiohiană din America de Nord]], [[Arhidioceza Ortodoxă Greacă din America]] şi [[Biserica Ortodoxă din America]] au aderat la o nouă organizaţie ecumenică numită [[Bisericile Creştine Laolaltă]] (Christian Churches Together). Aceasta îşi propune să fie o coaliţie mai largă a confesiunilor creştine care să îi includă atât pe romano-catolici cât şi pe evanghelicii care nu sunt membri deplini ai CMB sau ai CNBC-SUA. | |
− | + | ||
− | + | ==A se vedea şi== | |
− | + | * [[Consultarea teologică americană ortodoxă-catolică]] | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | * [ | ||
− | |||
− | * [http://www. | + | ==Legături externe== |
− | * [http:// | + | *en: [http://www.scoba.us/assets/files/guide_for_orthodox.pdf Ecumenical Guidelines for SCOBA] |
+ | *en: [http://www.scoba.us/resources/orthodox-catholic/baptism-sacramentaleconomy.html Baptism and "sacramental economy": An agreed statement of the North American Orthodox-Catholic Theological Consultation] - Saint Vladimir's Orthodox Seminary, Crestwood, New York - June 3, 1999 | ||
* [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/ Orthodox Information Center: Ecumenism Awareness] | * [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/ Orthodox Information Center: Ecumenism Awareness] | ||
− | * [http:// | + | *en: [http://uncutmountain.com/index.php/uncut/pages/ecumenism_origins_expectations_disenchantment_table_of_contents/ Ecumenism: Origins - Expectations - Disenchantment], September 2004 Conference on Ecumenism, held at Aristotle University, Thessaloniki, Greece |
− | * [http:// | + | **en: [http://uncutmountain.com/uncut/docs/Conclusions_of_the_Conference_on_Ecumenism.pdf Conclusions of the Conference on Ecumenism] |
+ | ** en: [http://uncutmountain.com/uncut/docs/bpartemy_soc.pdf The Church of Serbia vis-à-vis Ecumenism], by Bishop Artemije of Raska and Prizren | ||
+ | ** en: [http://uncutmountain.com/uncut/docs/fralexios_contours.pdf Contours of Conversion and the Ecumenical Movement], by Hieromonk Alexis (Trader) of Karakallou | ||
+ | ** en: [http://www.orthodoxytoday.org/articles4/ReevesEcumenicism.shtml The Consequences of Orthodox Participation in the Ecumenical Movement on the Orthodox Witness to the Heterodox West], by Fr. John Reeves | ||
+ | ** en: [http://uncutmountain.com/uncut/docs/heers_baptism.pdf The Mystery of Baptism and the Unity of the Church], by Fr. Peter A. Heers | ||
+ | * en: [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/Heers-TheMissionaryRootsofModernEcumenism.pdf The Missionary Origins of Modern Ecumenism] by Fr. Peter A. Heers | ||
+ | * en: [http://www.oca.org/QA.asp?ID=27&SID=3 Orthodox Christianity and The "Branch Theory"]. OCA - Q & A. | ||
+ | *en: [http://www.incommunion.org/articles/essays/orthodoxy-ecumenism In Communion: Orthodoxy & Ecumenism] | ||
+ | *en: [http://incommunion.org/articles/ecumenical-movement/ In Communion: Ecumenical Movement], resources on the Orthodox Church and the Ecumenical Movement | ||
+ | * en: [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/ Orthodox Information Center: Ecumenism Awareness] | ||
+ | * en: [http://www.oca.org/QA.asp?ID=188&SID=3 OCA Q&A: Ecumenism and Church Leaders] | ||
+ | * en: [http://www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/porto-alegre-2006/4-messages-other-statements-sermons/pre-assemblies/17-02-05-report-of-the-orthodox-pre-assembly-meeting.html Report of the Orthodox Pre-Assembly Meeting (WCC), Rhodes, January 10-17, 2005] | ||
− | === | + | ===Organizaţii ecumenice=== |
− | *[http://www.wcc-coe.org/ | + | *[http://www.wcc-coe.org/ Consiliul Mondial al Bisericilor] |
− | *[http://www.ncccusa.org | + | *[http://www.ceceurope.org/ Conferinţa Bisericilor Europene] |
+ | *[http://www.ncccusa.org Consiliul Naţional al Bisericilor din SUA] | ||
*[http://www.christianchurchestogether.org Christian Churches Together] | *[http://www.christianchurchestogether.org Christian Churches Together] | ||
*[http://www.churchworldservice.org Church World Service] | *[http://www.churchworldservice.org Church World Service] | ||
− | + | ||
− | [[ | + | == Note == |
− | [[ | + | <references /> |
+ | |||
+ | == Surse == | ||
+ | * Romanian Elders on Ecumenism, YouTube, https://www.youtube.com/watch?v=m-RdNeKlFs8 | ||
+ | |||
+ | [[Categorie:Viața Bisericii]] | ||
+ | [[Categorie:Ecumenism]] | ||
[[el:Οικουμενισμός]] | [[el:Οικουμενισμός]] | ||
[[en:Ecumenism]] | [[en:Ecumenism]] |
Versiunea curentă din 5 ianuarie 2024 18:04
Ecumenismul este un curent controversat și adesea criticat din cauza ambiguității, neclarității, și tendinței de compromis dogmatic ce îl caracterizează. Deși se înfățișează ca o încercare de „unitate” între Biserica Ortodoxă și alte confesiuni, nu este clar în ce constă această unitate și cum ar trebui să se manifeste.
Cuprins
Părinții români despre ecumenism
Toți marii duhovnici români din secolul XX s-au pronunțat categoric împotriva ecumenismului[1]:
- Pr. Dumitru Stăniloae: „Eu nu sunt pentru ecumenism! A avut dreptate un sârb, Iustin Popovici, care l-a numit panerezia timpurilor noastre.”
- Pr. Gheorghe Calciu-Dumitreasa: „Eu sunt împotriva ecumenismului! O socot cea mai mare erezie a secolului nostru.”
- Arhim. Arsenie Papacioc: „Sunt împotriva! Pe viață și pe moarte împotriva! Ce ecumenism?”
- Ierom. Adrian Făgețeanu: „Ecumenismul este o erezie, erezia secolului XX.”
- Arhim. Ilie Cleopa: „Noi ortodocșii suntem puțini dar suntem Biserica întreagă. Nouă nu ne lipsește nimic! Noi n-avem ce împrumuta de la protestanți dar nici de la catolici!”
- Arhim Iustin Pârvu: „Ecumenismul nu e născut din părerile Bisericilor, ci din gândirea proprie a unor păstori ce nu au nimic profund creștin și religios în ei ci doar o viață politică."
Perspectiva internațional-americană
Creştinii ortodocşi s-au implicat în întemeierea mişcării ecumenice încă de la începuturile acesteia. Documentul care a stat la baza implicării ortodoxe în mişcarea ecumenică a fost o declaraţie emisă de Patriarhia Ecumenică din Constantinopol în anul 1920, intitulată: "Către toate Bisericile lui Hristos de pretutindeni." Mai multe Biserici Ortodoxe au fost prezente la fondarea Consiliului Mondial (Ecumenic) al Bisericilor şi multe au continuat să participe atât la activităţile CMB, cât şi la Consilii naţionale şi regionale ale Bisericilor.
Unii creştini ortodocşi au criticat participarea ortodoxă la mişcarea ecumenică. Ei consideră că mărturia ecumenică reprezintă o concesiune făcută "teoriei ramurilor", conform căreia diferitele confesiuni creştine sunt toate ramuri ale unei unice Biserici – precum ramurile unui copac, toate Bisericile fac integral parte din acelaşi copac viu. Conform unui astfel de model, Ortodoxia nu ar fi „una, sfântă, sobornicească şi apostolească Biserică”, ci doar o mică parte a Bisericii, o confesiune între multe altele (Această înţelegere a ecumenismului nu este însă cea susţinută în documentele care definesc structurile ecumenice, îndeosebi Declaraţia de la Toronto).
Îndeosebi în secolul al XX-lea, unele activităţi ecumenice – mai ales participarea la Consiliul Mondial al Bisericilor şi în Consiliul Naţional al Bisericilor lui Hristos din SUA) au fost criticate foarte dur de mai multe voci din cadrul Bisericii Ortodoxe.
Unul dintre documentele cele mai controversate documente redactate în ultima vreme în contextul dialogurilor ecumenice este Declaraţia de la Balamand, un document neoficial semnat de participanţii ortodocşi şi catolici la Dialogul teologic bilateral ortodox-catolic în anul 1993 şi carte tratează problema uniatismului.
De curând, mai multe Biserici Ortodoxe din Statele Unite, între care Arhidioceza Creştin-Ortodoxă Antiohiană din America de Nord, Arhidioceza Ortodoxă Greacă din America şi Biserica Ortodoxă din America au aderat la o nouă organizaţie ecumenică numită Bisericile Creştine Laolaltă (Christian Churches Together). Aceasta îşi propune să fie o coaliţie mai largă a confesiunilor creştine care să îi includă atât pe romano-catolici cât şi pe evanghelicii care nu sunt membri deplini ai CMB sau ai CNBC-SUA.
A se vedea şi
Legături externe
- en: Ecumenical Guidelines for SCOBA
- en: Baptism and "sacramental economy": An agreed statement of the North American Orthodox-Catholic Theological Consultation - Saint Vladimir's Orthodox Seminary, Crestwood, New York - June 3, 1999
- Orthodox Information Center: Ecumenism Awareness
- en: Ecumenism: Origins - Expectations - Disenchantment, September 2004 Conference on Ecumenism, held at Aristotle University, Thessaloniki, Greece
- en: Conclusions of the Conference on Ecumenism
- en: The Church of Serbia vis-à-vis Ecumenism, by Bishop Artemije of Raska and Prizren
- en: Contours of Conversion and the Ecumenical Movement, by Hieromonk Alexis (Trader) of Karakallou
- en: The Consequences of Orthodox Participation in the Ecumenical Movement on the Orthodox Witness to the Heterodox West, by Fr. John Reeves
- en: The Mystery of Baptism and the Unity of the Church, by Fr. Peter A. Heers
- en: The Missionary Origins of Modern Ecumenism by Fr. Peter A. Heers
- en: Orthodox Christianity and The "Branch Theory". OCA - Q & A.
- en: In Communion: Orthodoxy & Ecumenism
- en: In Communion: Ecumenical Movement, resources on the Orthodox Church and the Ecumenical Movement
- en: Orthodox Information Center: Ecumenism Awareness
- en: OCA Q&A: Ecumenism and Church Leaders
- en: Report of the Orthodox Pre-Assembly Meeting (WCC), Rhodes, January 10-17, 2005
Organizaţii ecumenice
- Consiliul Mondial al Bisericilor
- Conferinţa Bisericilor Europene
- Consiliul Naţional al Bisericilor din SUA
- Christian Churches Together
- Church World Service
Note
- ↑ Romanian Elders on Ecumenism, YouTube, https://www.youtube.com/watch?v=m-RdNeKlFs8
Surse
- Romanian Elders on Ecumenism, YouTube, https://www.youtube.com/watch?v=m-RdNeKlFs8