6.119 modificări
Modificări
prelucrare: decizie Sinod 2012
După cum se vede, aceste practici sunt foarte variate. Însă măcar acolo unde sunt dotările de rigoare sau unde există posibilităţi materiale mai bune, este de preferat să se urmărească şi semnificaţia duhovnicească a culorilor în purtarea veşmintelor, mai ales a celor liturgice.
===Practica românească: hotărârea Sfântului Sinod (2012) ===
Hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din anul 2012<ref> V. nota 1. </ref> propune o rânduială flexibilă a folosirii culorilor liturgice. Culorile folosite sunt cel puţin două (veşminte deschise pentru majoritatea situaţiilor şi respectiv închise la culoare pentru perioada Postului Mare în special), dar în funcţie de posibilităţi, numărul lor poate fi mai mare.
Astfel, potrivit Hotărârii Sfântului Sinod, culorile liturgice recomandate sunt:
*La [[Sfintele Paşti|Învierea Domnului]], în duminici, la praznicele Mântuitorului, Sfinţilor Apostoli, Ierarhi, domnitori ş.a., precum şi la slujirea [[Sfintele Taine|Sfintelor Taine]] : '''alb, auriu, galben ''', ca simbol al luminii, Învierii, bucuriei, sfinţeniei.
*La praznicele Maicii Domnului şi ale Sfinţilor Îngeri: '''albastru deschis, alb, auriu ''', ca simboluri ale fecioriei, curăţiei şi ale strălucirii îngerilor
*La Înălţarea Sfintei Cruci se poartă '''roşu''', în amintirea jerfei Mântuitorului pe Cruce, însă în [[Duminica Sfintei Cruci]] din Postul Mare se poartă '''alb''', fiind zi de duminică, iar în Evanghelie făcându-se amintirea purtării crucii duhovniceşti.
*La prăznuirea Sfinţilor Mucenici se poartă '''roşu''', în amintirea jertfei lor pentru credinţă.
*La [[Intrarea Domnului în Ierusalim]], [[Pogorârea Duhului Sfânt]] şi la praznicul Sfintei Treimi, precum şi la praznicele sfinţilor cuvioşi se poartă '''verde''', amintind ramurile de finic cu care a fost întâmpinat Mântuitorul şi evocând prezenţa Duhului Sfânt, Dătătorul de viaţă.
*În [[Postul Mare]], inclusiv la [[Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite]] , dar cu excepţia sâmbetelor, duminicilor şi praznicelor se poartă veşminte de '''culori întunecate (negru sau nuanţe închise de mov, albastru sau verde) ''', evocând atmosfera de întristare şi pocăinţă a postului.
*Pentru celelalte posturi importante, dar care nu au o dimensiune penitenţială la fel de elaborată liturgic –[[Postul Crăciunului]], al Adormirii Maicii Domnului sau al Sfinţilor Apostoli, se urmează '''regula din zilele obişnuite '''.
*La înmormântări se poartă veşminte de culoare '''alb, auriu sau galben''', ca mărturie a credinţei în Înviere.
*La procesiuni, de asemenea, se poartă '''alb, auriu sau galben''', evocând atmosfera luminoasă a sărbătorii.
*În orice situaţie, [[stihar]]ul purtat de arhiereu trebuie să fie '''alb''', evocând lumina taborică.
==Culorile veşmintelor neliturgice==
În ceea ce priveşte sutanele, Tipiconul (http://www.romarch.org/arhiva/Tipic.html) nu precizează nimic mai mult decât că ele pot fi ''deschise'' sau ''închise'' la culoare, aşa că tradiţia locală este singurul ''standard''.
==Note==
<references/>
==Surse==
Articolul de față este construit pe baza textelor de mai jos, într-o formă editată:
* (ro) [http://dragocip.wordpress.com/2008/09/12/culorile-vesmintelor-in-biserica-ortodoxa/ Culorile veşmintelor liturgice în Biserica Ortodoxă]
* (ro) [http://www.patriarhia.ro/_layouts/images/File/5274%20%282012%29%20Folosire%20vesminte.pdf Hotărârea nr. 5274 din 5 iulie 2012 a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române în legătură cu modalitatea unitară de folosire a mantiei și mitrei, precum și a veșmintelor arhierești de culori diferite, de către Înaltpreasfințiții și Preasfințiții Părinți ierarhi în timpul serviciilor religioase, în acord cu practica din celelalte Biserici Ortodoxe]
* (en) [http://aggreen.net/vestment/liturgical_colors.html Liturgical Vestment Colors of the Orthodox Church]
* (en) [http://www.antiochian.org/diocese-toledo-and-midwest/liturgical-practices/diocese-toledo-and-midwest Antiochian Diocese of Toledo and the Midwest: Liturgical Colors]