Modificări

Apostolul Pavel îi spune lui Timotei să rămână în Efes ca ,,să poruncească unora "să nu înveţe pe alţii o altă învăţătură şi , nici să nu se ţină de ia aminte la basme şi de la nesfârşite înşirări de neamuri fără sfîrşit, care dau naştere aduc mai mult la degrabă certuri de vorbe, decât fac să înainteze lucrul lucrarea mântuitoare a lui Dumnezeu prin , cea întru credinţă.” " „Basmele”, de despre care vorbeste aici apostolul erau legende rabinice, care amplificau si alegorizau faptele patriarhilor din [[Vechiul Testament]]. Cât despre „genealogii”, după unii erau privitoare la [[înger]]i, după alţii la patriarhii din Cartea Facerii.”Era obiceiul la iudei, spune [[Ioan Gură de Aur|Sfântul Ioan Hrisostom]], ca unii să-şi cheltuiască vremea cu lucruri de nimic, ca de pildă numărarea moşilor şi a strămoşilor, pentru ca astfel să obţină slavă în istorie”. Unii creştini efeseni proveniţi dintre iudei îşi căutau originile până la [[Avraam]], [[Isaac]] şi la ceilalţi patriarhi, se spune în Ambrosiaster{{citare}}. Este lesne de înţeles că asemenea „cercetări” erau menite să impresioneze pe ceilalţi creştini proveniţi dintre neamuri, care nu puteau să probeze o astfel de ascendenţă prin genealogiile lor. Apostolul Pavel arată clar că:,,Ţinta ţinta poruncii este dragostea, care vine dintr-o din inimă curată, dintr-un din cuget bun, şi dintr-o din credinţă neprefăcută.“ nefăţarnică“ El continuă spunând:,,Unii, fiindcă unii rătăcind s-au depărtat de aceste lucruriîntors spre deşartă vorbire, au rătăcit şi s-au apucat de flecării. Ei vor voind să fie învăţători ai Legii, şi nu înţeleg dar neînţelegând nici cele ce spun, nici cele pe pentru care le afirmă cu siguranţă de sinedau adeverire. .” Legea este bună dacă ea este întrebuinţată în chip potrivit<ref>ESV, ASV-lawfully-legitim, NIVUK-properly-potrivit</ref> ,,căci ştim că Legea legea este bună, dacă se foloseşte cineva de ea potrivit legii; ştiind aceasta, că legea nu este făcută pusă pentru cel neprihănitdrept, ci pentru cei fărădelege fără de lege şi nesupuşirăzvrătiţi, pentru cei nelegiuiţi necredincioşi şi păcătoşi, pentru cei fără evlavie, necuraţinecuvioşi şi spurcaţi, pentru ucigătorii ucigaşii de tată şi ucigătorii ucigaşii de mamă, pentru ucigătorii omorâtorii de oameni, pentru curvaridesfrânaţi, pentru sodomiţi, pentru vânzătorii de oameni, pentru cei mincinoşi, pentru cei ce care jură strâmb, şi pentru orice este tot ce stă împotriva învăţăturii sănătoase.<ref>1Tim1.(I Tim 1,3-10</ref>) 

Apostolul Pavel îi mulţumeşte lui [[Iisus Hristos]] care l-a întărit, că l-a socotit vrednic de încredere şi l-a pus în slujba Lui, măcar că era înainte un [[hula|hulitor]], un prigonitor şi un batjocoritor<ref>ESV-insolent opponent, NIVUK-violent, ASV-injurious</ref> Dar el a căpătat îndurare pentru că lucra din neştiinţă, în [[necredinţa|necredinţă]]. Referirea era la minunea de pe drumul Damascului, prin care Hristos i s-a revelat direct şi fostul Saul devine vas ales al Domnului care ,,să ducă Numele ssă poarte numele Meu înaintea Neamurilor, înaintea împăraţilor, neamurilor şi a regilor şi înaintea a fiilor lui Israel”<ref>(Faptele apostolilor Apostolilor 9.,1-18</ref> ) Apostolul continuă spunând: ,,Şi a prisosit foarte harul Domnului nostru s-a înmulţit peste măsură de mult , împreună cu credinţa şi cu dragostea care este în cea întru Hristos Iisus. O, adevărat Vrednic de credinţă şi cu totul vrednic de primit este toată primirea e cuvântul, care zice: ,,că Iisus Hristos Iisus a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoşi``, dintre care cel dintâi sunt eu. Dar Şi tocmai pentru aceea am căpătat îndurarefost miluit, pentru ca Iisus Hristos să-Şi arate mai întâi în mine, cel dintâi, toată îndelunga Lui Sa răbdare, ca o pildă celor ce ar vor crede în El”El, spre viaţa veşnică. ” (I Timotei 1, 14-16), spre [[viaţa veşnică]]. 

Unii au pierdut cugetul curat şi au căzut din [[credinţa|credinţă]]. (textual şi-au văzut credinţa naufragiind; au făcut din credinţa lor o epavă) ,,Din numărul lor Dintre aceştia sunt Imeneu şi Alexandru, pe cari care i-am dat pe mîna Sataneisatanei, ca să se înveţe să nu hulească.”, scrie apostolul.<ref>1Tim1.18-20</ref> Imeneu şi Alexandru par să fie identici cu cei amintiţi şi în 2 Tim. 2 17 şi 4, 14, despre care apostolul spune că i-au făcut mult rău. Amândoi vor fi fost efeseni de obârşie. Cuvintele „pe care i-am dat satanei” desemnează o sentinţă de excomunicare lansată de apostol contra lui Imeneu şi Alexandru. Este o formulă (încă incertă) de excludere din comunitate, pedeapsă severă care îi lasă însă celui vinovat şansa unei reabilitări târzii (vezi şi 1 Cor. 5, 5- cazul corinteanului care trăia în incest cu mama sa). După informaţii păstrate în tradiţia bisericească, cei” daţi cei ”daţi satanei” erau loviţi şi de neputinte trupeşti: de boli, de paralizie, chiar moarte fulgerătoare, cum a fost cazul soţilor Anania şi Safira (Fapte 5.1-11). Această pedeapsă drastică se aplica în Biserica primară numai nelegiuiţilor cu totul refractari mijloacelor comune de îndreptare şi ea avea şi un scop pedagogic.

Apostolul Pavel îi îndeamnă să facă [[rugăciunea|rugăciuni]], cereri, mijlociri, mulţumiri pentru împăraţi şi pentru toţi cei ce sunt înălţaţi în dregătorii, ca să poată să ducă astfel o viaţă paşnică şi liniştită, cu toată evlavia şi cu toată cinstea. Apostolul adaugă:,,Lucrul Că acesta este lucru bun şi bine primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru,/ care Care voieşte ca toţi oamenii să fie mântuiţi se mântuiască şi să vină la cunoştinţa adevăruluisă vină./Căci unul este un singur Dumnezeu, unul este şi este un singur mijlocitor Mijlocitorul între Dumnezeu şi oameni: Omul omul Hristos Iisus Hristos,/care Care S-a dat pe Sine însuşi, ca preţ de răscumpărare pentru toţi: faptul acesta trebuia adeverit , mărturia adusă la vremea cuvenită, şi propovăduitorul şi apostolul lui-încheie apostolul- timpul său. Spre aceasta am fost pus eu-spun adevărul propovăduitor şi apostol (adevăr grăiesc în Hristos, nu mint) -ca să învăţ pe Neamuri credinţa învăţător neamurilor, în credinţă şi adevăruladevăr.<ref>1Timotei (I Timotei 2.,1-7</ref>) 

Vreau deci, spune apostolul- ca bărbaţii să se roage în orice loc, şi să ridice spre cer mâini sfinte, fără [[mânia|mânie]] şi fără îndoieli.<ref>alte variante ESV- quarreling- certuri, NIVUK. ASV-disputing- dispute</ref><ref>1Tim2.(I Tim 2,8</ref>)

Femeile să se roage îmbrăcate în chip cuviincios, cu ruşine<ref>ESV-modesty, NIVUK-decency, ASV- shamefastness</ref> şi sfială <ref>ESV self-control, NIVUK-propriety, ASV- sobriety</ref> Podoabe să le fie nu împletiturile de păr, aurul, mărgăritarele sau hainele scumpe, ci faptele bune, cum se cuvine femeilor care propovăduiesc sfinţenia.<ref>ESV.profess holiness, NIVUK- profess to worship God.ASV- professing godliness</ref> Femeia să înveţe în tăcere, cu toată supunerea.<ref>ESV quietly with all submissiveness, NIVUK- in quietness and full submission., ASV- in quietness with all subjection</ref> Femeii nu -i dau voie "Nu îngăduiesc femeii nici să înveţe pe alţiialtul, nici să stăpânească pe bărbat,<ref>ESV-to exercise authority over a man, NIVUK- to have authority over a man; nor to have dominion over a man</ref>, ci să stea în tăcereliniştită. Căci întâi a fost întocmit [[Adam]]a fost zidit întâi, şi apoi [[Eva]]. Şi nu Adam a fost amăgit; , ci femeia, amăgită fiind amăgită, s-a făcut vinovată călcătoare de călcarea porunciiporuncă. Totuşi Dar ea se va fi [[mântuirea|mântuitământui]] prin naşterea naştere de fii, dacă aceştia stăruiesc va stărui, cu sobrietate înţelepciune, <ref>ESV-sef-control- stăpânire de sine, NIVUK-propriety-bună cuviinţă, decenţă, ASV-sobriety- sobrietate</ref> în în [[credinţa|credinţă]], în [[iubirea|dragosteiubire]] şi în sfinţenie".<ref>1Timotei2.(I Timotei 2,9-15</ref> ).

Episcopul (priveghetorul) trebuie să aibă o comportare ireproşabilă <ref>ESV, NIVUK- above reproach,ASV-without reproach</ref>, bărbatul "bărbat al unei singure nevestefemei, cumpătatveghetor <ref>ESV-sober-minded, NIVUK-temperate,ASV- temperate</ref>, cu stăpânire de sineînţelept <ref>ESV,NIVUK self-controlled, ASV-sober-minded</ref>, respectabilcuviincios <ref>ESV, NIVUK-respectable</ref>, primitor iubitor de oaspeţistrăini, în stare destoinic să înveţe pe alţii. Să nu fie nici , [[lăcomia|beţivnebeţiv]], nici nedeprins să [[lovirea|bătăuşbată]]<ref>ESV, NIVU-violent, ASV-striker)</ref>, nici [[iubirea de arginţi|doritor neagonisitor de câştig mârşav]]urât, ci să fie [[blândeţea|blând]] <ref>ESV, NIVUK, ASV-gentle</ref>, nu [[cearta|gâlcevitor]]paşnic, nu [[iubirea de arginţi|iubitor neiubitor de baniargint]]. El trebuie să-şi chivernisească , bine chivernisind casalui, având copii ascultători, şi să-şi ţină copiii în supunere cu toată bună-cuviinţa. ; Căci dacă cineva nu ştie cineva să-şi cârmuiască bine casa rânduiască propria luicasă, cum va îngriji purta grijă de Biserica lui Dumnezeu?Să Episcopul să nu fie întors la Dumnezeu de curând (convertit de puţină vreme) botezat, ca nu cumva să , trufindu-se [[mândria|îngâmfe]] şi , să cadă în osânda [[diavol]]uluidiavolului. Trebuie Dar el trebuie să aibă şi o mărturie bună mărturie de la cei din partea celor de afară (din afara Bisericii, printre necreştini), pentru ca să nu ajungă de cadă în ocară, şi să cadă în cursa diavolului<ref>1Tim3." (I Tim. 3,1-7</ref>) "Diaconii, deasemeneade asemenea, trebuie să fie cinstiţicucernici<ref>ESV-dignified, NIVUK-worty of respect, ASV-grave</ref>, nu cu vorbind în două feţefeluri, nu [[lăcomia|băutori de dedaţi la vin mult vin]], nu [[iubirea de arginţi|doritori neagonisitori de câştig mârşav]]urât, ci trebuie ca ei să păstreze păstrând taina [[credinţa|credinţei]] într-un în cuget curat. Trebuiesc cercetaţi Dar şi aceştia să fie mai întâipuşi la încercare, apoi, şi numai dacă sunt se dovedesc fără prihană, să fie diaconidiaconiţi. Nevestele Femeile (lor trebuie ) de asemenea să fie cinstitecuviincioase <ref>ESV-dignified, NIVUK-worthy of respect, ASV-grave</ref>, [[bârfa|neclevetitoare]]<ref>ESV, ASV-not slanderers, NIVUK-not malicious talkers</ref>, cumpătate <ref>ESV-sober-minded, NIVUK-temperate, ASV-temperate</ref>, credincioase în întru toate lucrurile. Diaconii să fie bărbaţi ai unei singure nevestefemei, şi să ştie să-şi cârmuiască chivernisească bine casele şi pe copiii şi casele lor. Pentru că Căci cei ce slujesc bine ca diaconi, rang bun dobândesc un loc de cinste şi o mare îndrăzneală mult curaj în [[credinţa]] cea întru Hristos Iisus".(I Tim. 3,8-13) Observând omologia calităţilor cerute diaconilor şi femeilor, unii autori consideră că femeile la care face trimitere textul nu ar fi atât soţiile diaconilor, cât [[Iisus Hristosdiaconiţă|diaconiţele]].<ref>1Tim3.8-13A se vedea articolul dedicat [[diaconiţă|diaconiţelor]]</ref>. 

Casa lui Dumnezeu este "Biserica Dumnezeului celui viu, stâlpul şi temelia [[adevăr]]ului".<ref>1Tim3(I Tim.3,15</ref>) 

Hristos este ,,Cel ce care "S-a fost arătat în trup, S-a fost dovedit neprihănit îndreptat în Duhul, a fost văzut de îngeri, S-a fost propovăduit printre Neamuriîntre neamuri, a fost crezut în lume, S-a fost înălţat în întru slavă.``<ref>1Tim3" (I Tim.3,16</ref>)

"[[Duhul Sfânt|Duhul]] spune grăieşte lămurit că, în vremile din urmă," - arată apostolul- "că în vremurile cele de apoi, unii se vor lepăda depărta de [[credinţa|la credinţă]], ca să se alipească de duhuri luând aminte la duhurile cele înşelătoare şi de la învăţăturile dracilordemonilor, abătuţi de pin făţărnicia unor oameni care vorbesc [[minciuna|minciuni]]mincinoşi, însemnaţi cu ferul roşu în însuşi cugetul lor. Aceştia opresc de la [[căsătoria|căsătorie]] şi întrebuinţarea bucatelor de la unele bucate, pe care Dumnezeu le -a făcut ca să fie luate , spre gustare cu mulţămiri de către mulţumire, pentru cei credincioşi şi pentru cei ce cred şi cunosc au cunoscut adevărul. Căci , pentru că orice făptură creată de [[Dumnezeu Tatăl|a lui Dumnezeu]] este bună: şi nimic nu este de lepădat, dacă se ia cu mulţumiri pentru că este sfinţit mulţumire; căci se sfinţeşte prin Cuvântul cuvântul lui Dumnezeu şi prin [[rugăciunea|rugăciune]]".  Apoi [[apostolul Pavel]] adaugă:,, ,,Dacă vei pune în mintea Punându-le înaintea fraţilor aceste lucruriacestea, vei fi un bun slujitor al lui Hristos Iisus, fiindcă hrănindu-te hrăneşti cu cuvintele credinţei şi ale bunei învăţături, pe care căreia ai urmat-o până acum”urmat”.  Şi continuă astfel:,,Fereşte-te Iar de basmele cele lumeşti şi băbeşti.<ref>ESV- irreverent, silly myths, NIVUK- godless myths and old wives' tales, ASV- profane and old wives' fables</ref> Caută să fii evlavios, fereşte-te şi deprinde-te cu dreapta credinţă. Căci antrenamentul trupesc deprinderea trupească <ref>ESV-bodily training, NIVUK physical training, ASV- bodily exercise</ref> la puţin foloseşte, dar dreapta credinţă spre toate este de puţin folos, pe când evlavia este folositoare în orice privinţă, întrucât ea are având făgăduinţa vieţii de acum şi a celei viitoarece va să vină".<ref>1Tim4(I Tim.4,1-8</ref>) 

Apostolul Pavel îl îndeamnă pe Timotei să înveţe că ,,Noi ([[apostol]]ii) muncim, în adevăr, "fiindcă pentru aceasta ne şi ostenim şi suntem ocărâţi şi ne luptăm, pentrucă căci ne-am pus nădejdea în Dumnezeul cel viu, care Care este Mântuitorul tuturor oamenilor, şi mai ales al celor credincioşicredincioşilor. (.. .) Nimeni să nu te dispreţuiască pentru că eşti tânăr; tinereţile tale, ci fii o fă-te pildă pentru credincioşi: în vorbirecredincioşilor cu cuvântul, cu purtarea, în purtarecu dragostea, în dragostecu duhul, în credinţăcu credinţa, în curăţiecu curăţia. Până voi veni eu", -spune apostolul- dedică-te citirii publice a Scripturii, îndeamnă şi învaţă"ia aminte la citit, la îndemnat, la învăţătură. Nu neglijafi nepăsător <ref>ESV, NIVUK, ASV-neglect</ref> darul faţă de harul care este în întru tine, care ţi s-a fost dat prin proorocie, cu punerea mânilor mâinilor mai-marilor preoţilor. Cugetă la acestea, ţine-te de către ceata prezbiterilor (Sau: bătrâni.) Practică aceste lucruriacestea<ref>ESV-practice, NIVUK.be dilligent</ref>, ca propăşirea ta<ref>ESV, NIVU, ASV-continuă apostolul- dedică-te întru totul lorprogress</ref> să fie vădită tuturor. Ia aminte la tine însuţi şi la învăţătură; stăruie în acestea <ref>ESV-immerseyourself in them,NIVUK-give yourself wholly to them, ASV-give thyself wholly to them)</ref> pentru ca toată lumea să vadă sporul tău spiritual <ref>ESV, NIVUcăci, făcând aceasta, ASV-progress</ref> Fii cu luare aminte asupra ta însuţi şi asupra învăţăturii, pe care o dai altora: stăruieşte în aceste lucruri, căci dacă vei face aşa, tine te vei mântui pe tine însuţi şi pe cei ce care te ascultă".<ref>1Tim4(I Tim.4,9-16</ref>) 

Apostolul Pavel ne îl învaţă pe Timotei să nu mustrăm cu asprime -i nu "înfrunte" pe un bătrân cei mai bătrâni <ref>ESV-rebuke an older man, NIVUK rebuke an older man harshly,ASV- rebuke not an elder</ref>,, "ci sfătuieşte să-l îndemni ca pe un tată părinte <ref>ESV-encourage, NIVUK, ASV-exhort</ref>; ", iar "pe cei tineri sfătuieşte-i , ca pe nişte fraţi; pe femeile bătrâne, îndeamnă-le ca pe nişte mame; , pe cele tinere, ca pe nişte surori, cu în toată curăţia.<ref>1Tim5" (I Tim.5,1-2</ref>)

Apostolul spune:,,Cinsteşte Pe văduve cinsteşte-le, dar pe văduvele care sunt cele cu adevărat văduve. Dacă o vreo văduvă are copii sau nepoţi dela copii, aceştia să se deprindă înveţe să fie evlavioşi cinstească mai întâi faţă de cei din casa lor, şi să răsplătească ostenelile dea răsplătire părinţilor, căci pentru că lucrul acesta este plăcut bun şi primit înaintea lui Dumnezeu.Cea cu adevărat văduvă şi rămasă singură are [[nădejdea]] în Dumnezeu şi stăruieşte în cereri şi în [[rugăciunea|rugăciuni]], noaptea şi ziua. Iar cea care trăieşte în desfătări, deşi e vie, e moartă. Şi acestea porunceşte-le, ca ele să fie fără de prihană."  O văduvă, ca să fie înscrisă în lista văduvelor (care primeau sprijin material din partea Bisericii şi aveau un statut specific în Biserică), trebuia să nu aibă mai puţin de şaizeci de ani, să fi avut un singur bărbat; să fie cunoscută pentru faptele ei bune, să fi crescut copii, să fi fost primitoare de oaspeţi etc.  Apostolul îl avertizează pe Timotei în privinţa văduvelor tinere, recomandându-i să nu le primească (adică să refuze înscrierea lor în evidenţa văduvelor aflate în grija Bisericii), pentru că "atunci când poftele le îndepărtează de Hristos, vor să se mărite. Şi îşi agonisesc osândă, fiindcă şi-au călcat credinţa cea dintâi. Dar în acelaşi timp se învaţă să fie leneşe, cutreierând casele, şi nu numai leneşe, ci şi guralive şi iscoditoare, grăind cele ce nu se cuvin." De aceea, apostolul consideră că este preferabil ca văduvele tinere să se mărite din nou, ca "să aibă copii, să-şi vadă de case, şi să nu dea potrivnicului nici un prilej de ocară. Căci unele s-au şi abătut, ca să se ducă după satana." De asemeni, apostolul recomandă ca familiile care au văduve în familie să le ajute, pentru ca Biserica să poată veni în ajutor celor "cu adevărat văduve" (lipsite de mijloace materiale). (I Tim. 5, 1-16) 

Dacă însă cineva [[nepăsarea|nu asigură un minim necesar traiuluipoartă grijă]]<ref>ESV, NIVUK, ASV-does not provide</ref> alor lui, de ai săi şi mai ales celor din casa lui (căci în unele situaţii copiii locuiesc în altă parte)de casnicii săi, acea persoană s-a lepădat de [[credinţa|credinţă]]<ref>ESV, NIVUK, ASV- denied the faith</ref>, şi este mai rea rău decât un necredincios.<ref>1Tim5(I Tim.5,8</ref>)

Preoţii , care cârmuiesc îşi ţin bine dregătoria, să se învrednicească de îndoită cinste<ref>originalul [CARE ORIGINAL?] sugerează şi ideea de îndoită răsplată; remuneraţie dublă</ref>, mai ales cei care se ostenesc cu cuvântul şi cu învăţătura<ref>1Tim5." (I Tim 5,17</ref>); Pâra "pâră împotriva preotului" - spune apostolul- "să se bazeze pe nu primeşti, fără numai de la doi sau trei martori<ref>1Tim5.(I Tim. 5,19</ref>; Preotul- continuă el). Apostolul îi recomandă lui Timotei : "Pe cei ce păcătuiesc mustră- trebuie să mustre pe păcătos i de faţă cu toţi pentru , ca şi ceilalţi să aibă teamă<ref>1Tim5." (I Tim 5,20</ref> ) Apostolul îl roagă pe Timotei să nu facă nimic cu părtinire, să nu se grăbească în a-şi pune mâinile (a hirotoni) peste cineva<ref>1Tim5(I Tim.5,22</ref>; ), ca să nu se facă părtaş la păcatelor altora şi să se păstreze curat.

[[Apostolul Pavel]] îi spune lui [[apostolul Timotei|Timotei]] să nu bea numai apă ci să ia şi puţin vin pricina stomacului său şi a deselor sale îmbolnăviri.<ref>ESV-ailments-indispoziţii, boli, NIVUK-illness-boli</ref><ref>1Tim5(I Tim.5,23</ref>)

Apostolul spuneCu privire la situaţia sclavilor, apostolul le cere să-şi respecte stăpânii:,,Toţi cei Cei ce sunt se găsesc sub jugul robiei, să socotească pe stăpînii stăpânii lor vrednici de toată cinstea, ca Numele lui Dumnezeu şi învăţătura să nu fie [[bârfa|vorbite de rău]]hulite numele şi învăţătura lui Dumnezeu. Iar cei ce au stăpâni credincioşi, să nu-i trateze cu mai puţin respect dispreţuiască <ref>ESV- must not be disrespectful , NIVUK- are not to show less respect, ASV-despise</ref> , sub cuvânt că sunt ,,fraţi``, ; ci mai mult să le -i slujească şi mai bine, tocmai fiindcă cei ce se bucură de binefacerile slujbei primitorii bunei lor, slujiri sunt credincioşi şi prea iubiţi.<ref>1Tim6" (I Tim.6,1-2</ref>)

Apostolul Pavel îl avertizează pe Timotei:,,Dacă de învaţă cineva pe oameni altă învăţătură deosebită, şi nu se ţine de cuvintele cele sănătoase ale Domnului nostru Isus Iisus Hristos şi de învăţătura care duce la evlaviecea după dreapta credinţă, este plin de acela e un [[mândria|mândrieîngâmfat]], şi care nu înţelege ştie nimic. El are un imbold nesănătos, suferind de boala <ref>ESV an unhealthy craving for, NIVUK an unhealthy interest in</ref> spre discuţiilor şi a [[cearta|controversecerturilor]] şi spre de cuvinte, din care pornesc: [[ceartainvidia|certuri de cuvinteceartă]], din care se nasc [[invidia|pizmapizmă]], disensiuniledefăimări <ref>ESV-dissension, NIVUK-strife, ASV-strife</ref>, [[bârfa|clevetirile]], bănuielile relebănuieli viclene, fricţiunile constante gâlcevi necurmate <ref>ESV, NIVUK -constant frictions,ASV – wranglings</ref> ale oamenilor stricaţi la minte, şi lipsiţi de adevăr şi , care cred socotesc că evlavia este un izvor mijloc de câştig. FereşteDepărtează-te de astfel de oameniunii ca aceştia.- încheie apostolul.<ref>1Tim6" (I Tim.6,3-5</ref> )  

Apostolul Pavel arată că "evlavia însoţită de mulţămire este un mare câştig, dar atunci când ea se îndestulează cu ce are. Căci Pentru că noi n-am adus nimic în lume, şi tot aşa cum nici nu putem să luăm cu noi nimic scoatem ceva din ea. Dacă avemafară; ci, dar, cu ce să ne hrănim având hrană şi îmbrăcăminte cu ce să ne îmbrăcăm, ne va acestea vom fi de ajunsîndestulaţi."

Cei ce vor să se îmbogăţească, dimpotrivă, "cad în ispită, şi în laţ cursă şi în multe pofte nesăbuite nebuneşti şi vătămătoare <ref>ESV-senseless and harmful desires, NIVUK- foolish and harmful desires, ASV-foolish and hurtful lusts</ref> , ca unele care cufundă pe oameni în prăpăd, ruină şi în pierzare.<ref>ESV NIVUK -ruin and destruction, ASV- destruction and perdition</ref> Căci [[. Că iubirea de arginţi|iubirea de bani]] argint este rădăcina tuturor relelor; şi unii, care cei ce au umblat după ea, poftit-o cu înfocare au rătăcit de la [[credinţa|credinţă]], şi s-au străpuns singuri cu o mulţime de chinurimulte dureri.<ref>ESV-pierced themselves with many pangs. NIVUK-pierced themselves with many griefs.ASV- pierced themselves through with many sorrows</ref>Apostolul continuă astfel:,,Iar tu, om al lui Dumnezeu, fugi de aceste lucruri, şi caută neprihănirea, evlavia, credinţa, [[iubirea|dragostea]], [[răbdarea]], [[blândeţea]]. Luptă-te lupta cea bună a credinţei; apucă viaţa veşnică la care ai fost chemat, şi pentru care ai făcut aceea frumoasă mărturisire înaintea multor martori. Apoi apostolul îl îndeamnă părinteşte:"

Te îndemnDe aceea, apostolul continuă astfel:,,Dar tu, o, omule al lui Dumnezeu, fugi de acestea şi urmează dreptatea, evlavia, credinţa, dragostea, răbdarea, blândeţea. Luptă-te lupta cea bună a credinţei, cucereşte viaţa veşnică la care ai fost chemat şi pentru care ai dat bună mărturie înaintea multor martori." Apoi apostolul îl îndeamnă părinteşte: "Îţi poruncesc înaintea lui Dumnezeu, care dă Cel ce aduce toate la viaţă tuturor lucrurilor, şi înaintea lui Iisus Hristos , Cel ce, în faţa lui Ponţiu Pilat, a mărturisit mărturisirea cea bună: să păzeşti porunca fără pată, fără vină, până la arătarea Domnului nostru IisusHristos, pe care , la timpul cuvenit, o va arăta fericitul şi singurul Stăpânitor, Împăratul împăraţilor şi Domnul domnilor, Cel ce singur are nemurire şi locuieşte întru lumină neapropiată; pe Care nu L-a făcut acea frumoasă mărturisire înaintea lui Pilat din Pontvăzut nimeni dintre oameni,nici nu poate să-L vadă; a Căruia este cinstea şi puterea veşnică! Amin"

singurul care are nemurireaApostolul îi spune lui Timotei:, care locuieşte într-o lumină, Celor bogaţi în veacul de care acum porunceşte-le să nu poţi se semeţească, nici să-şi pună nădejdea în bogăţia cea nestatornică, ci în Dumnezeul cel viu, Care ne dă cu belşug toate, spre îndulcirea noastră, să facă ce e bine, să se înavuţească în fapte bune, să te apropiifie darnici <ref>ESC, pe care niciun om nu LNIVUK-a văzutshare</ref>, să fie cu inimă largă, nici nuagonisindu-L poate vedeaşi lor bună temelie în veacul viitor, şi care are cinstea şi puterea ca să dobândească, cu adevărat, viaţa veşnică! Amin." (I Tim. 6,6-19)

==Nouă avertizare==Apostolul îi spune lui TimoteiPavel îşi încheie epistola cu un nou îndemn:"O,Timotei,Îndeamnă pe bogaţii veacului acestuia să nu se [[mândria|îngâmfe]]păzeşte comoara ce ţi s-a încredinţat, depărtându-te de vorbirile deşarte şi să nulumeşti <ref>ESV-şi pună [[nădejdea]] în nişte bogăţii nestatorniceirreverent babble, ci în [[Dumnezeu]]NIVUK- godless chatter, care ne dă toate lucrurile din belşug, ca să ne bucurăm ASV- profane babblings</ref> şi de ele./Îndeamnă -i să facă bine, să fie bogaţi în fapte bune, să fie milostivi, gata să împartă cu alţii împotrivirile <ref>ESCESV-contradictions, NIVUK-shareopposing ideas, ASV-oppositions</ref>aşa ca să ştiinţei mincinoase, pe care unii, mărturisind-şi strângă pentru vremea viitoare drept comoară o bună temelie pentru ca să apuce adevărata viaţă, au rătăcit de la credinţă.<ref>1Tim6" (I Tim.6, 20-19</ref>21).

#I. Constantinescu- ''Studiul Noului Testament'', pag 280-289, Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, Bucureşti, 2002, ISBN 973-9332-75-7,#''Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testament'', ISBN 0 564 01708 6#''Biblia sau Sfânta Scriptură'', tipărită sub îndrumarea şi purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, 1997, Bucureşti, ISBN 973-9130-88-7 #''Biblia sau Sfânta Scriptură'', versiune diortosită după Septuaginta, redactată şi adnotată de Valeriu Anania, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2001, ISBN 973-9332-86-2#''English Standard Version Bible'', 1971