354 de modificări
Modificări
m
fără descrierea modificării
Poziţia lui Eutihie privind monofizitismul este adesea numită '''eutihianism''', poziţie care este în afara Hristologiei formulate de [[Chiril al Alexandriei]] şi care, de asemenea, a fost anatemizată de non-calcedonienii care au adoptat credinţa lui Chiril. Eutihie a formulat această doctrină ca răspuns la erezia [[nestorianism]]ului, care împărţea persoana lui Hristos aproape până în punctul în care Hristos ar fi avut două persoane diferite (nu două naturi, conform credinţei ortodoxe).
O altă ramură a monofizitismului, numită [[apolinarianism]], susţine că Hristos a avut un trup uman şi o "esenţă vie" umană, dar că Logosul [[Logos]]ul Divin a luat locul nous-ului sau al "esenţei gânditoare," analog dar nu identic cu ceea ce în zilele noastre numim minte.
Monofizitismul, (în special varianta lui Eutihie), a fost condamnat la [[Sinodul IV Ecumenic]], care a avut loc în Calcedon în 451. Apolinarianismul fusese condamnat anterior, la [[Sinodul II Ecumenic]] din 381.
