Mistică

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
Acest articol necesită îmbunătățiri.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor corectându-l, aducând informații noi, restructurându-l și/sau aducându-l mai aproape de
standardele de editare OrthodoxWiki.


 Acest articol este scris parțial sau în întregime fără diacritice.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor corectându-l.


Introducere

In lume putem mentiona trei forte.

  • 1.Forta oamenilor
  • 2.Forta ingerilor cazuti
  • 3.Forta infinita a lui Dumnezeu

Forta oamenilor este cea mai slaba. Forta ingerilor cazuti este mai mare ca si forta oamenilor iar forta lui Dumnezeu este infinita si chiar si in acest caz mai exista rau destul de pronuntat desi forta lui Dumnezeu est infinita iar omul are acces la Dumnezeu prin rugaciune.

La fel este interesant ca desi noi putem intreba pe Dumnezeu care este atoatestiutor despre orice in general si despre modul in care creatia poate ajunge din nou la starea fara de pacat, nu stim acest lucru si multe lucruri nu le stim desi suntem incurajati sa intrebam, sa cautam si sa aflam.

Luca 11:9. Si Eu zic voua: Cereti si vi se va da; cautati si veti afla; bateti si vi se va deschide. Luca 11:10. Ca oricine cere ia; si cel ce cauta gaseste, si celui ce bate i se va deschide.

Prin rugaciune catre Dumnezeu, o calugarita a reusit sa transforme un inger cazut in inger de lumina, deci accesand puterea lui Dumnezeu , oamenii pot invinge ingerii cazuti.

Definitie

Mistica se ocupa cu fenomenele ce sunt inexplicabile pentru oameni si cauza acestor fenomene pot fi de exemplu ingerii sau Dumnezeu.

Cand mistica data de forta ingerilor cazuti se intalneste cu puterea lui Dumnezeu, puterea de la Dumnezeu castiga. Vezi exorcizari, vraji care nu merg cand semnul crucii este facut, etc...

Modul in care omul comunica cu Dumnezeu, cu forta infinita este rugaciunea si de aceea vom continua cu un trata despre rugaciune. Omul inaintand pe treptele rugaciunii, se apropie mult de Dumnezeu si atunci manifestarile mistice sunt din ce in ce mai simtite.

Probabil ca cele mai importante lucrari mistice pentru om sunt botezul care descuie Imparatia Cerurilor, spovedirea care sterge pacatele, Sfanta Impartasanie care da viata vesnica Ioan 6:53-54 si celelalte taine ale Bisericii.

Cele mai puternice manifestari mistice vin de la Dumnezeu care are o putere infinita.

As vrea sa amintesc cateva manifestari mistice, exemple de miracole:

  • 1.invierea oamenilor , vezi invierile realizate de Iisus, Sf Maria, Apostoli, Sf. Mina
  • 2.vindecarea oamenilor incluzand aici orbii, vezi vindecarile realizate de Iisus
  • 3.mersul Apostolilor pe nori
  • 4.intoarcerea timpului
  • 5.mersul pe apa
  • 6.vizibilitate asupra viitorului, trecutului, pacatelor, ingerilor
  • 7.fenomenul mortii clinice
  • 8.vizitarea raiului din viata aceasta
  • 9.oprirea, aducerea ploii
  • 10.aratarea lui Dumnezeu, a ingerilor catre oameni
  • 11.icoane nefacute de mana omeneasca , vezi icoana facuta de IIsus si data regelui Abgar
  • 12.invingerea unei armate de catre doi oameni cu ajutorul ingerilor


Treptele rugaciunii. Vizitarea raiului din viata aceasta

Pe drumul pe care mergi poti ajunge intr-o situatie imposibila, fara iesire, disperata. Nu uita : La Dumnezeu totul e posibil si pentru Dumnezeu situatia ta e o jucarie cu infinitate de solutii, poate deci cere ajutorul prin rugaciune.

Daca mergi pe drumul acesta nu promite nimic caci nu stii ce se poate intampla in urmatoarea ora darmite maine si sa nu vina ingerul cazut sa te razboiasca mai tare. Daca vrei sa faci, doar fa. La fel roaga-te ca acest drum sa fie doar de success si sa fii ferit impreună cu tot neamul tău de pericolele de pe cale pe tot parcursul vietii .

A promite poate insemna ca stii viitorul si ca stii sigur ca o sa fii sanatos si ca o sa ai capacitatea de a face ce promiti, ceea ce e riscant caci viitorul se poate schimba.

Surse

Articolul de mai jos este prelucrat din 3 documente:

Treptele rugaciunii

Treptele rugaciunii in intelegerea mea, care poate sa fie totusi gresita:

  • 1. rugaciunea gurii - cand rugaciunea este spusa cu gura
  • 2. rugaciunea mintii - cand mintea intelege rugaciunea Parintele Cleopa : "Deci, vreau sa va spun un lucru. Când ne rugam cu gura, ne aflam la începutul rugaciunii. Iar, daca eu zic o rugaciune cu gura: "Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul", sau "Tatal nostru", sau "Nascatoare de Dumnezeu, Fecioara...!" sau oricare si, daca o înteleg si cu mintea, ea atunci nu se mai cheama rugaciunea gurii, ci trece în alta treapta, si anume la rugaciunea mintii."
  • 3. rugaciunea inimii - cand inima simte rugaciunea Parintele Cleopa : "Când noi zicem o rugaciune cu limba si o întelegem cu mintea si o simtim cu inima, ea devine sferica, rotunda, în miscarea sufletului nostru. Aceasta rugaciune este mult mai desavârsita si se numeste rugaciunea inimii. "
  • 4. rugaciunea de sine miscatoare - cand inima se roaga singura chiar si in somn Parintele Cleopa : "Omul care a ajuns la rugaciunea de sine miscatoare, oriunde ar fi, inima lui se roaga permanent. Daca-i în avion, daca-i în tren, daca-i în fabrica, daca-i la gara, daca-i pe drum, daca doarme, inima lui se roaga neîncetat. Aceasta rugaciune, când ajunge sa fie "de sine miscatoare", toata viata omului este o rugaciune. Orice lucreaza pe pamânt, el tot timpul se roaga.
  • 5. rugaciunea vazatoare - cand lumea nevazuta devine vazuta si cand se vad ingerii, cartea pacatelor, cand se vede in orice loc de pe Pamant, cand se vad pacatele, cand se vede viitorul, trecutul. Aici este un film care arata minunile unui calugar care ajuns la acest nivel. Aici parintele Ilarion Argatu spune despre vederea unui suflet dupa moarte. Aici sunt cateva marturii despre Parintele Arsenie Boca. Pentru a intelege cum arata lumea invizibila avem un film referitor la un inger luand un suflet dupa moarte. La fel, pentru a înţelege lumea viitoare, ne putem uita la picturile din Biserica Draganescu de langa Bucuresti pictata de Parintele Arsenie Boca. Arsenie Boca a fost un maestru al rugaciunii inimiii care a ajuns probabil mult mai sus decat nivelul rugaciunii vazatoare. Dupa cum arata picturile s-ar parea ca Parintele Arsenie a pictat asa cum a vazut lumea nevazuta. Dacă intr-o biserică obişnuită sfinţii sunt pictati precum oamenii din lumea noastră, ca şi cum ar fi pictate trupurile lor, in Biserica din Drăgănescu, sfinţii sunt pictaţi mai luminoşi, ca şi cum ar fi pictate sufletele lor.
  • 6. rugaciunea în extaz sau în uimire - cand mintea poate fi rapita in rai
  • 7. rugaciunea cea duhovniceasca - cand omul poate fi rapit in rai

Ca sa obtii ceva nu trebuie sa fii la o treapta oarecare de rugaciune. In intelegerea mea e posibil ca cineva la treapta 1 poate obtine mai mult decat cineva la treapta 7, chiar sa fie rapit la rai.

Luca 11:10. Ca oricine cere ia; si cel ce cauta gaseste, si celui ce bate i se va deschide. Deci Luca nu zice Ca oricine cere in treapta a 7-a de rugaciune ia ci oricine cere, indiferent de treapta ia.

Rugaciunea vazatoare

Pe baza marturiilor despre Parintele Arsenie Boca putem spune ca un om la rugaciunea vazatoare:

Toate rugaciunile sunt ascultate nu numai cele ale oamenilor din treptele superioare de rugaciune.

Observaţii

Observaţii:

  • Repetarea unei rugăciuni este acceptata in Biserică si ca un exemplu avem rugăciunea "Tatăl nostru"
  • Repetând numele fiului lui Dumnezeu si cerand miluire, probabil că sufletul impreună cu vederea suifletească se curăţă până când putem vedea cu vederea sufleteascâ. Continuând acest exercitiu, oamenii pot deveni aşa de curaţi incât poit ajunge acasă in Împărăţia lui Dumnezeu. Ioan 3:3 şi Ioan 3:5 probabil că adaugă preconditia Botezului pentru a intra in Împărăţia lui Dumnezeu. Pentru Dumnezeu totul este posibil deci dacă te afli intr-o situaţie fără ieşire roagă-te cu încredere lui Dumnezeu.
  • În 2 Corinteni 12:2 Apostolul Paul vorbeşte despre cineva care a vizitat al treilea Rai din această viaţă, deci acest lucru este posibil.
  • Discernământul trebuie utilizat pentru a distinge intre experienţele mistice bune si rele si rugăciunea la Dumnezeu poate ajuta
  • O rugăciune spusă la miezul nopţii valorează cât 40 de rugăciuni spuse ziua

Îndrumar practic pentru rugăciunea lui IIsus

Un îndrumar practic pentru avansarea in cadrul rugăciunii lui IIsus pentru omul modern se găseşte in cadrul cărtii Despre Rugăciunea lui IIsus de Episcopul Ignatie Briancianinov. Această carte este importantă pentru că arată si pericolele ce sunt pe calea Rugăciunii inimii. Părintele Ilarion Argatu, un exorcist cu experienţă, poveşte cum ingerul căzut s-a materializat si l-a pălmuit şi că s-a rugat pentru păzirea copiilor ca să fie păziţi de atacurile celui rău. Când se merge pe acest drum e bine să fie rugăciune pentru păzirea celor din familie, inclusiv a nepoţilor şi pentru păzirea bunurilor.

Alocarea unui timp important rugăciunii poate avea impact asupra vieţii iar acest ritm poate fi sustenabil pentru anumite ocupaţii dar nu pentru altele. Decizia de a merge pe acest drum, la fel ca decizia de a intra in călugărie, probabil că nu trebuie luata ca un impuls de moment ci trebuie văzut dacă mersul pe acest drum este potrivit pentru situaţia fiecăruia. Acest lucru nu se poate şti imediat decât de cineva la un nivel ridicat al rugăciunii dar se poate bănui după un anumit timp de mers pe acest drum, timp măsurat probabil în ani.

Un alt indrumar practic pentru avansarea in treptele rugaciunii se gaseste in cartea Pelerinul Rus

Pentru a incepe pe drumul rugaciunii inimii este bine ca sa se puna speranta in puterea lui Dumnezeu si nu in puterea omeneasca si de aceea e bine sa se inceapa cu o rugaciune in care Dumnezeu sa fie rugat sa intervina pentru mantuirea credinciosului si pentru a da ajutor in rugaciunea inimii. "Doamne forteaza-ma la mantuire si ajuta-ma sa am succes pe drumul rugaciunii inimii. Amin."

Carte Pelerinul Rus recomanda urmatorii pasi la inceputul drumului pe treptele rugaciunii:

1 saptamana de 3000 de ori rugaciunea inimii "Doamne Iisuse Hristoase miluieste-ma"

Apoi

1 saptamana 6000 de ori rugaciunea inimii "Doamne Iisuse Hristoase miluieste-ma"

Apoi

1 saptamana 12000 de ori rugaciunea inimii "Doamne Iisuse Hristoase miluieste-ma"

Apoi a invatat din cartea denumita FILOCALIA mestesugul

Extras din cartea "Pelerinul Rus"

"Acolo, aceasta ordine este o ordine teologica, dar cineva care vrea sa învete rugaciunea launtrica, din Filocalie, trebuie sa citeasca în ordinea urmatoare:

1. Scrisoarea lui Nichifor Monahul (în doua parti);

2. Cartea Sfântului Grigorie Sinaitul, afara de unele capitole scurte;

3. Sfântul Simeon Noul Teolog, despre cele trei chipuri ale rugaciunii si cuvântul despre^credinta;

4. Cartea Sfintilor Calist si Ignatie.

La acesti Parinti se gasesc îndrumari si învataturi complete despre rugaciunea launtrica a inimii, pe întelesul oricui.

De voiesti povete si mai lamurite, atunci cauta în partea a patra, chipul rugaciunii pe scurt, scrisa de Sfântul Calist, Patriarhul Constantinopolului.”

Cartea Despre Rugăciunea lui IIsus de Episcopul Ignatie Briancianinov conţine comentarii ale episcopului la cărtile Filocaliei.

Inceputul rugaciunii inimii precum este povestit de cartea "Pelerinul Rus":

"- Vezi cum ne povatuiesc Sfintii Parinti? De aceea trebuie sa primesti cu încredere aceasta porunca, adica sa rostesti cât mai mult rugaciunea lui Iisus cu gura. Uite, îti dau niste metanii, cu care sa faci macar câte trei mii de rugaciuni în fiecare zi. Ori de stai în picioare, ori de sezi, ori de umbli, ori de stai culcat, spune neîncetat „Doamne Iisuse Hristoase, miluieste-ma!”, nu tare si fara graba, de trei mii de ori pe zi, fara sa adaugi ori sa scazi de la tine. Dumnezeu îti va ajuta ca prin aceasta sa ajungi si la lucrarea neîncetata a inimii.

Am primit cu bucurie porunca si m-am întors în sat. Am început sa împlinesc cele trei mii de rugaciuni, asa cum ma învatase batrânul. Primele doua zile mi-a fost greu, mai târziu însa aceasta îndeletnicire mi-a devenit atât de usoara si dorita, încât aparuse un fel de nevoie sa rostesc rugaciunea lui Iisus. I-am spus acest lucru batrânului, iar el mi-a poruncit sa fac câte sase mii de rugaciuni, spunându-mi:

- Fii linistit si sileste-te sa împlinesti numarul de rugaciuni întocmai, dupa porunca. Dumnezeu te va milui.

O saptamâna întreaga, în coliba mea singuratica, am rostit câte sase mii de rugaciuni în Numele lui Iisus, fara sa ma îngrijesc de altceva si fara sa iau în seama gândurile, oricât m-ar fi razboit. Ma deprinsesem asa de bine cu rugaciunea, încât, daca o întrerupeam, simteam ca îmi lipsea ceva, parca pierdeam ceva. Când începeam sa spun rugaciunea, mi se umplea sufletul de bucurie si deveneam mai usor. Când ma întâlneam cu cineva, nici nu-mi venea sa vorbesc; doream mereu sa fiu singur, ca sa pot spune rugaciunea.

Batrânul, nevazându-ma vreo zece zile, a venit el la mine. I-am aratat starea în care ma gaseam. El, ascultându-ma, a zis:

- Iata, acum te-ai deprins cu rugaciunea. Mentine-o si sporeste aceasta deprindere la douasprezece mii pe zi, fara sa pierzi timpul. Stai în singuratate, scoala-te mai devreme si culca-te mai târziu, iar dupa doua saptamâni sa vii la mine pentru sfat.

Am început sa fac asa cum mi-a poruncit batrânul si în prima zi am reusit sa termin, seara târziu, pravila mea de douasprezece mii de rugaciuni. A doua zi am savârsit-o usor si cu placere. La început, simteam o oboseala, sau parca o întepenire a limbii si un fel de amortire a maxilarelor, placute de altfel, apoi o usoara si delicata durere în cerul gurii; mai târziu am simtit o slaba durere în degetul cel mare de la mâna stânga, cu care numaram metaniile, si o aprindere în toata palma, întinzându-se pâna la cot, ce-mi producea o foarte placuta senzatie. Pe deasupra, toate acestea parca ma sileau si ma trezeau spre o si mai staruitoare aplecare la rugaciune. Si asa, vreo cinci zile, am împlinit credincios câte douasprezece mii de rugaciuni, capatând, o data cu deprinderea, o mare si placuta bucurie.

Odata, dis-de-dimineata, parca m-a desteptat rugaciunea. Am început sa citesc rugaciunile de dimineata, dar limba nu le rostea usor si toata dorinta mea tindea de la sine sa zic rugaciunea lui Iisus. Când am început-o, câta usurinta, câta bucurie am simtit, iar limba si gura parca o rosteau fara sa le silesc! Am petrecut ziua în bucurie, de parca lepadasem toate celelalte, parca nu eram pe pamânt; am terminat cu usurinta cele douasprezece mii de rugaciuni, seara devreme. As fi dorit mult sa mai repet rugaciunea, însa n-am îndraznit sa fac mai mult decât cele poruncite de batrân. În felul acesta am continuat si în celelalte zile sa chem Numele lui Iisus Hristos cu usurinta, simtind o dorinta puternica spre aceasta.

Apoi m-am dus iar la batrân ca sa-i descopar gândurile mele si i-am povestit totul cu de-amanuntul. Dupa ce m-a ascultat, mi-a vorbit astfel:

- Da slava Domnului ca ti-a daruit dorinta si usurinta rugaciunii. Aceasta e lucrarea fireasca ce vine din deasa repetare si din nevointa, asemenea unei masini care, dupa ce-i întorci roata principala, merge multa vreme singura. Vezi cu ce puteri superioare l-a înzestrat Dumnezeu pe om chiar în natura lui simtitoare, ce simtiri pot aparea chiar si într-un suflet pacatos, necuprins înca de Har? Si cât este de maret, cât este de încântator si desfatator când Domnul binevoieste sa-i descopere cuiva darul rugaciunii duhovnicesti si sa-i curete sufletul de patimi! Aceasta stare este de nedescris si descoperirea acestei taine a rugaciunii este o mai-înainte gustare a desfatarii ceresti aici, pe pamânt. De aceasta stare se învredniceste cel care-L cauta pe Domnul în simplitatea unei inimi pline de dragoste. Acum te dezleg: savârseste rugaciunea cât voiesti, cât se poate de mult, consacra rugaciunii tot timpul cât esti treaz si sileste-te sa chemi Numele Domnului Iisus Hristos fara sa mai numeri rugaciunile, lasându-te smerit în voia lui Dumnezeu si asteptând ajutorul Lui. Cred ca El nu te va lasa si îti va îndrepta calea."

Ca de obicei nu promite nimic ca sa nu dai voie celui rau sa te razboiasca in plus.

Daca vrei sa faci ceva fa fara lauda si promisiune ca nu stim ce va fi maine.

In intelegerea mea trecerea la o treapta superioara de rugaciune se poate face:

1.Prin rugaciune la IIsus sau Maica Domnului, vezi parintele Arsenie Boca, cu specificarea dorintei ca vrei sa ajuti lumea FARA SA PROMITI. "Vreau sa ajut" e una, "SIGUR o sa ajut" nu e bine.

2.Matei 25:31-40 Un campion la miracole era suparat, am impresia ca plangea daca zilnic nu facea ceva de acolo Matei 25:31-40. Pentru cei saraci, rugaciune pt a avea lumea mancare , apa, imbracaminte, locuinta, sanatate, mantuire, bunastare in ambele vieti si pt cei din inchisoare s-ar putea sa fie o solutie

Cine cere cadouri de rugaciune sa se roage sa-i fie de folos.

Bucatarul ce facea naveta in rai.

El probabil ca a luat raiul prin bunatate : http://www.ortodoxia.md/proloagele-sfintilor-si-a-sfintelor/69-proloagele-sfintilor-i-a-sfintelor/3479-cuviosul-eufrosin-buctarul- "Pentru smerenia sa si pentru dragostea pe care le manifesta in aceasta ascultare de bucatar, Dumnezeu a lucrat o minune, ingaduind ca acesta sa fie vazut in Rai de catre un alt parinte din manastire. Citim, in acest sens in Sinaxar ca, in vedenie, apropiindu-se de Eufrosin preotul, l-a intrebat: "Frate, Eufrosine, ce este aceasta? Nu cumva acesta este raiul?" Raspuns-a Eufrosin: "Asa este, parinte, raiul lui Dumnezeu este". Iarasi l-a intrebat preotul: "Dar tu cum te-ai aflat aici?" Raspunse acest bucatar, Eufrosin: "Pentru bunatatea cea mare a lui Dumnezeu sunt salasluit ca sa locuiesc aici, pentru ca locasul alesilor lui Dumnezeu este acesta". Si a zis preotul: "Nu cumva ai vreo stapanire peste frumusetile acestea?" Si a zis Eufrosin: "Pe cat pot, pe atata dau dintr-acestea pe care le vezi". Zis-a lui preotul: "Oare poti sa-mi dai mie ceva dintr-acestea?" Si i-a grait Eufrosin: "Cele ce poftesti, ia-le cu darul Dumnezeului meu". Atunci preotul a aratat cu mana spre mere si luand Eufrosin trei mere, le-a pus in basmaua preotului, zicandu-i: "Primeste cele ce ai cerut si te indulceste"."

Importanta

Sa ne imaginam pentru o clipa ca Vechiul Testament ar lipsi din traditie si Biblie. Cum am mai putea raspunde la intrebarile: Cum a aparut Creatia? Cum a aparut omul?

Sa ne imaginam acum ca cineva ar ajunge in rai si ar intreba Adevarul adica pe IIsus despre : 1.caile mantuirii 2.resturarea creatiei la starea fara de pacat 3.ce sa se faca ca omenirea sa primeasca ceea ce Dumnezeu stie ca avem nevoie pentru toate eternitatile 4.ce sa se faca ca ortodoxia sa creasca in continuare in timp pana la 100% pentru cat exista pamantul si nici odata sa nu scada procentual 5.ce sa se faca Ca sa fim izbaviti de iad, pacate, foamete, boli, foc,chinuri in tote vietile 6.ce sa se faca Ca sa avem ce ne trebuie in viata aceasta si cealalta pentru tot timpul 7.Ce sa se faca ca sa ne putem bucura de tot ce vrem in viata cealalata 8.care sunt caile cele mai usoare de mantuire 9.cum se pot salva cu usurime grupuri de oameni cat mai mari care acum sunt in iad 10.Cum se pot salva acum cu usurime grupuri de oameni cat mai maricare sunt acum pe pamant sau care vor fi pe pamant


Asta ar fi o mare realizare. Cate eforturi inutile ar fi salvate. Cate bariere n-ar fi ocolite.

Nu trebuie sa ajungi in rai sa pui intrebari,rugaciunea face asta pentru tine.

Alte intrebari: Sfantul Porfirie zicea ca e suficient ca cineva cu rugaciunea sa apere un oras de 500 000 de oameni. Se pot apara orase de 1 000 000 de oameni de un singur om cu rugaciunea? Dar orase de 2 000 000? Este aceasta limita? Se pot apara tari cu rugaciunea de un om? Se poate apara omenirea ? Prin rugaciune avem access la puterea infinita a lui Dumnezeu pe can puterea ingerului cazut e finita. De ce raul pare sa prevaleze? De ce nu avem doar bine caci binele infinit poate distruge raul sau sterge cel putin urmarile raului finit, cel putin teoretic. Este posibil sa salvam oameni din iad, sa facem o echipa care sa mearga acolo sa ia oameni? Este posibila restaurarea Creatiei (ilor) la starea fara de pacat? Cum? Cate Creatii cazute sunt?

Nu cred ca a intreba e ceva rau.

Dumnezeu catre tine:

Luca 11:9. Si Eu zic voua: Cereti si vi se va da; cautati si veti afla; bateti si vi se va deschide. Luca 11:10. Ca oricine cere ia; si cel ce cauta gaseste, si celui ce bate i se va deschide.

Ca oricine cere ia....sa cerem restaurarea tuturor creatiilor la starea fara de pacat.

Uita-te sus si tine minte: "<<<oricine cere ia>>>" cu punctarea cuvantului ORICINE. Daca ceri salvarea ta si a celor dragi si ca tu si cei dragi sa obtineti tot ceea ce Dumnezeu stie ca aveti nevoie in toata viata aceasta si in toata viata cealalta, probabil ca veti obtine aceasta. Adauga la cerintele tale si straini atat de aici cat si din viata viitoare ca sa fie rugaciunea mai puternica. Ca sa fie de folos, roaga-te la sfarsit ca rugaciunea sa fie doar de folos si nu de cadere. Cauta si vei gasi. Daca vei cere mantuire si tot ceea ce ai nevoie atat in toata viata aceasta cat si in toata viata viitoare ,pentru tine si pentru cati mai multi oameni, o sa obtii aceasta.


Era o poveste cu un om care a cautat raiul si l-a gasit caci la o manastire IIsus a venit la el si l-a luat in rai.

Cauta raiul si o sa-l gasesti. Cauta nemurirea si o s-o gasesti. Cauta si vei afla. Cere si ti se vada. Bate si ti se va deschide.

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Mistică&oldid=32275”