Discuție:Desfrânarea: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
 
(Nu s-au afișat 2 versiuni intermediare efectuate de un alt utilizator)
Linia 16: Linia 16:
  
 
Pe scurt, nu cred ca e potrivit sa abordam pacatele doar din perspectiva VT, fara corectivul Legii Noi si al traditiei Bisericii crestine.- articolul nu e complet, aceste lucruri vor fi introduse în curând.[[Utilizator:Vladimir-Adrian|Vladimir-Adrian]] 14 ianuarie 2011 16:48 (UTC)
 
Pe scurt, nu cred ca e potrivit sa abordam pacatele doar din perspectiva VT, fara corectivul Legii Noi si al traditiei Bisericii crestine.- articolul nu e complet, aceste lucruri vor fi introduse în curând.[[Utilizator:Vladimir-Adrian|Vladimir-Adrian]] 14 ianuarie 2011 16:48 (UTC)
 +
 +
:OK, scuze ca m-am ambalat, m-am panicat cand am vazut atata foc si pucioasa :-).[[Utilizator:Kamasarye|Iuliana]] 14 ianuarie 2011 17:09 (UTC)
 +
Şi eu ma tem când citesc sau recitesc acest articol, mă pune pe gânduri...dar cred că ăsta e un lucru bun, să fii în gardă şi să lupţi cu nădejde căci ,,toate le pot în Hristos care mă întăreşte"(Flp4.13)[[Utilizator:Vladimir-Adrian|Vladimir-Adrian]] 14 ianuarie 2011 19:23 (UTC)

Versiunea curentă din 14 ianuarie 2011 19:23

Cred ca, pt un articol enciclopedic, sunt exagerat de detaliate sanctiunile penale vetero-testamentare (unul-doua paragrafe ar fi suficiente). In tot articolul nu e un singur cuvant despre pocainta (macar despre David insusi care s-a pocait, si Dumnezeu l-a iertat!). Nu e mai nimic despre Legea Harului, despre Hristos ("Cine e fara pacat sa arunce primul piatra - Du-te si nu mai pacatui"), despre femeia pacatoasa care i-a spalat cu lacrimi picioarele Mantuitorului si pe care El a primit-o cu bunatate, despre Hristos caruia nu-i era scarba de oamenii pacatosi, cum sugereaza articolul ca ar fi cazul, ci, interpelat, zicea ca "nu cei sanatosi au nevoie de doctori, ci cei bolnavi"; fiul risipitor samd.

Pe scurt, nu cred ca e potrivit sa abordam pacatele doar din perspectiva VT, fara corectivul Legii Noi si al traditiei Bisericii crestine. Iuliana 14 ianuarie 2011 13:02 (UTC)

Cred ca, pt un articol enciclopedic, sunt exagerat de detaliate sanctiunile penale vetero-testamentare (unul-doua paragrafe ar fi suficiente).- eu nu cred asta, asa rămâne lumea cu pareri eronate

In tot articolul nu e un singur cuvant despre pocainta (macar despre David insusi care s-a pocait, si Dumnezeu l-a iertat!).- despre David exista dacă citeşti cu atenţie

Nu e mai nimic despre Legea Harului, despre Hristos ("Cine e fara pacat sa arunce primul piatra - Du-te si nu mai pacatui"), - va fi introdus, rabdare

despre femeia pacatoasa care i-a spalat cu lacrimi picioarele Mantuitorului si pe care El a primit-o cu bunatate,- va fi introdus, rabdare

despre Hristos caruia nu-i era scarba de oamenii pacatosi, cum sugereaza articolul ca ar fi cazul, ci, interpelat, zicea ca "nu cei sanatosi au nevoie de doctori, ci cei bolnavi";- articolul nu sugerează asta, nu e complet, răbdare

fiul risipitor samd.- va fi introdus curând

Pe scurt, nu cred ca e potrivit sa abordam pacatele doar din perspectiva VT, fara corectivul Legii Noi si al traditiei Bisericii crestine.- articolul nu e complet, aceste lucruri vor fi introduse în curând.Vladimir-Adrian 14 ianuarie 2011 16:48 (UTC)

OK, scuze ca m-am ambalat, m-am panicat cand am vazut atata foc si pucioasa :-).Iuliana 14 ianuarie 2011 17:09 (UTC)

Şi eu ma tem când citesc sau recitesc acest articol, mă pune pe gânduri...dar cred că ăsta e un lucru bun, să fii în gardă şi să lupţi cu nădejde căci ,,toate le pot în Hristos care mă întăreşte"(Flp4.13)Vladimir-Adrian 14 ianuarie 2011 19:23 (UTC)