6 modificări
Modificări
→Structură
*4 Cuvintele de instituire a Euharistiei (''Institutio'')<ref>La Cina cea de Taină, aceste cuvinte au servit drept formule de împărtăşire a Apostolilor – lucru care nu putea fi valabil pentru celelalte oficieri euharistice. De aceea, Biserica Ortodoxă, în baza tradiţiei bimilenare, afirmă că, cuvintele „Luaţi, mâncaţi...” şi „Beţi dintru acesta toţi...” nu sunt nici formule de sfinţire / prefacere a Darurilor, aşa cum afirmă romano-catolicii, dar nici formule de administrare a împărtăşaniei, aşa cum afirmă unii protestanţi. Ele într-adevăr au avut o însemnătate aparte la Cina cea de Taină, care este irepetabilă, dar acum ele au doar rolul de a aminti şi de a trimite simbolic la ceea ce „închipuie Trupul şi Sângele Domnului” (Anaforaua Sf. Vasile cel Mare) şi care abia urmează să se prefacă reala în Sfântul Trup şi Sânge.</ref>
*5 Amintirea morţii, îngropării şi învierii Domnului (''Anamnesis / αναμνησις'') şi oferirea în schimb a Darurilor de pâine şi vin (amestecat cu apă);
*6 Rugăciunea de invocare a Duhului Sfânt (''Epiclesis / εΠικλησιςεπικλησις'') peste Biserică („noi”) şi peste Darurile ce sunt puse înainte, precum şi prefacerea lor în Trupul şi Sângele Domnului;
*7 Rugăciune de mijlocire / pomenire (''intercessio'') pentru cei adormiţi (sfinţi şi simpli credincioşi) şi pentru cei vii. Aici de pomenesc ''dipticele'' şi se rostesc ultimele cuvinte ale Anaforalei, apoi
*8 ''Amin''-ul final al credincioşilor
