4.112 modificări
Modificări
fără descrierea modificării
Textul cel mai mare, critic şi autentic al lui Efrem a fost compilat între 1955 şi 1979 de către Dom Edmund Beck, OSB ca perte integrantă din ''Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium''.
=="Greek EphremEfrem Grecul"==Ephrem'Meditaţiile literare ale lui Efrem referitor la credinţa creştină şi poziţia lui faţă de erezii au făcut din el o sursă populară de inspiraţie în întreaga biserică. Acest lucru s artful meditations on the symbols of Christian faith and his stand against heresy made him -a popular source of inspiration throughout the church. This occurred to the extent that there is întâmplat ca o continuare a huge corpus of Ephrem faptului că există un număr uriaş de lucrări ale lui Efrem în doemniul [[pseudepigraphypseudoepigrafie|pseudoepigrafiei]] and legendary şi [[hagiographyhagiografie|hagiografiei]]. Some of these compositions are in verseUnele din aceste compoziţii sunt în versuri, often adesea o variantă heptosilabică a version of Ephrem's heptosyllabic coupletscupletelor lui Efrem. Most of these works are considerably later compositions in GreekMulte din aceste opere sunt compoziţii târzii din limba greacă. Students of Ephrem often refer to this corpus as having a singleAdesea, imaginary author called Greek Ephrem or Ephraem studenţii lui Efrem se referă la această lucrare de mari dimensiuni ca având un singur şi imaginar autor numit Efrem Grecul sau Efrem Graecus (as opposed to the real Ephrem the Syrianîn opoziţie cu realul Efrem siriacul). This is not to say that all texts ascribed to Ephrem in Greek are falseNu putem spune că toate textele în greacă atribuite lui Efrem nu îi aparţin, but many aredar o parte din ele în mod sigur nu sunt ale sale. Although Greek compositions are the main source of pseudepigraphal materialCu toate acestea, compoziţiile în limba greacă sunt sursa principală de materiale pseudoepigrafice, şi conţin, de asemenea, there are also works in Latinlucrări în latină, Slavonic and Arabicslavonă şi arabă. There has been very little critical examination of these worksNu există o analiză critică acestor opere, and many are still treasured by churches as authenticşi multe din ele sunt considerate ca autentice de biserici.
== Veneration as a saint Cinstirea ca sfânt==[[Image:Ephrem the Syrian repose.jpg|left|frame|The repose of St. EphremMoartea Sfântului efrem]]Though St. Ephrem was probably not formally Cu toate că Sfântul Efrem nu a fost [[monasticismmonahism|monkcălugăr]], he was known to have practiced este ştiut că a severe ascetical lifepracticat o viaţă ascetică severă, ever increasing in holinesscrescând permanent în sfinţenie. In Ephrem's dayÎn vremea sa, monasticism was in its infancy in the Egyptmonahismul era la începuturile sale în Egipt. He seems to have been a part of a closeSe pare că facea parte dintr-knito comunitate urbană, strâns unită, urban community of Christians that had de creştini care "covenantedconveniseră" themselves to service and refrained from sexual activityîmpreună să slujească şi să se abţină de la relaţii sexuale. Some of the Syriac terms that Ephrem used to describe his community were later used to describe monastic communitiesUnii dintre termenii siriaci folosiţi de Efrem să-şi descrie comunitatea au fost ulterior folosiţi pentru descrierea comunităţilor monahale, but the assertion that he was monk is probably anachronisticdar afirmaţia că a fost călugăr este nefondată.
== Quotations Citate==
"The hutzpah of our love is pleasing to youÎndrăzneala dragostei noastre ăţi place, O LordDoamne, just as it pleased you that we should steal from your bountyla fel de mult cum îţi place că trebuie să-ţi furăm din cele ce ne dăruieşti.��?
"The hater of mankindDuşmanul neîmpăcat al lumii întregi, in his shameless impudenceîn nrobrăzarea sa neruşinată, attacks The Holy Church in the person of her serversatacă Sfânta Biserică atacându-i slujitorii. O LordDoamne, do not leave Thy holy Church without Thy carenu lăsa Biserica Ta Sfântă fără ajutorul tău, that the promise that Thou didst utter concerning her invincibility may not be shown falsepentru că promisiunea ce ne-ai făcut-o privind invincibilitatea ei nu poate fi vădită ca neadevărată."
"Blessed is the person who has consented to become the close friend of faith and of prayerBinecuvâtată este acea persoană care a consimţit să devină cel mai bun prieten al credinţei şi rugăciunii: he lives in singlemindedness and makes prayer and faith stop by with himel are mintea liniştită iar credinţa şi rugăciunea se opresc doar la moartea lui. Prayer that rises up in someone's heart serves to open up for us the door of heavenRugăciunea care vine din inima omului deschide porţile raiului: that person stands in converse with the Divinity and gives pleasure to the Son of Godacea persoană stă de vorbă cu Dumnezeu şi este plăcută Fiului lui Dumnezeu. Prayer makes peace with the Lord's anger and with the vehemence of His wrathRugăciunea potoleşte mânia şi furia Domnului. In this way tooTot în acest fel, tears that well up in the eyes can open the door of compassionlacrimile ochilor deschid porţile compasiunii."
==Hymns==
[[Troparion]] (Tone 8)
