351 de modificări
Modificări
m
→Eclesiologie
==Eclesiologie==
[[Image:Hagia_Sophia_BW.jpg|right|thumb|300px|[[Hagia Sophia (Constantinople)|"Sfânta Sofia"]] (Constantinopol)]] ]]
''Articol Principal: [[Eclesiologie]]''
[[Biserica]] este '''Mireasa lui Hristos''', Mireasa [[eshatologie|eshatologică]] a [[Fiul]]ui lui [[Dumnezeu]], unită cu El întru credinţă şi dragoste, cea pentru care S-a jertfit pe [[Cruce]]. Relaţia dintre Hristos şi Biserica Sa este asemuită cu relaţia dintre soţ şi soţia sa, iar imaginea nunţii pământeşti este o închipuire, o umbră a nunţii Mielului lui Dumnezeu cu Biserica.
Comunitatea Bisericii este locul [[soteriologie|mântuirii]] oamenilor; este cu adevărat [[Arca]] în care omenirea se poate salva de [[potop]]ul decăderii şi al [[păcat]]ului. În Biserică, creştinii lucrează în mod [[Sfintele Taine|sacramentaltainic]] la propria mântuire, "cu frică şi cu cutremur" ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=28&cap=2 Filipeni 2, 12]), închinându-se [[Sfânta Treime|Sfintei Treimi]] în [[Sfântul Duh|Duh]] şi adevăr. Biserica este '''stâlpul şi temelia adevărului''' ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=78&cap=3 I Timotei 3, 15]) şi pe ea se pot bizui creştinii în lupta lor de a afla ei înşişi unicul Adevăr. [[Biserica]] este veşnică, şi porţile [[Iad]]ului nu o vor birui ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=16 Matei 16, 18]).
[[Biserica]] este alcătuită din [[Prooroc]]ii şi [[sfânt|sfinţiiSfinţii]] [[Vechiul Testament|Vechiului]] şi [[Noul Testament|Noului Testament]], din [[îngeri]] şi din comunitatea istorică a credincioşilor vii, adormiţi şi din generaţiile viitoare, şi în ea se află unul şi acelaşi [[Har]] al lui [[Dumnezeu]. Este o comunitate atât vizibilă cât şi invizibilă, divină ca şi umană. Ea este vizibilă, întrucât cuprinde comunităţi concrete de oameni care se închină lui [[Dumnezeu]]; este invizibilă întrucât îi cuprinde şi pe [[sfinţi ]] şi pe [[îngeri]]. Este umană, întrucât membrii ei pământeni sunt păcătoşi; este divină, pentru că este Trupul lui [[Hristos]].
Până la urmă, marginile Bisericii sunt cunoscute doar lui Dumnezeu, dar în afara contextului istoric al Bisericii - al [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Ortodoxe]] - natura relaţiei oricărei fiinţe umane cu Biserica (fie că e vorba de un creştin, fie că nu) ne este necunoscută. De-a lungul [[Istoria Bisericii Ortodoxe (cronologie)|Istoriei Bisericii]], diferite grupări s-au separat de Biserică; este o realitate tragică, care însă nu face ca Biserica să se rupă în mai multe biserici, ci mai degrabă unii credincioşi sunt separaţi de Biserică. Soarta finală a acestor creştini din comunităţile separate de Biserică se află la mila şi [[Har]]ul lui [[Dumnezeu]], după cum la mila lui Dumnezeu se află şi cei care au fost membri ai Bisericii în viaţa aceasta.
