6.119 modificări
Modificări
reparat cateva trimiteri
==Înșelarea în general și înșelarea propriu-zisă==
Potrivit Sf. [[Ignatie Briancianinov]], "Amăgirea duhovnicească este starea tuturor oamenilor fără excepție, și a fost făcută posibilă de căderea protopărinților noștri. Noi toți suntem supuși amăgirii spirituale. Conștiința acestui fapt este cea mai mare protecție a noastră împotriva acesteia. Tot astfel, cea mai mare amăgire spirituală stă în a ne considera liberi de aceasta".<ref name="ign"> Sf. Ignatie Briancianinov, [http://orthodoxleader.paradosis.com/articles/on-spiritual-deception/ On Spiritual Deception. Orthodox Life, July-August 1980].</ref>
[[Teofan (Bîstrov) de Poltava|Teofan]], arhiepiscop de Poltava comenta această afirmație făcând distincția între "înșelare în general" și "înșelarea propriu-zisă". Pe baza celor amintite mai sus, acesta oferă următoarea definiție: "Pe scurt, diferența între 'înșelare în general' și înșelare în înțelesul particular al cuvântului poate fi exprimată astfel: înșelarea în general este uitarea și neconștientizarea propriei stări de păcătoșenie. Ceea ce numim propriu-zis înșelare este faptul de a-și atribui sieși o stare de dreptate care de fapt nu există. Când omul crede că este drept, atunci dreptatea lui nu este dumnezeiască, ci diavolească, străină de harul dumnezeiesc și de smerenie. Trebuie să ne amintim celebrul cuvânt al lui avva [[Pimen cel Mare]]: 'Vreau mai bine un păcătos care se pocăiește, decât unul care n-a păcătuit și nu se pocăiește. Cel dintâi are gândul bun, căci recunoaște că e păcătos. Dar al doilea are gânduri amăgitoare, ucigătoare de suflet, pentru că se crede drept'. (Ep. Ignatie, Patericon, 75)".<ref>[http://www.roca.org/OA/66-68/66n.htm Letters of Theophan, Archbishop of Poltava, Letter 31.]</ref>
===Falsele daruri===
Uneori demonii pot să "ajute" o persoană care se află în înșelare<ref>Sf. Varsanufie și Ioan, Guidance Toward Spiritual Life: Answers to the Questions of Disciples. Letter 421.</ref> "Ajutorul" acesta poate veni fie sub forma unor recomandări sau sfaturi cu privre la anumite lucruri, inclusiv deslușirea unor înțelesuri teologice foarte complicate, sau poate lua forma unor false daruri duhovnicești un fals dar al vindecării <ref>[http://www.tertullian.org/fathers2/NPNF2-11/Npnf2-11-65.htm Saint John Cassian, Conferences. Conference 15. The second conference of Abbot Nesteros. On Divine gifts. Chapter 1. Discourse of Abbot Nesteros on the threefold system of gifts.]</ref>, falsă putere asupra demonilor <ref>Loc.cit. </ref>, falsa vedere cu duhul (clarviziune), <ref>[http://www.roca.org/OA/66-68/66p.htm Living of Saint Nicetas of the Kiev Caves.]</ref> falsul dar al profeției,<ref name="greg"> Philokalia, Vol. 4, St. Gregory of Sinai, On Commandments and Doctrines, Warnings and Promises; On Thoughts, Passions and Virtues, and Also on Stillness and Prayer: One Hundred and Thirty-Seven Texts, Ch. 131. </ref> falsa rugăciune neîncetatărneîncetată,<ref> [http://lib.eparhia-saratov.ru/books/16r/rafail/secret/33.html Archimandrite Raphael (Karelin). The mystery of salvation. Conversations about spiritual life. Schema-Archimandrite Seraphim.] (ru)</ref> falsă putere asupra demonilor,<ref name="cass"/> falsa citire a gândurilor,<ref>[http://video.mail.ru/mail/lapin737/1170/1357.html?autoplay=1 Conversations with Bishop Anthony of Sourozh. On prelest. Spas TV]</ref> falsa mneîptimire<ref> [http://www.hesychasm.ru/library/psychology/vlhs_4.htm#n4 Metropolitan Hierotheos Vlachos. Orthodox psychotherapy. Dispassion.]</ref> etc., unde termenul de 'fals' denotă originea lor care nu este una dumnezeiască. O persoană neexperimentată, care nu știe destule despre darurile dumnezeiești poate accepta cu ușurință astfel de daruri ca fiind dumnezeiești. De obicei, astfel de daruri sau de 'ajutor' este trimis unor persoane care suferp deja de închipuirea de sine, aflându-se deja în al doilea tip de înșelare. <ref>[http://stvladimirs.ca/wordpress/letters-of-elder-macarius-of-optina/ Excerpts from the Letters of Elder Macarius of Optina.]</ref> Mitropolitul [[Antonie (Bloom) de Suroj|Antonie de Suroj]] își amintea că, atunci când era tânăr, putea să vadă gândurile altora. L-a rugat pe Dumnezeu: "Dacă acest dar nu este de la Tine, alungă-l", și imediat a încetat să mai poată face aceasta. <ref name>[http://video.mail.ru/mail/lapin737/1170/1357.html?autoplay="ant"1 Conversations with Bishop Anthony of Sourozh. On prelest. Spas TV]</ref> falsa mneîptimire<ref> [http://www.hesychasm.ru/library/psychology/vlhs_4.htm#n4 Metropolitan Hierotheos Vlachos. Orthodox psychotherapy. Dispassion.]</ref> Este foarte greu pentru o persoană bolnavă de închipuirea de sine sp să refuze un astfel de dar, să se considere nevrednic de el și să se roage lui Dumnezeu să ridice de la ea acel dar. Dacă cel amăgit de închipuirea de sine primește aceste daruri însă, acesta poate ajunge să se îndrăcească sau chiar la sinucidere.<ref>[http://oprelesti.ru/index.php/kinds-of-spiritual-delusion/136-healing-ability-from-demons/341-healing-ability-from-the-demons The Letters of Elder John (Krestiankin).]</ref>
===Încrederea în vise===
