Modificări

[[Image:Covered Vessels 2.jpg|right|thumb|200px]] Cuvântul '''Euharistie''' provine din expresia care în limba greacă înseamnă ''a aduce mulțumire''. Euharistia este cunoscută și sub numele de '''Sfintele Daruri''' sau '''<ref>În limba greacă sintagma τα αγια μυστιρια, în traducere leterală "Sfintele Taine", este adesea folosită pentru a desemna "Sfintele Daruri"; dar utilizarea ei în alte limbi este evitată, pentru a nu se face confuzie cu celelalte Sfinte Taine'''.</ref>, '''Împărtășania''' sau '''Trupul și Sângele Domnului Iisus Hristos'''. [[Biserica Ortodoxă]] învață că Dumnezeu este cu adevărat prezent (iar nu doar ca semn, ca simbol) în Sfintele Daruri, după [[sfințiresfinţire]]a lor<ref>Darurile de pâine şi vin care sunt aduse de credincioşi pentru slujirea Sfintei Liturghii se numesc "cinstitele daruri" până la momentul prefacerii, iar după [[epicleză]] se numesc "Sfintele Daruri".</ref>. Așa învață și [[Biserica Romano-Catolică|romano-catolicii]] și unii dintre [[protestantism|protestanți]].

The majority of scholars of the Last Supper do not believe that it was a Passover meal, a position consistent with the account given by the [[Gospel of John|Gospel of Saint John]]. A minority believe that it was a seder or Passover meal, a position consistent with the Synoptic Gospels. However, as Enrico Mazza has argued, the minority view "remains a theological interpretation. The historical fact is that the Last Supper was not a Passover celebration and, consequently, that its liturgy was not that of the Jewish Passover" (<ref>''The Celebration of the Eucharist: The Origin of the Rite and the Development of Its Interpretation'' [Collegeville, MN: Liturgical Press, 1999] pp. 25-26)</ref>.