Modificări

{{Traducere ENÎmbunătățire}}Sfântul '''Nectarie''' a fost [[patriarh]] al [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Bisericii Ortodoxe a Constantinopolului]] între anii 381 - 397. Era A fost fratele mai mare a al Sf. [[Arsachie din Tars]], cel care, mai târziu, a fost şi el patriarh al Constantinopolului (în 404-405). Deși laic și [[Botez|nebotezat]], Nectarie a fost ales de popor, de [[cler]] și de [[Teodosie cel Mare (împărat)|împăratul Teodosie]] ca să urmeze în [[scaun]]ul de [[episcop]] de Constantinopol în locul sfântului [[Grigorie Teologul]]. [[Praznic|Prăznuirea]] sa în [[Biserica Ortodoxă]] se face la [[11 octombrie]].

Little is known about the early life of NectariusSe cunosc puține despre copilăria și tinerețea lui Nectarie. He was born in TarsusS-a născut în Tars, into a senatorial familyîntr-o familie senatorială. A fost [[https://ro.wikipedia. He was praetor of Constantinopleorg/wiki/Pretor pretor]] la Constantinopol. His brotherFratele său, Arsacius[[Arsachie din Tars|Arsachie]], was also Archbishop of Constantinople from a fost, de asemenea, Arhiepiscop al Constantinopolului din anul 404 to până în 405. YetCu toate acestea, while only a catechumenpe când era doar [[catehumen]], he had lived a divine and holy lifeducea o viață sfântă. In preparation for Pregătindu-se pentru o călătorie în Tars, Nectarie i-a trip to Tarsuscerut lui Diodor , Nectarius asked that Diodorusepiscopul din Tars, the bishop of Tarsuscare venise la Constantinopol pentru a participa la [[Sinodul II Ecumenic]], who was in Constantinople for the Second Ecumenical Council, to deliver să ducă o scrisoare pentru el. Episcopul Diodora fost atât de tare impresionat de purtarea și aspectul lui Nectarie încât s-a letter for himhotărât ca Nectarie să fie propus să devină episcop. Bp. Diodorus was so impressed with Nectarius' demeanor and appearance that he became determined that Nectarius should be advanced as Episcopul Diodor i-a cerut lui Nectarie să-și amâne reîntoarcerea în Tars și l-a candidate for bishop. Bp. Diodorus asked Nectarius to delay his return to Tarsus and took him to meet Bishop Meletius of Antiochluat să îl prezinte Episcopului [[Meletie al Antiohiei]].

With the resignation of Archbishop Gregory as Archbishop of Constantinople during the time of the CouncilDupă demisia Arhiepiscopului [[Grigorie Teologul|Grigorie]] din funcția de Arhiepiscop de Constantinopol în timpul sinodului, emperor Theodosius asked the bishops attending the Council to suggest candidates for the see of Constantinople from which he could make Împăratul [[Teodosie cel Mare (împărat)|Teodosie]] le-a selectioncerut episcopilor prezenți la sinod să îi sugereze candidați pentru scaunul vacant, din care el să facă alegerea. BpEpiscopul Meletie a pus numele lui Nectarie în ultima poziție pe lista sa. Meletius placed the name of Nectarius at the bottom of his listDin listele trimise, Împăratul Teodosie l-a selectat pe Nectarie ca fiind alegerea sa pentru Arhiepiscop al Constantinopolului. From the submitted listsAlegându-l pe Nectarie, emperor Theodosius selected Nectarius to be his choice for Archbishop of Constantinople. The emperor's choice of Nectarius took everyone by surpriseîmpăratul i-a surprins pe toți, as Nectarius had not yet been baptizeddeoarece Nectarie încă nu fusese botezat. The people of Constantinople were delighted at the news as was the councilPoporul din Constantinopol a fost încântat la auzul acestei vești. After he had been baptized and admitted to the Holy OrdersDupă ce a fost botezat și primit în rândul preoților, Nectarius was duly consecrated and installed as Archbishop of Constantinople and became at once president of the Second Ecumenical CouncilNectaie a fost hirotonit episcop și instalat Arhiepiscop al Constantinopolului cu tot fastul și a devenit imediat președinte al [[Sinodul II Ecumenic|Sinodului II Ecumenic]].

InitiallyLa început, o parte din episcopii apuseni, care se opuseseră acestei alegeri, au încercat să demareze un sinod care să reconsidere această alegere. Dar alegerea Arhiepiscopului Nectarie a number of Bishops of the West who opposed the election attempted to initiate a council for reconsideration. Butrămas în vigoare, the election of Abpîn ciuda unui sinod din Roma de la care nu ne-au rămas nici înregistrări ale lucrărilor și nici ale felului cum au considerat chestiunea alegerii lui Nectarie. Nectarius stoodPe de altă parte, other than o scrisoare a council in Rome from which no formal account remains of its proceedings, nor of how its members treated the question of Nectariuslui Nectarie către episcopii de [[https://ro. On the other hand a letter from Nectarius to the bishops of Illyria noted that the church in Rome had finally agreed to recognize him as well as Abpwikipedia. org/wiki/Iliria Iliria]] notează că, într-un final, Biserica Romei acceptase să îl recunoască pe le dar și pe Arhiepiscopul [[Flavian I of Antiochal Antiohiei]], care, de asemenea, who also was elected during the periodfusese ales în aceeași perioadă.

During Nectarius' episcopate at ConstantinopleÎn timpul păstoriri lui Nectarie în Constantinopol, the disputes continued with the Arians in its variationsau continuat disputele cu arienii. In spite of the decrees of bishops and the emperorÎn ciuda decretelor apiscopilor și împăratului, the Arians continued to spread their doctrinesarienii au continuat să-și răspândească doctrinele. Emperor Theodosius summoned all parties to Constantinople for Împăratul [[Teodosie cel Mare (împărat)|Teodosie]] a great discussion in June adunat toate partidele la Constantinopol pentru o mare discuție în iunie 383, hoping to reconcile all differencessperând să reconcilieze toate diferendumurile. Before this he had sent for Nectarius and told him that all questions should be fully debatedÎnainte de aceasta, el a trimis după Nectarie și i-a cerut ca toate întrebările să fie dezbătute până la capăt. Returning homeÎntorcându-se acasă, NectariusNectarie, full of anxiety plin de neliniște, consulted the Novationist Bishop s-a consultat cu Episcopul [[https://en.wikipedia.org/wiki/Novatianism novationist]] Agelis, who felt himself unsuited to arbitrate on such care s-a controversysimțit depășit de arbitrarea unei astfel de controverse. HoweverCu toate acestea, he did have a readerel avea un referent, Sisinnius, filozof și teolog, la care a philosopher and theologian, to whom he referred the argument with the Ariansapelat pentru disputa cu arienii. Sisinnius suggested that they should produce the testimonies of the old Fathers of the Church on the doctrine of the Son, and ask the leaders of the several parties whether they accepted these authorities or desired to anathematize thema sugerat ca ei să adune mărturii ale vechilor [[Sfinții Părinți|Părinți ai Bisericii]] despre doctrina Fiului și să ceară liderilor câtorva facțiuni să spună dacă acceptă autoritatea acestora sau doresc să fie anatemizați. Both AbpAtât Episcopul Nectarie cât și Împăratul Teodosie au acceptat această sugestie. Nectarius and emperor Theodosius agreed to his suggestion. When the Bishops metCând episcopii s-au întâlnit, Theodosius asked whether they respected Teodosie i-a întrebat dacă ei îi respectă "...the teachers who lived before the Arian divisionpe învățătorii care au trăit înainte de divizarea ariană?" The assembled bishops confirmed that they didAdunarea episcopilor a confirmat acest lucru. He then asked if they acknowledgedAtunci, el i-a întrebat dacă sunt de acord, "...them sound and trustworthy witnesses of the true Christian cu mărturiile solide și de încredere ale adevăratei doctrinecreștine?". This questionAceastă întrebare, howeverînsă, produced divisions among the bishops and so the emperor ordered each party to draw up a written confession of his produs o divizare printre episcopi, și astfel, împăratul a ordonat fiecărei facțiuni să emită o declarație scrisă a propriei doctrine. When this was doneCând acest lucru a fost făcut, the Bishops were summoned to the Imperial palace where the emperor received them with kindness and then he retired to his study with their written confessionsepiscopii s-au adunat la palatul imperial unde împăratul i-a primit cu prietenie și apoi s-a retras să studieze confesiunile lor scrise. After considering them Theodosius rejected and destroyed all except that of the orthodoxDupă ce le-a studiat, Teodosie le-a respins și le-a distrus pe toate, cu excepția celei ortodoxe, because he felt that the others introduced deoarece a division into the Holy Trinitysimțit că ceilalți au introdus o divizare în [[Sfânta Treime]].

TheodosiusAtunci, thenTeodosie, forbade all sectariesa interzis tuturor sectele, except the Novatianistscu excepția [[https://en.wikipedia.org/wiki/Novatianism novaționiștilor]], to hold divine services or to publish their doctrines or to ordain clergysă țină slujbe religioase, under threat of severe civil penaltiessau să își publice doctrinele sau să hirotonească preoți, sub amenințarea cu pedepse aspre.

Towards the close of his episcopateTspre sfârșitul păstoririi sale, Nectarius abolished the office of presbyter penitentiaryNectarie a abolit instituția preotului penitent, whose duty was to receive confessions before communionale căror sarcini erau să primească spovedaniile înainte de [[Sfânta Împărtășanie]]. His example was followed by nearly all other bishopsExemplul său a fost urmat de aproape toți ceilalți episcopi.