Father George Macris also compares the mysticism of St. Seraphim of Sarov and St. Francis of Assisi. "The sad fact is that the attainment of a true spiritual relationship with Christ was never a possibility for Francis, for being outside the Church of Christ, it was impossible that he could have received Divine Grace, or any of the gifts of the Holy Spirit. His gifts were from another spirit".<ref>[http://www.fatheralexander.org/booklets/english/st_francis_st_seraphim.htm George Macris. A Comparison of the Mysticism of Francis of Assisi With That of St. Seraphim of Sarov.]</ref>
==Causes of prelestCauzele înșelării==
According to Saint Gregory of SinaiPotrivit Sf. Grigorie Sinaitul, there are 3 sources for prelestînșelarea poate apărea din trei surse: "arrogancetrufie, the envy of demonspizma demonilor și din voia dumnezeiască, and the divine will that allows us to be tried and correctedcare îngăduie să fim astfel încercați și îndreptați. Arrogance arises from superficialityTrufia ia naștere din superficialitate, demonic envy is provoked by our spiritual progresspizma demonilor apare din pricina înaintării noastre în viața duhovnicească, and the need for correction is the consequence of our sinful way of lifeiar nevoia de îndreptare este consecința modului nostru de viață păcătos. The delusion arising solely from envy and self-conceit is swiftly healedAmăgirea care se naște numai din pizmă și din închipuirea de sine se vindecă degrabp, especially when we humble ourselvesmai ales atunci când ne smerim. On the other handPe de altă parte, the delusion allowed by God for our correctionamăgirea pe care Dumnezeu o îngăduie spre a ne îndrepta, when we are handed over to atunci când suntem predați în mâinile lui Satan because of our sinfulnessdin pricina păcătoșeniei noastre, God often permits to Dumnezeu o îngăduie uneori să continue until our deathși până la moartea noastrp dacă acest lucru este necesar pentru ștergerea păcatelor noastre. Uneori Dumnezeu îi lasă pradă chinurilor demonilor chiar și pe cei nevinovați, if this is needed to efface our sins. Sometimes God hands over even the guiltless to the torment of demons for the sake of their salvationpentru propria lor mântuire".<ref>''Philokalia'', Vol. 4, St. Gregory of Sinai, On Commandments and Doctrines, Warnings and Promises; On Thoughts, Passions and Virtues, and Also on Stillness and Prayer:
One Hundred and Thirty-Seven Texts, Ch. 132.</ref>
If the person conceals sins or thoughts in confession or does not trust to his spiritual father, he can also fall into prelestCel care își ascunde păcatele sau gândurile la spovedanie sau care nu se încrede în părintele lui duhovnicesc poate la rândul său cădea în înșelare: "Think in this wiseGândește astfel: the Holy Spirit dwells in your confessorcă Duhul Sfânt sălășluiește în duhovnicul tău, and he will tell you what is rightiar el îți va spune ce este drept. But if you say to yourself that your confessor lives a careless lifeDar dacă îți spui în sinea ta că duhovnicul tău duce o viață fără griji, how can the Holy Spirit dwell in himși cum ar putea Duhul Sfânt sălășlui în el, you will suffer mightily for such thoughtsatunci vei suferi groaznic pentru aceste gânduri, and the Lord will bring you lowși Domnul te va aduce foarte jos, and you are sure to fall into delusionși sigur vei cădea în înșelare".<ref>Archimandrite Sofronii. Saint Silouan the Athonite. P. 292.</ref>
==Healing==