5.289 de modificări
Modificări
mici corecturi
Este foarte interesant faptul că a fost folosit acest termen, deși el fusese mai înainte utilizat de ereticii [[sabelianism|sabelieni]] (și în special de [[Paul de Samosata]]) în cursul secolului al III-lea d.Hr., în timpul disputei lor cu Sfântul [[Dionisie cel Mare]]. Ca în cazul multor altor termeni filosofici, [[Sfinţii Părinţi]] au preluat termenul ''homoousios'' și i-au dat un sens nou, ortodox. Conceptul a fost propus pentru prima dată la Niceea de Osius sau chiar de Constantin însuși, fiind mai apoi susținut de "un mic grup de teologi îndrăzneți și luminați care au înțeles că nu era suficientă o simplă condamnare a lui [[Arie]], ci era nevoie și de o cristalizare a Tradiției Bisericii prin folosirea unui termen clar" <ref>Schmemann, op. cit., p. 78</ref>.
În afară de formularea de bază a [[Crezul]]ui, au fost formulate și patru [[anatemă|anateme]] explicite la adresa arienilor. Toți episcopii de la Sinod au semnat Crezul, cu excepția a doi dintre ei, [[Theonas de Marmarica]] și [[Secundus de Ptolemaida]], care au fost ulterior depuși de Biserică și exilați de către împărat împreună cu [[Arie]], care a refuzat și el să accepte decretele Sinodului. Schmemann observă, cu provire privire la cei exilați, că astfel Constantin "confunda iarăși judecata Bisericii cu cea a Cezarului" (p. 79), făcând probabil aluzie la nefericita folosire de către împărat a puterii civile atunci când a ales să îi persecute pe [[donatism|donatiști]].
==Alte chestiuni==
*12. cei care au părăsit lumea pentru viaţa consacrată şi apoi s-au întors la ea;
*13. penitenţii care cer [[Euharistia]] pe patul morţii;
*14. despre [[catehumen]]ii lapsi lași (care au cedat în timpul prigoanei);
*15. despre clericii care se mută din loc în loc;
*16. despre clericii care nu locuiesc în bisericile pentru care au fost aleşi;
La Sinod au fost prezenți puțini [[episcop]]i din Occident (o situație care avea să se repete la toate [[Sinoade Ecumenice|Sinoadele Ecumenice]]): Marcu de Calabria, Nicasie de Dijon, Domnus de Stridon, [[Osius de Cordoba]] și [[Cecilian al Cartaginei]]. Sfântul [[Silvestru al Romei|Silvestru, Papă al Romei]] a fost reprezentat de doi [[preot|preoți]].
Au fost prezenți și mai mulți [[sfânt|sfinți]] răsăriteni binecunnoscuțibinecunoscuți: în afară de [[Atanasie cel Mare]], mai erau prezenți [[Nicolae al Mirelor]], [[Spiridon al Trimitundei]], [[Alexandru al Alexandriei]] şi [[Pafnutie Egipteanul]].
Între participanţii la sinod, semnatari ai hotărârilor doctrinare şi canonice, se numără şi doi ierarhi de pe teritoriul de astăzi al României. "Este vorba de ''Scitanul'', cum este menţionat de [[Eusebiu de Cezareea]], [[Marcu Tomensis]], aşa cum a fost identificat de către istorici, şi [[Teofil episcopul Goţilor]] care îşi avea reşedinţa în zona de astăzi a judeţului Buzău" <ref>Pr. Prof. Dr. [[Adrian Gabor]] de la Catedra de Teologie istorică a Facultăţii de Teologie ortodoxă din Bucureşti - sursă: http://www.basilica.ro/ro/stiri/pomenirea_celor_318_sfinti_parinti_care_au_participat_la_primul_sinod_ecumenic.html</ref>
