Modificări

:Apoi, cînd a văzut că cei poftiţi 7. Şi luând seama cum îşi alegeau la masă alegeau locurile dintîicele dintâi locuri, le -a spus celor chemaţi o pildă. Şi le -a zis, zicând între ei: :,,Cînd eşti poftit 8. Când vei fi chemat de cineva la nuntă, să nu te aşezi la masă aşeza în locul dintîi; cel dintâi, ca nu cumva, printre cei poftiţi să fie chemat de el, să fie altul mai cu vază decît de cinste decât tine, . :şi 9. Şi venind cel ce care te -a poftit şi chemat pe tine şi pe el, să vină să-ţi zicăîţi va zice: ,Dă acestuia locul tău omului acestuia.` AtunciŞi atunci, cu ruşine, va trebui te vei duce să iei te aşezi pe locul cel mai de pe urmă. :10. Ci, cînd eşti poftitcând vei fi chemat, du-te şi mergând aşează-te în locul cel mai depe din urmă; pentrucaloc, ca atunci cînd când va veni cel ce te -a poftitchemat, el să-ţi zică: ,Prietene, mută-te mai sus.` Lucrul acesta îţi va face cinste înaintea Atunci vei avea cinstea în faţa tuturor celor ce care vor fi la masă şedea împreună cu tine. :11. Căci , oricine se înalţăpe sine se va smeri, va fi smerit; şi cine iar cel ce se smereşte, pe sine se va fi înălţatînălţa. (Lc14.11) 

:9. Către unii care se credeau că sunt drepţi şi priveau cu dispreţ pe ceilalţi, a zis pilda aceasta: :10. Doi oameni s-au suit la templu, ca să se roage: unul fariseu şi celălalt vameş. :11. Fariseul, stând, aşa se ruga în sine: Dumnezeule, Îţi mulţumesc că nu sunt ca ceilalţi oameni, răpitori, nedrepţi, adulteri, sau ca şi acest vameş. :12. Postesc de două ori pe săptămână, dau zeciuială din toate câte câştig. :13. Iar vameşul, departe stând, nu voia nici ochii să-şi ridice către cer, ci-şi bătea pieptul, zicând: Dumnezeule, fii milostiv mie, păcătosului. :14. Zic vouă că acesta s-a coborât mai îndreptat la casa sa, decât acela. Fiindcă oricine se înalţă pe sine se va smeri, iar cel ce se smereşte pe sine se va înălţa. (Lc18.9-14)

:17Urmaţi17. Fraţilor, faceţi-mă pe mine, fraţilor, vă urmăritorii mei şi uitaţi-vă bine la cei ce se poartă după pilda, pe aceia care o umblă astfel precum ne aveţi în pildă pe noi. :18Căci 18. Căci mulţi, despre care v'-am spus de multe orivorbit adeseori, şi iar acum vă mai spun şi acumplângând, plîngînd: sînt mulţi, cari se poartă ca vrăjmaşi duşmani ai crucii lui Hristos. :19Sfîrşitul lor va fi pierzarea19. Sfârşitul acestora este pieirea. Dumnezeul Pântecele este dumnezeul lor este pîntecele şi slava , iar mărirea lor este în întru ruşinea lor, şi se gîndesc la lucrurile de pe pămîntca unii care au în gând cele pământeşti. :20Dar cetăţenia 20. Cât despre noi, cetatea noastră este în ceruri, de unde şi aşteptăm ca Mîntuitor Mântuitor, pe Domnul Isus Iisus Hristos. , :21El 21. Care va schimba la înfăţişare trupul stării smereniei noastre smerite, şi -l va face ca să fie asemenea trupului slavei Sale, prin lucrarea puterii pe care o lucrând cu puterea ce are de a-Şi supune Sieşi toate lucrurile.(Flp3.1721) 

1În clipa aceea:1. În ceasul acela, ucenicii s'-au apropiat ucenicii de Isus, Iisus şi LI-au întrebatzis: Cine,oare,Cine este mai mare în Împărăţia împărăţia cerurilor?``:2Isus a chemat 2. Şi chemând la El Sine un copilaşprunc, l -a pus în mijlocul lor,:3şi le -3. Şi a zis: ,,Adevărat vă spun că, dacă zic vouă: De nu vă veţi întoarce la Dumnezeu şi nu vă veţi face ca nişte copilaşifi precum pruncii, cu nici un chip nu veţi intra în Împărăţia împărăţia cerurilor.:4Deaceea, oricine 4. Deci cine se va smeri pe sine ca acest copilaşpruncul acesta, va fi acela este cel mai mare în Împărăţia împărăţia cerurilor.:5Şi oricine 5. Şi cine va primi un copilaş prunc ca acesta în Numele numele Meu, pe Mine Mă primeşte pe Mine.:6Dar pentru oricine 6. Iar cine va face să păcătuiască sminti pe unul din aceşti micuţi, cari dintr-aceştia mici care cred în Mine, mai bine i-ar fi mai de folos lui să i se atîrne atârne de gît gât o piatră mare de moară, şi să fie înecat afundat în adîncul adâncul mării.:7Vai de lume7. Vai lumii, din pricina prilejurilor de păcătuiresmintelilor! Fiindcă nu se poate Că smintelile trebuie să nu vină prilejuri de păcătuire; , dar vai de omul acela omului aceluia prin care vine prilejul de păcătuire!sminteala. :8Acum, 8. Iar dacă mîna mâna ta sau piciorul tău te face să cazi în păcatsminteşte, taie-le l şi leapădăaruncă-le dela l de la tine. Este mai , că este bine pentru tine să intri în viaţă ciung sau şchiop sau ciung, decît să ai două mîni decât, având amândouă mâinile sau două picioareamândouă picioarele, şi să fii aruncat în focul veciniccel veşnic.:9Şi 9. Şi dacă ochiul tău te face să cazi în păcatsminteşte, scoate -l şi leapădă aruncă-l dela de la tine. Este , că mai bine este pentru tine să intri în viaţă numai cu un singur ochi, decît să ai amîndoi decât, având amândoi ochii, şi să fii aruncat în focul gheeneigheena focului.:10Feriţi-vă 10. Vedeţi să nu defăimaţi nici măcar dispreţuiţi pe unul vreunul din aceşti micuţi; căci vă spun aceştia mici, că zic vouă: Că îngerii lor , în ceruri , pururea văd pururea faţa Tatălui Meu care , Care este în ceruri.:11Fiindcă 11. Căci Fiul omului Omului a venit să mîntuiască ce era caute şi să mântuiască pe cel pierdut.:12Ce credeţi12. Ce vi se pare? Dacă un om are ar avea o sută de oi, şi se rătăceşte una din eles-ar rătăci, nu lasă el va lăsa, oare, în munţi pe cele nouăzeci şi nouă pe munţi, şi ducându-se duce să caute va căuta pe cea rătăcită?:13Şi, 13. Şi dacă i se întîmplă s'-ar întâmpla s-o găsească, adevărat vă spun, adevăr grăiesc vouă că are mai multă bucurie se bucură de ea, decît mai mult decât de cele nouăzeci şi nouă, cari care nu se rătăciserăs-au rătăcit.:14Tot aşa, 14. Astfel nu este voia vrere înaintea Tatălui vostru celui , Cel din ceruri , ca să piară unul măcar din aceşti micuţivreunul dintr-aceştia mici.(Mt18Mat18.4)