Modificări

{{Traducere ENÎmbunătăţire}}

'''Cartea lui Tobit''' sau pe scurt '''Tobit''' este o carte din [[Septuaginta]] - [[Vechiul Testament]] în in tradiția biblică ortodoxă și catolică, conținând conținand 14 capitole. A fost probabil scrisă în limba aramaică, mai ales că ca între documentele de la Qumran s-a au găsit fragmnente aramaice ale cărțiicarții. Autorul cărții carții este necunoscut.

==Conținutul cărțiicarții==Cartea povestește începe cu istoria unui israelit drept din tribul lui Neftali, pe nume Tobit (care înseamnă "(YHWH este) dumnezeul meu", Hebebr. טובי or טוביהו, Grgr. Τωβίτ), care locuia în [[Ninevehw:Nineve|Ninive]] după deportarea triburilor Israelului de Nord în Asiria la în anul 721 î.Hr., sub Sargon al II-lea, primele doua capitole şi jumătate fiind scrise la persoana întâi iar restul la persoana a treia. (The first two and Tobit a half chapters are written in the first person while the rest are in third person.) He was particularly noted for fost remarcat de către [[Rafail (Arhanghelul)|Archangel RaphaelArhanghelul Rafail]] his diligence in attempting to provide proper burials for fallen Israelites who had been slain by pentru eforturile sale de a înmormânta în modul cuvenit israeliţii măcelăriţi de [[SennacheribSanherib]], for which the king seized all his property and exiled himlucru pentru care regele i-a confiscat averea şi l-a exilat. After Sennacherib's deathDupă moartea lui Sanherib, i se permite întoarcerea la Ninive, dar pe drum, he was allowed to return to Ninevehdin nou, but again buried a dead man who had been murdered on the streetîngroapa un om care fusese ucis pe stradă. That nightÎn acea noapte, he slept in the open and was blinded by bird droppings that fell in his eyesel adoarme sub cerul liber şi este orbit de o pasăre care se uşurează pe ochii lui. This put a strain on his marriageAcest lucru îi aduce mari necazuri în căsnicie, şi, and ultimatelyîn cele din urmă, he prayed for deathel se roagă să moară.

MeanwhileÎn acelaşi timp, in în [[Media]], a young woman named o tânără femeie pe nume [[SarahSara]] prays for death in despairse roagă să-şi găsească moartea din disperare. She has lost seven husbands to the demon of lust Ea pierduse şapte soţi din cauza demonului senzualităţii ([[AsmodeusAsmodeu]]) who abducts and kills every man she marries on their wedding night before the marriage can be consummatedcare răpea şi ucidea fiecare bărbat cu care se căsătorea, chiar în noaptea nunţii şi înainte ca acea căsătorie să se consume. God sends the [[Archangel Raphael]] Dumnezeu îl trimite pe Arhanghelul Rafail [[media:Archangel Raphael.jpg|(Picture located hereFotografie care se găseşte aici)]] (Meaning God Healscare înseamnă Dumnezeu vindecă) disguised as a humandeghizat în om, to heal să îl vindece pe Tobit and to free Sarah from the şi să o elibereze pe Sara de demon.

The main narrative is dedicated to Cea mai mare parte a povestirii este dedicată fiului lui Tobit's son, Tobiah or sau Tobiyah (Greekgreacă: Τωβίας/ Tobias), who is sent by his father to collect a sum of money that the latter had deposited some time previously in the far off land of care este trimis de tatăl său să recupereze o sumă de bani pe care Tobit o depozitase cu ceva vreme înainte în îndepărtata ţară Media. Raphael represents himself as Rafail se prezintă ca fiind neamul lui Tobit's kinsman , [[AzariahAzaria]], and offers to aid and protect Tobias on his journeyşi se oferă să-l ajute şi să-l protejeze în călătoria sa. Under the guidance of RaphaelSub îndrumarea lui Rafail, Tobias makes the journey to călătoreşte spre Media, accompanied by his dogînsoţit şi de câinele său. Along the wayPe drum, el este atacat de un peşte gigantic, he is attacked by a giant fishcărui inimă, whose heart, liver and gall bladder are removed to make medicinesficat şi vezica biliară sunt extrase pentru a fi folosite ca medicamente.

Upon arriving in La sosirea în Media, Raphael tells Rafail îi povesteşte lui Tobias of the beautiful Sarahdespre frumoasa Sara, whom cu care Tobias has the right to marry, because she is related to his tribese poate căsătorii deoarece ea are legături de rudenie cu tribul său. He instructs the young man to burn the fish's liver and heart to drive away the demon when he attacks on the wedding nightRafail îl instruieşte pe tânăr să ardă ficatul şi inima peştelui pentru a alunga demonul atunci când îl va ataca în timpul nopţii. The two are marriedCei doi se căsătoresc, iar fumul organelor arse alungă demonul departe, and the fumes of the burning organs drive the demon away to Upper Egyptîn Egiptul de Sus, while Raphael follows him and binds himunde Rafail îl ajunge şi îl înlănţuie. MeanwhileÎntre timp, Sarah's father has been digging a grave to secretly bury tatăl Sarei sapă în secret un mormânt în care să-l îngroape pe Tobias (who he assumes will be deadpe care îl presupune mort). Surprised to find his son-in-law alive and wellSurprins de faptul ca ginerele său este încă viu şi este bine, he orders a double-length wedding feast and has the grave secretly filled. Since he cannot leave because of the feastel ţine o petrecere de nuntă de două ori mai lungă şi umple în secret, Tobias sends Raphael to recover his father's moneygroapa pe care o săpase. After the feastDeoarece el nu poate pleca de la petrecerea de nuntă, Tobias and Sarah return to Nineveh. There, Raphael tells the youth to use the fish's gall to cure his father's blindness. Raphael then reveals his true identity and returns to heaven. Tobit sings a [[hymn]] of praise. He tells his son to leave Nineveh before God destroys it according to [[prophecy]]. After the [[prayer]], Tobit dies at an advanced age. After burying his father, Tobias returns to Media with his familyîl trimite pe Rafail să îi aducă banii tatălui său.

În [[Noul Testament]], [[saduchei]]i îl ispitesc pe [[Iisus]] cu exemplul femeii care a avut șapte bărbați barbați unul după dupa altul (e.g., Marcu 12:20-22) may have been an allusion to this book’s storycare poate fi o aluzie la povestea din aceasta carte, with Tobit’s righteous son cu Tobias as Sarah’s ultimate husband, fiul dreptului Tobit, ca ultimul soţ al Sarei. Note that Sarah's childlessness is allusive to the fact she is named after SarahEste de remarcat că lipsa de copii a Sarei este o aluzie la faptul că ea este numită dupa Sara, the wife of Abrahamsoţia lui Avraam.