* Din punct de vedere istoric, se mai poate remarca, de asemenea, că în timp ce oficialii şi cronicarii bizantini erau deconcertaţi de ambiguitatea diferitelor sisteme de datare şi înregistrare din primele secole, aceast subiect îi preocupa prea puţin pe oamenii de rând care marcau scurgerea timpului prin succesiunea ordonată a anotimpurilor agricole şi prin sărbătorile Bisericii, prin regularitatea zilelor sfinte, a schimbărilor de vreme şi prin anii care revelau [[w:Voinţa lui Dumnezeu|ordinea Divină]] (''Taxis'') pe care se sprijinea lumea.<ref>Prof. Dr. [http://aha.missouri.edu/people/rautman.html Marcus Louis Rautman]. ''"Time."'' In [http://books.google.ca/books?id=hs3iEyVRHKsC&printsec=frontcover&dq=Gynaikeion+church+-flower+-witches&source=gbs_summary_r&cad=0 ''Daily Life in the Byzantine Empire'']. Greenwood Publishing Group, 2006. pp.8</ref>
==SummaryRezumat==As the Greek and Roman methods of computing time were connected with certain pagan rites and observancesÎn vreme ce metodele greceşti şi romane de numărare a anilor erau în relaţie directă cu anumite rituri şi observaţţii păgăne, Christians began at an early period to adopt the Hebrew practice of reckoning their years from the supposed period of the creştinii au început, destul de repede, să adopte practica ebraică a numărării anilor de la momentul presupus al [[w:Creation according to GenesisFacerea lumii după Geneză|creation of the worldfacerii lumii]].<ref>Classic Encyclopedia. [http://www.1911encyclopedia.org/Chronology#Era_of_the_Creation_of_the_World Chronology - Era of the Creation of the World].</ref>
Currently the two dominant dates for creation that exist using the Biblical În prezent, cele două datări principale care există ale facerii lumii, după modelbiblic, are about sunt în jurul anului 5500 BC and about î.Hr. şi 4000 BCî. These are calculated from the genealogies in two versions of the BibleHr.. Acestea sunt calculate pe baza genealogiilor din două versiuni ale Bibliei, with most of the difference arising from two versions of cu majoritatea diferenţei provenind din cele două versiuni ale [[GenesisGeneza|Cărţii Facerii]]. The older dates of the Datarea 5500,a [[Church FathersPărinţii Bisericii|Părinţilor Bisericii]] in the se regăseşte în ''Byzantine Eracronologia bizantină'' and in its precursorşi în precursorii ei, the ''Alexandrian Eracronologia alexandrină'', are based on the Greek şi se bazează pe versiunea greacă a [[SeptuagintSeptuaginta|Septuagintei]]. The later dates of Archbishop Datarea 4000 a arhiepiscopului [[w:James Ussher|James Ussher]] and the Hebrew Calendar are based on the Hebrew Masoretic textşi a calendarului ebraic se bazează pe textul masoretic ebraic.
The Fathers were well aware of the discrepancy of some hundreds of years between the Greek and Hebrew Părinţii erau, cu toţii, avertizaţi asupra discrepanţelor a câteva sute de ani dintre cronologiile din [[Old Vechiul Testament]] chronologygrec şi cel ebraic,<ref group="note">Note that according to Se remarcă faptul că după spusele Dr. Wacholder, cronologia lui [[Josephus|Josephus']] chronology for the antediluvian period pentru perioada antedeluviană (pre-floodînainte de potop) conforms with the este conformă cu [[SeptuagintSeptuaginta|LXX]], but for the Noachites (post-flood) he used the Hebrew textdar pentru perioada de după potop el foloseşte textul ebraic. He chose this method to resolve the problem of the two chronological systemsEl a ales această metodă pentru a rezolva diferenşele dintre cele două sisteme cronologice. (Dr. Ben Zion Wacholder. ''Biblical Chronology in the Hellenistic World Chronicles.'' In '''The Harvard Theological Review''', Vol.61, No.3 (Jul., 1968)).</ref> and it did not bother themdar nu erau deranjaţi de acestea; they did not quibble over years or worry that the standard sau să se îngrijoreze că foloseau un calendar was precise care nu era exact "to the very yearpână la ultimul an"; it is sufficient that what is involved is beyond any doubt a matter of some few thousands of yearsle era suficient că nu era nici un dubiu asupra faptului că era vorbe de câteva mii de ani, involving the lifetimes of specific men, and it can in no way be interpreted as millions of years or whole ages and races of menimplicând viaţa anumitor oameni şi că în nici un fel nu putea fi interpretată ca milioane de ani sau toate vârstele şi rasele oamenilor.<ref>Fr. [[Seraphim Rose]]. ''GENESIS, CREATION and EARLY MAN: The Orthodox Christian Vision''. St. Herman of Alaska Brotherhood, Platina, CA, 2000. pp.602-603.</ref>
To this dayÎn zilele noastre, traditional Orthodox Christians will use the Byzantine calculation of the creştinii ortodocşi tradiţionali folosesc calculele bizantine ale ''World Eracronologiei lumii'' in conjunction with the împreună cu anul [[w:Anno Domini|Anno Domini]] (ADd.Hr.) year. Both dates appear on Orthodox cornerstonesAmbele date apar în lucurile importante ortodoxe, ecclesiastical calendars and formal documentsîn calendarele bisericeşti şi în documentele oficiale. The ecclesiastical new year is still observed on Anul nou bisericesc încă mai începe la [[September 1septembrie]] (or on the Gregorian Calendar's sau, după calendarul gregorian la [[September 14septembrie]] for those churches which follow the pentru acele biserici care urmează [[Julian Calendarcalendarul iulian]]). September 2009 marked the beginning of the year 7518 of this eraSeptembrie 2010 a marcat începutul anului 7519 de la facerea lumii.
==Vezi şi==