5.289 de modificări
Modificări
Smerenia
,→Smerenia în Biblie (rezumat)
===Smerenia în Biblie (rezumat)===
====Smerenia împotriva ipocriziei, răutăţii, indiferenţei şi slavei deşarte====
Isus mustră aspru pe cărturari şi farisei, denunţând ipocrizia, răutatea, [[indiferenţa]], şi alergarea la [[slava ]] deşartă a acestora. Isus [[Iisus]] îi învaţă că Unul este Învăţătorul şi anume [[Hristos]], şi că ei sunt toţi fraţi, în care cel mai mare dintre ei este slujitorul oricui şi arată atât smerirea ce-i aşteaptă pe [[cărturari ]] şi [[farisei]], cât şi înălţarea celor smeriţi la vremea potrivită.<ref>Mt23.1-12</ref>
====Smerenia împotriva egoismului====
Apostolul Pavel le scrie filipenilor că fiecare, în smerenie, trebuie să se lepede de egoism, privindu-l pe oricare altul mai presus decât pe el însuşi.<ref>Flp2.3-4</ref>
====Smerenia împotriva mândriei dispreţuitoare====
Văzând că unii [[mândria|se credeau neprihăniţi ]] şi îi dispreţuiau pe ceilalţi, Isus Iisus le spune [[pilda vameşului şi fariseului ]] arătându-le că o [[rugăciune ]] smerită îndreaptă omul mai mult decât rugăciunea [[rugăciune]]a omului corect, dar [[mândria|mândru]], care se îndreptăţeşte pe sine.<ref>Lc18.9-14</ref>
====Smerenia copiilor====
Când apostolii îl întreabă cine este cel mai mare în [[împărăţia cerurilor]], Isus Iisus cheamă un copilaş la el, îl pune în mijlocul lor şi îi avertizează că dacă dacă nu se vor întoarce la [[Dumnezeu ]] şi nu se vor asemăna copiilor, cu niciun chip nu vor intra în [[împărăţia cerurilor]], şi apoi le spune că oricine se va smeri ca acel copilaş va fi cel mai mare în împărăţia cerurilor.<ref>Mt18.1-4-7</ref>
====Smerenia înţeleaptă====
Văzând că cei poftiţi la masă alegeau locurile dintâi, Isus Iisus le mai spune să prefere locurile mai modeste, ca apoi să fie puşi la locurile mai de cinste; căci acest lucru este mai bun decât să te acoperi de ruşine fiind îndepărtat din locurile dintâi, dacă se întâmplă să vină cineva mai cu vază.<ref>Mt23.12</ref>
====Beneficiile smereniei====
Dumnezeu este cu cu omul zdrobit şi smerit, ca să învioreze duhurile smerite, şi să îmbărbăteze inimile zdrobite”<ref>Is57.15</ref>Dumnezeu ,,mângâie pe cei smeriţi”.<ref>2Cor7.6</ref> Cei smeriţi capătă [[har]]<ref>Prov3.34, Iac4.6</ref>, [[înţelepciunea|înţelepciune]]<ref>Prov11.2</ref>, cinste<ref>Prov29.23</ref> şi cunoştinţa căii Domnului<ref>Ps25.9</ref> şi, în scurtă vreme, (după [[judecată]]) bogăţie(bogăţia spirituală a [[rai]]ului)<ref>Prov12.9, Prov22.4</ref>, [[slavă]]<ref>Prov15.33, Prov18.12, Prov22.4</ref>, [[viaţă veşnică ]] <ref>Prov22.4</ref>, [[mântuire ]] <ref>Ps18.27, Prov16.19</ref>
====Modele de smerire====
=====Smerirea lui Nebucadneţar=====
Un pilduitor exemplu de smerire forţată dă [[Nabucudonosor al II-lea|Nebucadneţar]], împăratul Babilonului[[Babilon]]ului, care găseşte cu cale să facă cunoscute semnele mari şi [[minune|minunile ]] puternice pe care le-a făcut Dumnezeul Cel Prea Înalt faţă de el. Astfel el povesteşte că, pe când trăia liniştit şi fericit în palatul lui, el are un [[vis ]] care îl înspăimântă şi-l umple de [[teama|groază]]. El cheamă pe [[vrăjitorie|vrăjitorii]], cititorii în stele, ghicitorii, haldeii pe care-i ţinea la palat dar ei nu reuşesc să-i tâlcuiască visul, aşa că îl cheamă pe [[Daniel]]. [[Nabucudonosor al II-lea|Nebucadneţar ]] îi spune visul [[vis]]ul (vezi textul), [[Daniel ]] i-l tâlcuieşte, apoi îl sfătuieşte să pună capăt păcatelor [[păcat]]elor sale, să trăiască în neprihănire, s-o rupă cu nelegiuirile lui şi să aibă [[mila|milă ]] de cei nenorociţi că poate i se va prelungi fericirea. Împăratul nu ascultă sfatul lui Daniel şi după douăsprezece luni, când i s-a [[mândria|îngâmfat ]] inima şi i s-a împietrit duhul până la [[mândria|mândrie]]<ref>Dan5.20</ref>, astfel încât îşi atribuia sieşi propria [[iubirea de arginţi|bogăţie ]] şi faimă, un glas îl anunţă din [[cer ]] că i se ia împărăţia şi că ceea ce îi proorocise [[Daniel ]] se va împlini imediat. Într-adevăr, el este aruncat de pe scaunul lui împărătesc şi este despuiat de [[slava ]] lui.<ref>Dan5.20</ref> Izgonit din mijlocul oamenilor, el locuieşte la un loc cu fiarele câmpului, îi dau să mănânce iarbă ca la boi şi este udat de roua cerului; îi creşte părul că penele vulturului, şi unghiile ca ghearele păsărilor, inima sa ajunge ca inima unei fiare; şapte vremi trec peste el. Când s-a împlinit sorocul, el îşi ridică ochii spre cer, şi mintea ii vine la loc: binecuvântează, laudă şi slăveşte pe [[Dumnezeu]], recunoscând că El stăpâneşte în cer şi pe pământ. Ca urmare i se dau înapoi [[slava ]] împărăţiei, ca şi măreţia şi strălucirea sa de împărat, sfetnicii şi mai marii mei îl caută din nou; este pus iarăşi peste împărăţia lui, şi puterea sa creşte. După această întâmplare, potrivit propriei mărturisiri, [[Nabucudonosor al II-lea|Nebucadneţar ]] laudă, înalţă şi slăveşte pe Împăratul Cerurilor, căci ,,toate lucrările Lui sunt adevărate, toate căile Lui sunt drepte, şi El poate să smerească pe cei ce umblă cu [[mândria|mândrie]]!’’după cum se exprimă însuşi împăratul. <ref>Daniel 4.1-37</ref>
=====Smerirea lui Ahab=====
După ce se face complice la un omor săvârşit de Izabela, soţia sa (care îl ucide pe Nabot pentru ca soţul său să poată intra în posesia unei vii, pe care acesta nu vroia s-o vândă), Ahab, criticat aspru de proorocul Ilie, care îl acuză că s-a vândut devenind ucigaş şi hoţ, se smereşte şi Dumnezeu amână declanşarea nenorocirilor peste casa lui până în timpul vieţii fiului său.<ref>1Imp21</ref>
====Smerenia, podoaba tuturor====
Smerenia să fie podoaba tuturor, apostoli<ref>Col3.12, Rom12.16, Efes4.2</ref> precum Pavel<ref>FA20.19 2Cor10.1, 2Cor11.7, 2Cor12.21</ref> sau oameni obişnuiţi<ref>Mica6.8, Tef2.3</ref>, bărbaţi sau femei<ref>1Pet3.8</ref>, tineri sau nu<ref>1Pet5.5-6</ref>, bogaţi sau săraci.<ref>Iac1.10</ref>
==Bibliografie==
#Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testament, ISBN 0 564 01708 6