14.992 de modificări
Modificări
iconografie
Pe [[20 iulie]], [[Biserica Ortodoxă]] [[Prăznuire|sărbătoreşte]] suirea la cer a Sfântului şi Măritului Prooroc Ilie Tesviteanul. Numele său este purtat de mulţi creştini - statisticile existente la nivel național arată că, din totalul celor aproximativ 22 milioane de români, peste 120.000 de persoane poartă numele Sfântului Ilie.<br>
Multe biserici, de la oraşe sau de la sate, au [[hram]]ul Sf. Ilie.
În tradiţia populară, Sfântul Ilie este considerat stăpânul norilor şi al trăsnetelor, iar sărbătoarea lui, la 20 iulie, marchează miezul verii pastorale, când pe munţi se organizează vestitele Nedei şi Sântilii, iar ciobanii separă berbecii de oi. Românii credeau că Sf. Ilie hotărăşte furtunile, când şi unde să dea grindina, incendiile etc. Se vede, în aceste credinţe, proiecţia folclorică a severităţii proorocului şi în viaţa cerească.
Potrivit tradiţiilor, de Sfântul Ilie se manâncă, pentru prima dată, roada noua de mere şi de struguri. Sf. Ilie este considerat şi patronul apicultorilor: în această zi, la sate, apicultorii recoltau mierea de albine, activitate cunoscută sub denumirea de "retezatul stupilor".
[[Condac]], glasul al 2-lea:
:''Proorocule şi înainte-văzătorule al lucrurilor celor mari ale lui Dumnezeu, Ilie cel cu nume mare, care cu cuvântul tău ai oprit norii cei curgători de apă, roagă pentru noi pe Dumnezeu Unul, Iubitorul de oameni''.
==Iconografie==
În [[Icoană|icoane]] Sfântul Ilie este înfăţişat cel mai adesea cu părul cărunt, barba mare, îmbrăcat într-o ţinută de ascet, cu cojoc de oaie, asemănător Sfântului Ioan Botezătorul care, de altfel, va fi şi purtător al "duhului şi al puterii lui Ilie" Luca [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=1 1:17]).
Unele din momentele vieţii Sfântului Ilie s-au perpetuat mai mult în iconografie. Astfel, în ''Biblia patricianului Leon'', manuscris din secolul al X-lea, păstrat astăzi la Muzeul Vatican, este redat Proorocul Ilie înaintea regelui Ahab. Scena este izolată în iconografie, dar are câteva detalii ce merită analizate. Imaginea îl arată pe Ilie îndreptându-se către regele Ahab, pictat cu coroană şi stând pe tron. Ceea ce prezintă interes sunt nimburile celor două personaje centrale. Ilie poartă în jurul capului un nimb auriu, iar Ahab, verde. În manuscrisul menţionat, găsim acelaşi artificiu artistic când este redat Moise, în faţa faraonului. Diferenţierea aceasta scoate în evidenţă calitatea sfinţeniei faţă de cea a stăpânirii pământeşti. Şi regele este un uns şi un ales al lui Dumnezeu, prin urmare este evidenţiat în iconografia bizantină prin nimb. Trebuie ştiut că bizantinii înfăţişau cu nimb nu doar împăraţii sau regii încununaţi de sfinţenie şi trecuţi în calendare, ci pe toţi regii. Nimbul regal se pictează la fel ca şi cel al sfinţilor, dar sunt şi excepţii, cum este cea de faţă, când se operează o diferenţiere, pentru a scoate în relief o modificare semantică: aici regele în cauză este un rege care se îndepărtase de voia Domnului, deci nimbul său nu mai este la fel de strălucitor ca şi al sfântului. Aceste diferenţieri sunt vizibile datorită supremaţiei pe care aurul o are în cromatica bizantină.
==Surse==
*[http://www.crestinortodox.ro/calendar-ortodox/sfantul-prooroc-ilie-tesviteanul-36190.html CrestinOrtodox.ro: Sfântul Prooroc Ilie Tesviteanul]
*[http://ro.wikipedia.org/wiki/Sf%C3%A2ntul_Ilie Wikipedia: Sfântul Ilie]
*[http://www.ziarullumina.ro/articole;1302;0;12260;0;Icoanele-Proorocului-Ilie.html Patriarhia Română - Ziarul Lumina - Icoanele Proorocului Ilie, articol de Bogdan Scorţea]
==Legături externe==
*[http://paginiortodoxe.tripod.com/vsiul/07-20-sf_ilie.html Pagini Ortodoxe: Viaţa şi minunile Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul]
*[http://doarortodox.wordpress.com/2009/07/15/pomenirea-suirii-la-cer-cea-de-foc-purtatoare-a-sfantului-maritului-prooroc-ilie-tesviteanul/ Pomenirea suirii la cer a Sfântului, Măritului Prooroc Ilie Tesviteanul]
*[http://www.episcopiagiurgiului.ro/Stiri/showarticle.php?articleID=258 Episcopia Giurgiului - Sfântul Ilie Tesviteanul]
