Împăratul (care asista la slujbă), patriarhul, clerul şi toţi credincioşii din biserică au ascultat plini de mirare cântarea lui Roman, făcută cu o voce sonoră şi plină de dreapta credinţă, apoi i s-au alăturat cu toţii la intonarea acelui imn. Mai târziu, Roman i-a povestit patriarhului visul pe care îl avusese, iar cântăreţii care îşi bătuseră joc de el s-au căit şi plini de umilinţă i-au cerut iertare.
Cu acest condac al Naşterii Domnului, care a fost datat în anul 518, cuviosul Roman a început o perioadă prolifică de creaţie. În total, el a scris mai mult de o mie de condace, sărbătorind toate [[Sărbători|zilele de sărbătoare]] ale anului liturgic şi sfinţii din întregul [[calendar]].
It should be noted that the kontakion as we know it today—a short hymn honoring and describing a particular feast or saint—is only the prologue or proomion of a full kontakion whichTrebuie subliniată diferenţa dintre [[condac]]ul contemporan, care este un scurt imn religios care onorează şi descrie o sărbătoare sau un sfânt, at the height of its development in the sixth centuryşi [[condac]]ul aşa cum era în secolul VI, was a poetic sermon composed of from pe vremea cuviosului Roman. Condacul de acum era pe atunci doar prologul (''proomion'') condacului în forma sa întreagă; acest cuprindea 18 - 30 verses or de strofe (''ikoi''), each with a refrain, and united by an acrosticfiecare cu un refren şi unite printr-un acrostih. When it was sung to an original melodyCând condacul era cântat pe o melodie originală, it was called an se numea ''idiomelon''. OriginallyIniţial, Saint compoziţiile Sfântului Roman' works were known simply as erau numite pur şi simplu "[[psalmspsalmi]]," sau "ode". Termenul de [[odescondac]]a intrat în folosinţă abia în secolul IX," or poemsacest cuvânt provenind de la ''kontos'', bastonaşul de lemn pe care se înfăşura pergamentul pe care se scria în acel timp. It was only in the ninth century that the term kontakion—from the word kontos În termeni ştiinţifici, the shaft on which the parchment was rolled—came into usecompoziţiile cuviosului Roman "combină cu succes solemnitatea şi demnitatea predicii religioase cu delicateţea şi vioiciunea poeziei lirice şi dramatice."
With the Nativity Kontakion, which has been dated to the year 518, Saint Roman began a period of prolific creativity. Altogether, he wrote as many as one thousand kontakion, celebrating [[Feast day|feasts]] and saints throughout the [[Church Calendar|liturgical year]]. In the words of one scholar, Saint Roman' compositions successfully combined "the solemnity and dignity of the sermon with the delicacy and liveliness of lyric and dramatic poetry."
Because Saint Roman is commemorated on the same day as the [[Protection of the Mother of God|feast of Protection]], he commonly appears as a central figure in the icon of that feast, even though there is no historical connection (the event celebrated by the Protection icon occurred in the tenth century). Although in more recent icons Saint Roman is depicted as a [[deacon]] standing on the [[Ambon|ambo]], Russian church musicologist Johann von Gardner points out that in the oldest icons he is more accurately portrayed wearing the short red tunic of a singer and standing on a raised platform in the middle of the church.
