Modificări

==În Duminica Vameşului şi a Fariseului==

:Să fugim de vorbirea cea trufaşă a fariseului şi să ne învăţăm smerenia vameşului, cu suspine strigând către Mântuitorul: Milostiveşte-Te spre noi, Unule, Îndurate.

==În Duminica Fiului Risipitor==

Condacul'''Condac''', glasul al 3-lea:

'''Podobie'': Fecioara astăzi...

:De la părinteasca slavă a Ta depărtându-mă neînţelepţeşte, în răutăţi am risipit bogăţia ce mi-ai dat. Pentru aceasta, glasul desfrânatului aduc Ţie: Greşit-am înaintea Ta, Părinte îndurate. Primeşte-mă pe mine, cel ce mă pocăiesc, şi mă fă ca pe unul din argaţii Tăi.

==În Sâmbăta lăsatului sec de carne==

'''Tropar''', glasul al 8-lea:

:Cel ce prin adâncul înţelepciunii, cu iubirea de oameni toate le chiverniseşti şi ceea ce este de folos tuturor le dăruieşti; Unule, Ziditorule, odihneşte, Doamne, sufletele adormiţilor robilor Tăi, că spre Tine nădejdea şi-au pus, spre Făcătorul şi Ziditorul şi Dumnezeul nostru.

'''Condac''', glasul al 8-lea:

:Cu sfinţii odihneşte, Hristoase, sufletele adormiţilor robilor Tăi, unde nu este durere, nici întristare, nici suspin, ci viaţă fără de sfârşit.

==În Duminica lăsatului sec de carne==

'''Condac''', glasul 1: Podobie: Mormântul Tău, Mântuitorule...

Când vei veni''Podobie'': Mormântul Tău, Dumnezeule, pe pământ cu slavă şi toate se vor cutremura şi râul cel de foc al divanului va curge, cărţile se vor deschide şi cele ascunse se vor vădi, atunci să mă izbăveşti de focul cel nestins şi să mă învredniceşti a sta de-a dreapta Ta, Judecătorule preadrepteMântuitorule...

Tropar'''''Se face pomenirea tuturor celor ce au strălucit întru sihăstrie, glasul al 4-lea:cuvioşilor şi de Dumnezeu purtătorilor părinţilor noştri.'''''

Dumnezeul părinţilor noştri'''Tropar''', Care faci pururea cu noi după blândeţile Tale, nu depărta mila Ta de la noi, ci, prin rugăciunile lor, în pace îndreptează viaţa noastră.glasul al 4-lea:

Condac:Dumnezeul părinţilor noştri, Care faci pururea cu noi după blândeţile Tale, nu depărta mila Ta de la noi, ci, glasul al 8-lea:prin rugăciunile lor, în pace îndreptează viaţa noastră.

Podobie'''Condac''', glasul al 8-lea: Ca pe o pârgă a firii...

''Podobie'': Ca pe nişte propovăduitori ai dreptei credinţe şi înfrânători ai păgânătăţii ai bucurat, Doamne, ceata purtătorilor de Dumnezeu, care o pârgă a luminat lumeafirii.. Pentru rugăciunile lor, în pace desăvârşită, pe cei ce Te slăvesc pe Tine şi Te laudă păzeşte-i, ca să-Ţi cânte Ţie: Aliluia.

Să se ştie:Ca pe nişte propovăduitori ai dreptei credinţe şi înfrânători ai păgânătăţii ai bucurat, Doamne, ceata purtătorilor de Dumnezeu, care a luminat lumea. Pentru rugăciunile lor, în pace desăvârşită, pe cei ce Te slăvesc pe Tine şi Te laudă păzeşte-i, ca să-Ţi cânte Ţie: Aliluia.

În miercurea şi vinerea din săptămâna brânzei, după Ceasul al nouălea, <small> '''Să se mănâncă brânză şi ouă, după Canonul celui între sfinţi Părintelui nostru [[Nichifor al Constantinopolului|Nichifor]], Patriarhul Constantinopolului.ştie:'''

==În Duminica lăsatului sec de brânză==

'''Condac''', glasul al 6-lea:

:Al înţelepciunii Îndreptătorule şi de ştiinţă Dătătorule, al celor neînţelepţi Învăţătorule şi al săracilor Sprijinitorule, întăreşte şi înţelepţeşte inima mea, Stăpâne. Dă-mi cuvânt, Cuvinte al Tatălui, că iată buzele mele nu le opresc a striga către Tine: Îndurate, miluieşte-mă pe mine, cel căzut.

se cântă '''[[prochimen]]ul''', glasul al 8-lea: :Să nu întorci faţa Ta de la sluga Ta; când mă necăjesc, degrab mă auzi; ia aminte spre sufletul meu şi-l mântuieşte pe el.

Să nu întorci faţa '''[[Stih]] 1''': Mântuirea Ta de la sluga Ta; când mă necăjesc, degrab Dumnezeule, să mă auzi; ia aminte spre sufletul meu şi-l mântuieşte pe elsprijinească.

[[Stih]] 1: Mântuirea Să nu întorci faţa Ta, Dumnezeule, să mă sprijineascăde la sluga Ta...

'''Stih 2''': Să nu întorci faţa Ta de la sluga Ta..vadă săracii şi să se veselească.

Stih 2: Să vadă săracii şi să se veseleascănu întorci faţa Ta de la sluga Ta...

Să nu întorci faţa Ta de la sluga Ta..'''Stih 3''': Căutaţi pe Dumnezeu şi va fi viu sufletul vostru.

În Sâmbăta din întâia săptămână '''''Se face pomenirea minunii ce s-a Marelui Postfăcut pentru colive de către Sfântul Mare Mucenic [[Tiron]].'''''

Se face pomenirea minunii ce s'''Tropar''', glasul al 2-a făcut pentru colive de către Sfântul Mare Mucenic [[Tiron]].lea:

Tropar:Mari sunt isprăvile credinţei; în izvorul văpăii, ca într-o apă de odihnă, Sfântul Mucenic Tiron s-a bucurat. Căci, cu foc tot arzându-se, glasul al 2ca nişte pâine dulce Sfintei Treimi s-lea:a adus. Pentru rugăciunile lui, Hristoase Dumnezeule, mântuieşte sufletele noastre.

Mari sunt isprăvile credinţei; în izvorul văpăii'''Condac''', ca întrglasul al 8-o apă de odihnă, Sfântul Mucenic Tiron s-a bucurat. Căci, cu foc tot arzându-se, ca nişte pâine dulce Sfintei Treimi s-a adus. Pentru rugăciunile lui, Hristoase Dumnezeule, mântuieşte sufletele noastre.lea:

Condac, glasul al 8-lea:Primind credinţa lui Hristos ca o pavăză înăuntru în inima ta, puterile cele potrivnice le-ai călcat, mult-pătimitorule, şi cu cunună cerească te-ai încununat în veci, Teodore, ca un nebiruit.

==În Duminica întâi a Marelui Post, == a '''''A [[Duminica Ortodoxiei|Ortodoxiei]]

Se face pomenirea Sfinţilor Prooroci : Moise, Aaron şi a celorlalţi şi înălţarea Sfintelor şi cinstitelor Icoane.'''''

''Slavă...'', glasul al 2-lea:

''Şi acum.... '', '''al Născătoarei de Dumnezeu''':

:Toate tainele tale sunt mai presus de cuget, toate sunt preamărite, Născătoare de Dumnezeu. Cu curăţia fiind pecetluită şi cu fecioria păzită, cu adevărat Maică te-ai cunoscut, născând pe Dumnezeu cel adevărat; pe Acela roagă-L să mântuiască sufletele noastre.

'''Condac''', glasul al 8-lea:

:Cuvântul Tatălui cel necuprins, din tine, Născătoare de Dumnezeu, S-a cuprins, întrupându-se; şi chipul cel întinat la chipul cel dintâi întorcându-l, cu dumnezeiasca podoabă l-a amestecat. Deci, mărturisind mântuirea, îl închipuim cu fapta şi cu cuvântul.

În această zi, la '''Vecernie''', se cântă acest '''prochimen''', glasul al 8-lea:

:Dat-ai moştenire celor ce se tem de numele Tău, Doamne.

'''Stih 1''': De la marginile pământului către Tine am strigat.

:Dat-ai moştenire...

'''Stih 2''': Acoperi-mă-voi cu acoperământul aripilor Tale.

:Dat-ai moştenire...

'''Stih 3''': Aşa voi cânta numele Tău în veci...

:Dat-ai moştenire celor ce se tem de numele Tău, Doamne.

I Şi iarăşi, cu glas mai înalt:

:Dat-ai moştenire celor ce se tem de numele Tău, Doamne.

''Şi aşa, cântând pe rând, unul după altul, până se sfârşesc duminicile Marelui Post.''

==În Duminica a doua a Marelui Post==

'''''Se cântă slujba celui dintre Sfinţi Părintelui nostru [[Grigorie Palama]], arhiepiscopul Tesalonicului, făcătorul de minuni.'''''

''Slavă...'', '''Troparul Sfântului''', glasul al 8-lea: :Luminător al dreptei credinţe, sprijinul Bisericii şi învăţătorule, podoaba monahilor, apărătorule cel nebiruit al teologilor; făcătorule de minuni, Grigorie, lauda Tesalonicului, propovăduitorule al harului, roagă-te pururea să se mântuiască sufletele noastre.

'''Condac''', glasul al 8-lea:

''Podobie'': Apărătoare Doamnă...

:Pe tine, organul înţelepciunii cel sfinţit şi dumnezeiesc, trâmbiţa cuvântării de Dumnezeu cea strălucită, cu un glas te lăudăm, Grigorie, de Dumnezeu grăitorule. Ci, cel ce stai ca o minte înainteaMinţii celei dintâi, către Dânsul îndreptează mintea noastră, Părinte Grigorie, ca să strigăm: Bucură-te, propovăduitorule al harului.

==În Duminica a treia a Marelui Post==

'''''Se prăznuieşte închinarea cinstitei şi de viaţă făcătoarei Cruci.'''''

''Slavă... '', '''Troparul Crucii''', glasul 1:

:Mântuieşte, Doamne, poporul Tău şi binecuvintează moştenirea Ta. Biruinţă binecredincioşilor creştini asupra celor potrivnici dăruieşte şi cu Crucea Ta păzeşte pe poporul Tău.

''Şi acum... '', '''al [[Troparele Născătoarei de Dumnezeu|Născătoarei]]''', de la glasul Troparului Crucii.

'''Condac''', glasul al 7-lea:

:Nu mai păzeşte încă sabia cea de văpaie uşa Edenului, că într-însa a venit minunata legătură, prin lemnul Crucii. Acul morţii şi biruinţa iadului s-au alungat, că de faţă ai stat, Mântuitorul meu, strigând celor din iad: Intraţi iarăşi în rai.

==În Duminica a patra a Marelui Post==

'''''Se cântă slujba Preacuviosului Părintelui nostru [[Ioan Scărarul]].'''''

''Slavă... '', '''Troparul Sfântului''', glasul 1:

:Locuitor pustiului şi înger în trup şi de minuni făcător te-ai arătat, de Dumnezeu purtătorule, Părintele nostru, Ioane; cu postul, cu privegherea şi cu rugăciunea cereştile haruri luând, vindeci pe cei bolnavi şi sufletele celor ce aleargă la tine cu credinţă. Slavă Celui ce ţi-a dat putere; slavă Celui ce te-a încununat pe tine; slavă Celui ce lucreaz,ă prin tine, tuturor tămăduiri.

'''''Sau ''''' acesta, glasul al 8-lea:

:Cu curgerile lacrimilor tale ai lucrat pustiul cel neroditor şi cu suspinurile cele dintru adânc ai făcut ostenelile tale însutit roditoare ; şi te-ai făcut luminător lumii, strălucind lumii prin minuni, Cuvioase Ioane, Părintele nostru. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, să mântuiască sufletele noastre.

''Şi acum.. Al .'', '''al [[Troparele Născătoarei de Dumnezeu|Născătoarei-Învierii]]''', glasul 1:.

''Condac, glasul al 4-lea:

''Podobie'': ArătattuArătatu-Te-ai astăzi lumii...

:Întru înălţimea înfrânării te-a pus pe tine Domnul, ca pe o stea adevărată şi nerătăcită, luminând marginile, învăţătorule Ioane, Părintele nostru.

==Joi, în a cincea săptămână a Marelui Post==

'''''Se cântă slujba Canonului celui mare.'''''

'''Condac''', glasul al 6-lea:

:Suflete al meu, suflete al meu, scoală! Pentru ce dormi? Sfârşitul se apropie şi te vei tulbura. Deşteaptă-te, dar, ca să se milostivească spre tine Hristos Dumnezeu, Cel ce este pretutindeni şi toate le plineşte.

==Sâmbătă, în a cincea săptămână a Marelui Post==

'''''Se cântă Acatistul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu.'''''

'''Tropar''', glasul al 8-lea:

:Porunca cea cu taină luând-o întru cunoştinţă, cel fără de trup, în casa lui Iosif degrab a stătut înainte, zicând celei ce nu ştia de nuntă: Cel ce a plecat cu pogorârea cerurile încape, fără schimbare, tot întru tine. Pe Care şi văzându-L în pântecele Tău, luând chip de rob, mă spăimântez a striga către tine: Bucură-te, Mireasă, pururea Fecioară.

'''Condac''', glasul al 8-lea:

==În Duminica a cincea a Marelui Post==

'''''Se cântă slujba Preacuvioasei Maicii noastre [[Maria Egipteanca]].'''''

''Slavă... '', '''Tropar''', glasul al 8-lea: :Întru tine, Maică, cu osârdie s-a mântuit cel după chip; căci luând Crucea, ai urmat lui Hristos; şi luptând, ai învăţat să nu se uite la trup, căci este trecător; ci să poarte grijă de suflet, de lucrul cel nemuritor. Pentru aceasta şi cu îngerii se bucură, Preacuvioasă Maică Marie, duhul tău. '''Condac''', glasul al 3-lea: ''Podobie'': Fecioara astăzi... :Ceea ce erai mai înainte plină de tot felul de desfrânări, astăzi te-ai arătat mireasă lui Hristos, prin pocăinţă urmând vieţii îngereşti, şi cu arma Crucii calci în picioare pe demoni. Pentru aceasta, te-ai arătat mireasă a Împărăţiei cerului, Marie preacinstită.

Întru tine==Sâmbătă, Maică, cu osârdie s-în a şasea săptămână a mântuit cel după chip; căci luând Crucea, ai urmat lui Hristos; şi luptând, ai învăţat să nu se uite la trup, căci este trecător; ci să poarte grijă de suflet, de lucrul cel nemuritor. Pentru aceasta şi cu îngerii se bucură, Preacuvioasă Maică Marie, duhul tău.Marelui Post==

Podobie'''Tropar''', glasul 1: Fecioara astăzi...

Ceea ce erai :Învierea cea de obşte, mai înainte plină de tot felul de desfrânăripatima Ta încredinţând-o, astăzi tepe Lazăr din morţi l-ai arătat mireasă lui Hristos, prin pocăinţă urmând vieţii îngereştisculat, şi cu arma Crucii calci în picioare pe demoniHristoase Dumnezeule. Pentru aceastaşi noi, ca pruncii, semnele biruinţei purtând, Ţie, biruitorului morţii, te-ai arătat mireasă a Împărăţiei ceruluistrigăm: Osana Celui dintru înălţime! Binecuvântat eşti, Marie preacinstităCel ce vii întru numele Domnului.

Sâmbătă'''Condac''', în a şasea săptămână a Marelui Postglasul al 2-lea:

Se cântă slujba Sfântului şi Dreptului Lazăr''Podobie'': Cele de sus căutând...

Tropar:Bucuria tuturor, Hristos, adevărul, glasul 1:lumina, viaţa şi învierea lumii, celor de pe pământ S-a arătat cu a Sa bunătate şi S-a făcut chip învierii, dând tuturor dumnezeiască iertare.

Învierea cea de obşte, mai înainte de patima Ta încredinţând-o, pe Lazăr din morţi l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule. Pentru aceasta şi noi, ca pruncii, semnele biruinţei purtând, Ţie, biruitorului morţii, strigăm: Osana Celui dintru înălţime! Binecuvântat eşti, Cel ce vii întru numele ==În [[Intrarea Domnului.în Ierusalim|Duminica Stâlpărilor==

Condac'''Tropar''', glasul al 2-lea1:

Podobie: Cele Învierea cea de sus căutând.obşte, mai înainte de patima Ta încredinţând-o, pe Lazăr din morţi l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule.Pentru aceasta şi noi, ca pruncii, semnele biruinţei purtând, Ţie, biruitorului morţii, strigăm: Osana Celui dintru înălţime! Binecuvântat eşti, Cel ce vii întru numele Domnului (de trei ori).

Bucuria tuturor''Slavă...'', Hristos, adevărul, lumina, viaţa şi învierea lumii, celor de pe pământ S-a arătat cu a Sa bunătate şi S-a făcut chip învierii, dând tuturor dumnezeiască iertare''Şi acum...''

Tropar'''[[Ipacoi]]''', glasul 1al 6-lea:

Învierea cea de obşte, :Cu stâlpări lăudându-L mai înainte de patima Ta încredinţând-o, cu lemne mai pe Lazăr din morţi lurmă au prins pe Hristos Dumnezeu nemulţumitorii iudei; iar noi, cu credinţă neschimbată pururea lăudându-ai sculat, Hristoase Dumnezeule. Pentru aceasta şi noiL, ca pruncii, semnele biruinţei purtând, Ţie, biruitorului morţiipe un făcător de bine, totdeauna strigămcătre Dânsul: Osana Celui dintru înălţime! Binecuvântat eşti, Cel ce vii întru numele Domnului (de trei ori)ai venit să chemi pe Adam.

Îngropându-mă împreună cu Tine prin Botez:Pe scaun, în cer şi pe mânz, pe pământ, fiind purtat, HristoaseDumnezeule, Dumnezeul nostru, vieţii celei fără laudă de moarte ne-am învrednicit cu învierea Ta îngeri ai primit şi, cântând, strigămcântare de la pruncii cei ce strigau Ţie: Osana Celui dintru înălţime, binecuvântat Binecuvântat eşti, Cel ce vii întru numele Domnuluisă chemi pe Adam.

Cu stâlpări lăudându-L mai înainte, cu lemne mai pe urmă au prins pe Hristos Dumnezeu nemulţumitorii iudei; iar noi, cu credinţă neschimbată pururea lăudându-L, ca pe un făcător de bine, totdeauna strigăm către DânsulLa [[Utrenie]]: Binecuvântat eşti, Cel ce ai venit să chemi pe Adam.

Condac'''Tropar''', glasul al 68-lea:

Pe scaun, :Iată Mirele vine în cer miezul nopţii şi fericită este sluga pe mânzcare o va afla priveghind; iar nevrednică este cea pe care o va afla lenevindu-se. Vezi, pe pământdar, fiind purtatsuflete al meu, Hristoase Dumnezeulecu somnul să nu te îngreunezi, laudă de îngeri ai primit ca să nu te dai morţii şi cântare afară de la pruncii cei ce strigau Ţieîmpărăţie să te încui, ci te deşteaptă, strigând: Binecuvântat Sfânt, Sfânt, Sfânt eşti, Cel ce vii să chemi Dumnezeule; pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, miluieşte-ne pe Adamnoi.

În Sfânta şi Marea Luni'''Condac''', la Utrenieglasul al 8-lea:

Tropar, glasul al 8-lea''Podobie'':Ca pe o pârgă a firii...

Iată Mirele vine :Iacov plângea pentru lipsa lui Iosif şi viteazul şedea în miezul nopţii şi fericită este sluga pe care o va afla priveghindcăruţă, ca un împărat fiind cinstit; iar nevrednică este cea pe care o va afla lenevinducă, plăcerilor egiptencei atunci nefăcându-se. Vezirob, dar, suflete al meu, cu somnul să nu te îngreunezi, ca să nu te dai morţii s-a mărit în schimb de la Cel ce vede inimile oamenilor şi afară de împărăţie să te încui, ci te deşteaptă, strigând: Sfânt, Sfânt, Sfânt eşti, Dumnezeule; pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, miluieşte-ne pe noidă cunună nestricăcioasă.

Podobie'''Tropar''', glasul al 8-lea: Ca pe o pârgă a firii...

Iacov plângea pentru lipsa lui Iosif :Iată Mirele vine în miezul nopţii şi viteazul şedea în căruţăfericită este sluga pe care o va afla priveghind; iar nevrednică este cea pe care o va afla lenevindu-se. Vezi, dar, suflete al meu, cu somnul să nu te îngreunezi, ca un împărat fiind cinstitsă nu te dai morţii şi afară de împărăţie să te încui, ci te deşteaptă, strigând: Sfânt, Sfânt, Sfânt eşti, Dumnezeule; că, plăcerilor egiptencei atunci nefăcându-se robpentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, smiluieşte-a mărit în schimb de la Cel ce vede inimile oamenilor şi dă cunună nestricăcioasăne pe noi.

Tropar:La ceasul sfârşitului, suflete, gândind, glasul al 8şi de tăierea smochinului temându-lease, talantul cel dat ţie cu iubire de osteneală lucrează-l, ticăloase, priveghind şi strigând:Să nu rămânem afară din cămara lui Hristos.

Iată Mirele vine în miezul nopţii ==În Sfânta şi fericită este sluga pe care o va afla priveghind; iar nevrednică este cea pe care o va afla lenevindu-se. Vezi, dar, suflete al meu, cu somnul să nu te îngreunezi, ca să nu te dai morţii şi afară de împărăţie să te încui, ci te deşteaptă, strigând: Sfânt, Sfânt, Sfânt eşti, Dumnezeule; pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi.Marea Miercuri==

Condac'''Tropar''', glasul al 28-lea:

La ceasul sfârşitului:Iată Mirele vine în miezul nopţii şi fericită este sluga pe care o va afla priveghind; iar nevrednică este cea pe care o va afla lenevindu-se. Vezi, dar, sufleteal meu, gândindcu somnul să nu te îngreunezi, ca să nu te dai morţii şi afară de tăierea smochinului temându-se, talantul cel dat ţie cu iubire de osteneală lucrează-lîmpărăţie să te încui, ticăloaseci te deşteaptă, priveghind şi strigând: Să nu rămânem afară din cămara lui HristosSfânt, Sfânt, Sfânt eşti, Dumnezeule; pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi.

Tropar, glasul al 8''Podobie'': Cel ce Te-lea:ai înălţat...

Iată Mirele vine în miezul nopţii şi fericită este sluga pe care o va afla priveghind; iar nevrednică este cea pe care o va afla lenevindu:Mai mult decât desfrânata făcând fărădelege, ploi de lacrimi nicicum nu Ţi-se. Veziam adus, Bunule; dar, suflete al meucu tăcere rugându-mă, cad către Tine, cu somnul să nu te îngreunezidragoste sărutând preacuratele Tale picioare, ca să nu te -mi dai morţii şi afară iertare de împărăţie să te încuigreşeli ca un Stăpân, ci te deşteaptămie, strigândcelui ce strig: SfântMântuitorule, Sfânt, Sfânt eşti, Dumnezeule; pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, miluieşteîntinăciunea faptelor mele curăţeşte-ne pe noimă.

Podobie'''Tropar''', glasul al 8-lea: Cel ce Te-ai înălţat...

Mai mult decât desfrânata făcând fărădelege, ploi de lacrimi nicicum nu Ţi:Când măriţii ucenici la spălarea cinei s-am adusau luminat, Bunule; daratunci Iuda cel răucredincios, cu tăcere rugânduiubirea de argint bolnăvindu-măse, cad către s-a întunecat şi judecătorilor fără de lege pe Tine, cu dragoste sărutând preacuratele Tale picioareJudecătorul cel drept, ca săTe-mi dai iertare a dat. Vezi, iubitorule de greşeli ca un Stăpânavuţii, miepe cel ce pentru acestea spânzurare şi-a agonisit. Fugi de sufletul cel nesăţios, celui care a îndrăznit unele ca acestea asupra Învăţătorului. Cel ce strig: Mântuitoruleeşti spre toţi bun, Doamne, de întinăciunea faptelor mele curăţeşte-măslavă Ţie.

Tropar, glasul al 8-lea''Podobie'':Cele de sus căutând...

Când măriţii ucenici la spălarea cinei s:Pâinea luând-au luminato în mâini vânzătorul, atunci Iuda cel răucredincios, cu iubirea de argint bolnăvindu-se, spe ascuns aceleaşi le-a întunecat întins şi judecătorilor fără de lege pe Tine, Judecătorul cel drept, Te-a dat. Vezi, iubitorule de avuţii, luat preţul Celui ce a zidit cu mâinile Sale pe cel ce pentru acestea spânzurare om; şi-neîndreptat a agonisit. Fugi de sufletul cel nesăţiosrămas Iuda, care a îndrăznit unele ca acestea asupra Învăţătorului. Cel ce eşti spre toţi bun, Doamne, slavă Ţiesluga şi înşelătorul.

Condac<small> '''Să se ştie''': În Sfânta şi Marea Joi, în loc de [[Heruvic]] se cântă: Cinei Tale..., glasul al 2iar în loc de [[Axion]] se cântă [[Irmos]]ul Cântării a 9-leaa: Din ospăţul Stăpânului...; în loc de [[Chinonic]] se cântă tot:Cinei Tale...</small>

Pâinea luând-o în mâini vânzătorul'''Tropar''', pe ascuns aceleaşi leglasul al 8-a întins şi a luat preţul Celui ce a zidit cu mâinile Sale pe om; şi neîndreptat a rămas Iuda, sluga şi înşelătorul.lea:

În Sfânta :Când măriţii ucenici la spălarea cinei s-au luminat, atunci Iuda cel răucredincios, cu iubirea de argint bolnăvindu-se, s-a întunecat şi Marea Vinerijudecătorilor fără de lege pe Tine, Judecătorul cel drept, Te-a dat. Vezi, iubitorule de avuţii, pe cel ce pentru acestea spânzurare şi-a agonisit. Fugi de sufletul cel nesăţios, care a îndrăznit unele ca acestea asupra Învăţătorului. Cel ce eşti spre toţi bun, Doamne, slavă Ţie.

Tropar'''Condac''', glasul al 8-lea:

Când măriţii ucenici la spălarea cinei s:Pe Cel ce S-au luminata răstignit pentru noi, atunci Iuda cel răucredincios, cu iubirea de argint bolnăvinduveniţi toţi să-seL lăudăm, s-a întunecat şi judecătorilor fără de lege că pe Tine, Judecătorul cel drept, TeAcela L-a dat. Vezi, iubitorule de avuţii, văzut Maria pe cel ce pentru acestea spânzurare lemn şi-a agonisit. Fugi de sufletul cel nesăţioszis: Deşi rabzi răstignirea, care a îndrăznit unele ca acestea asupra Învăţătorului. Cel ce tu eşti spre toţi bun, Doamne, slavă ŢieFiul şi Dumnezeul meu.

Pe Cel ce S-a răstignit pentru noi, veniţi toţi să-L lăudăm'''Tropar''', că pe Acela Lglasul al 2-a văzut Maria pe lemn şi a zislea: Deşi rabzi răstignirea, tu eşti Fiul şi Dumnezeul meu.

Tropar''Slavă...'', glasul al 2-lea:

Iosif cel cu bun chip:Când Te-ai pogorât la moarte, Cel ce eşti viaţa fără de pe lemn luând preacurat trupul Tăumoarte, cu giulgiu curat înfăşurânduatunci iadul l-l ai omorât cu miresmestrălucirea Dumnezeirii; şi când ai înviat pe cei morţi din cele de dedesubt, în mormânt nou îngropându-ltoate puterile cereşti au strigat: Dătătorule de viaţă, Hristoase, Dumnezeul nostru, l-a pusslavă Ţie.Slavă...,

Când Te-ai pogorât la moarte''Şi acum...'', Cel ce eşti viaţa fără de moarte, atunci iadul l-ai omorât cu strălucirea Dumnezeirii; şi când ai înviat pe cei morţi din cele de dedesubt, toate puterile cereşti au strigat: Dătătorule de viaţă, Hristoase, Dumnezeul nostru, slavă Ţie.

Şi acum:Mironosiţele femei stând lângă mormânt, îngerul a strigat: Miresmele morţilor sunt cuviincioase, iar Hristos putreziciunii S-a arătat străin...,

Mironosiţele femei stând lângă mormânt'''Condac''', îngerul a strigatglasul al 6-lea: Miresmele morţilor sunt cuviincioase, iar Hristos putreziciunii S-a arătat străin.

Condac:Cel ce a încuiat adâncul s-a văzut mort şi, cu smirnă şi cu giulgiu înfăşurându-se, glasul al 6în mormânt a fost pus ca un mort Cel fără de moarte; şi femeile au venit să-leaL ungă cu mir, plângând amar şi strigând:Aceasta este Sâmbăta cea binecuvântată, întru care Hristos, adormind, va învia a treia zi.

<small> '''Să se ştie''': În Sfânta şi Marea JoiSâmbătă, în loc de [['''Heruvic]] ''' se cântă: Cinei Tale..., iar în loc de [[Axion]] se cântă [[Irmos]]ul Cântării a 9-a: Din ospăţul Stăpânului...; în loc de [[Chinonic]] se cântă tot: Cinei Tale...acest

În Sfânta şi Marea Sâmbătă, în loc de Heruvic se cântă acest '''Tropar''', pe glasul al 5-lea:

:Să tacă tot trupul omenesc şi să stea cu frică şi cu cutremur şi nimic pământesc întru sine să nu gândească; că Împăratul împăraţilor şi Domnul domnilor merge să se junghie şi să Se dea spre mâncare credincioşilor. Şi merg înaintea Lui cetele îngereşti cu toată căpetenia şi puterea, heruvimii cei cu ochi mulţi şi serafimii cei cu câte şase aripi, feţele acoperindu-şi şi strigând cântarea: Aliluia, aliluia, aliluia!

Şi în loc de '''Axion''', '''Irmosul'': Nu te tângui, Maică...

'''Chinonicul''':

:Sculatu-S-a Domnul şi a înviat, mântuindu-ne pe noi.