Sâmbăta lui Lazăr: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(completari cu textul fr +format: in curs)
m
 
(Nu s-au afișat 9 versiuni intermediare efectuate de alți 4 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
{{În curs}}
+
[[Imagine:raisingoflazarus.jpg|right|frame|Învierea lui Lazăr]]
[[Image:raisingoflazarus.jpg|right|frame|Învierea lui Lazăr]]
+
'''Sâmbăta lui Lazăr''' este sâmbăta de dinainte de [[Intrarea Domnului în Ierusalim|Duminica Floriilor]] - Intrarea Domnului în Ierusalim. În această zi, Biserica face pomenirea învierii lui [[Lazăr din Betania|Lazăr]] de către Domnul [[Iisus Hristos]], înfăptuită în [[Betania]]. Data acestei sâmbete este deci una schimbătoare de la un an la altul, în funcție de data [[Învierea Domnului|Paștilor]] - mai precis opt zile înainte de aceasta.
'''Sâmbăta lui Lazăr''' este sâmbăta de dinainte de [[Duminca Floriilor]] - Intrarea Domnului în Ierusalim. Data acestei sâmbete este deci una schimbătoare de la un an la altul, în funcţie de data [[Învierea Domnului|Paştilor]], mai precis opt zile înainte de aceasta.
 
  
==Istoria evenimentului==
+
==Învierea lui Lazăr==
Evanghelistul Ioan relatează ([[Evanghelia după Ioan|Ioan]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=11 11]) că, în ajunul intrării Sale în Ierusalim, cu câteva zile înainte de Patimile Sale, Mântuitorul [[Iisus Hristos]] a venit în Betania, chemat fiind de surorile lui [[Lazăr]] (prieten al lui Iisus), Marta şi Maria, în casa cărora Iisus a fost găzduit de mai multe ori pe timpul activităţii sale publice ([[Evanghelia după Luca|Luca]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=10#38-42 10, 38-42]). Lazăr era bolnav, aşa că surorile au trimis după Iisus, ca să vină în casa lor şi să-l vindece. Dar Lazăr a murit până la venirea lui Iisus, şi aşa are loc marea minune a învierii lui Lazăr, care, deşi mort de patru zile şi depus în mormânt, este readus la viaţă de către Mântuitor. Atunci mulţi dintre evreii care se găseau acolo au crezut în El (Ioan [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=11#45 11, 45]), ceea ce i-a determinat pe preoţi şi pe farisei, în frunte cu arhiereul [[Caiafa]], să pună la cale într-o reuniune a [[sanhedrin]]ului prinderea şi uciderea lui Iisus (Ioan [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=11#45-57 11, 47-57]).
+
Evanghelistul Ioan relatează ([[Evanghelia după Ioan|Ioan]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=11 11]) că, în ajunul intrării Sale în Ierusalim, cu câteva zile înainte de Patimile Sale, Mântuitorul [[Iisus Hristos]] a venit în [[Betania]], chemat fiind de surorile lui [[Lazăr din Betania|Lazăr]] (prieten al lui Iisus), [[Marta din Betania|Marta]] și [[Maria din Betania|Maria]], în casa cărora Iisus a fost găzduit de mai multe ori pe timpul activității sale publice ([[Evanghelia după Luca|Luca]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=10#38-42 10, 38-42]). Lazăr era bolnav, așa că surorile au trimis după Iisus, ca să vină în casa lor și să-l vindece. Dar Lazăr a murit până la venirea lui Iisus, și așa are loc marea minune a învierii lui Lazăr, care, deși mort de patru zile și depus în mormânt, este readus la viață de către Mântuitor. Atunci mulți dintre evreii care se găseau acolo au crezut în El (Ioan [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=11#45 11, 45]).
  
''Le Samedi de Lazare est le jour qui précède le Dimanche des Rameaux (fête de l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem). En ce jour l'Eglise fait mémoire de la résurrection de Lazare par Jésus à Béthanie. Ce Samedi et ce Dimanche sont le lien entre le Grand Carême et la Semaine Sainte. La veille de la célébration de la résurrection de Lazare, les 40 jours du Grand Carême sont officiellement annoncés pendant les Vêpres comme achevés. Ces deux jours-ci sont uniques et paradoxaux, avant la Passion du Seigneur.''
+
==Împlinirea proorociilor==
  
==Sărbătoarea zilei==
+
Ca urmarea a învierii lui Lazăr la patru zile de la moartea acestuia, Hristos a fost întâmpinat ca Mesia cel demult așteptat, Împăratul lui Israel.
În calendarul şi imnografia Bisericii, această zi este strâns legată de ziua următoare, [[Intrarea Domnului în Ierusalim]] şi de [[Învierea Domnului]]. De aceea, [[tropar]]ul acestei sâmbete este acelaşi cu cel al Floriilor: "Învierea cea de obşte mai înainte de Patima Ta încredinţând-o, pe Lazăr din morţi l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule. Pentru aceasta şi noi, ca pruncii, semnele biruinţei purtând, Ţie Biruitorului morţii strigăm: Osana Celui dintru înălţime! Bine eşti cuvântat, Cel ce vii întru numele Domnului."
 
  
Învierea lui Lazăr preînchipuie învierea cea de obşte, a tuturor, şi de aceea în această sâmbătă se face pomenire generală pentru morţi, cerând de la Domnul ca toţi cei adormiţi să fie aşezaţi "în loc luminat, în loc cu verdeaţă, în loc de odihnă, de unde a fugit toată durerea, întristarea şi suspinarea".
+
Împlinind proorociile din [[Vechiul Testament]], El intră în Ierusalim, cetatea regală, călare pe un mânz de asină (Zaharia [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=82&cap=9 9,9]; Ioan [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=12#12-15 12,12-15]). Mulțimile L-au primit, având în mâini ramuri de palmier, cu cântări și strigăte de laudă: "Osana! Bine este cuvântat Cel ce vine întru numele Domnului! Osana, Fiul lui David, Împăratul lui Israel!"  
  
''Le Samedi de Lazare est une célébration pascale. La Liturgie du Samedi de Lazare glorifie le Christ en tant que Résurrection et Vie, qui, en relevant Lazare, a confirmé la résurrection universelle de l'humanité, avant même Ses propres souffrances et mort. Cette Liturgie est la seule fois dans l'année de l'Église où l'office résurrectionnel du Dimanche est célébré en un autre jour.
+
Văzând că mulți credeau în el, ca urmare a învierii lui Lazăr, dar și văzând că este slăvit de popor, preoții și cărturarii, în frunte cu arhiereul [[Caiafa]], vor căuta să Îl omoare ([[Evanghelia după Luca|Luca]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=19#47-48 19, 47-48], [[Evanghelia după Ioan|Ioan]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=11#45-57  11,45-57]).
  
Le Samedi de Lazare faisait autrefois partie des quelques grands jours baptismaux dans l'année ecclésiastique. A la Divine Liturgie du Samedi de Lazare, à la place du Trisagion, on chante l'hymne baptismal de l'épître aux Galates : "Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu le Christ." (Gal. 3,27). ''
+
==Sărbătoarea zilei: aspecte liturgice==
  
 +
Sâmbăta lui Lazăr și [[Intrarea Domnului în Ierusalim|Duminica]] următoare acesteia fac legătura între [[Postul mare]] și [[Săptămâna Mare]]. În ajunul celebrării învierii lui Lazăr, la [[Vecernia|Vecernie]] este anunțată în mod solemn încheierea celor patruzeci de zile ale Postului Mare. Aceste două zile, înainte de Patimile Mântuitorului, sunt unice și paradoxale.
  
==Accomplissement des prophéties==
+
Celebrarea Sâmbetei lui Lazăr este una pascală. [[Sfânta Liturghie|Liturghia]] din această zi în slăvește pe Hristos - Învierea și Viața, Care, ridicându-l pe Lazăr din morți, a preînchipuit învierea de obște, a tuturor oamenilor, chiar înainte de patimile și moartea Sa. Această Liturghie este singura ocazie din cursul anului bisericesc în care cântările Învierii de Duminica se țin într-o altă zi.
  
Vu la résurrection de Lazare suite à son décès de quatre jours, le Christ fut salué comme étant le Messie longtemps attendu, le Roi d'Israël.
+
În vechime, Sâmbăta lui Lazăr făcea parte din cele câteva mari zile baptismale din cursul anului bisericesc. La Sfânta Liturghie din Sâmbăta lui Lazăr, în locul [[Trisaghion]]ului, se cântă imnul baptismal din Epistola către Galateni: "Câți în Hristos v-ați botezat, în Hristos v-ați și-mbrăcat" (Galateni [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=29&cap=3#27 3, 27]).  
  
En accomplissement des prophéties de l'Ancien Testament, Il entra dans Jérusalem, la cité du roi, chevauchant un ânon (Zach. 9,9; Jn 12,12). Les foules Le saluèrent. Elles avaient des rameaux de palmiers dans leurs mains et Lui adressaient des cris de louange : Hosanna! Bénit est Celui qui vient au Nom du Seigneur! Le Fils de David! Le Roi d'Israël!
+
În calendarul și imnografia Bisericii, această zi este strâns legată de ziua următoare, [[Intrarea Domnului în Ierusalim]] și de [[Învierea Domnului]]. De aceea, [[tropar]]ul acestei sâmbete este același cu cel al Floriilor: "Învierea cea de obște mai înainte de Patima Ta încredințând-o, pe Lazăr din morți l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule. Pentru aceasta și noi, ca pruncii, semnele biruinței purtând, Ție Biruitorului morții strigăm: Osana Celui dintru înălțime! Bine ești cuvântat, Cel ce vii întru numele Domnului."
 +
 
 +
Învierea lui Lazăr preînchipuie învierea cea de obște, a tuturor, și de aceea în această sâmbătă se face pomenire generală pentru morți, cerând de la Domnul ca toți cei adormiți să fie așezați "în loc luminat, în loc cu verdeață, în loc de odihnă, de unde a fugit toată durerea, întristarea și suspinarea".
  
Vu cette glorification par le peuple, les prêtres et les scribes se sentirent poussés à Le détruire, à Le mettre à mort (Lc 19,47; Jn 11,53; Jn 12,10).
 
 
==Imnografie==
 
==Imnografie==
  
 
[[Tropar]]ul Intrării Domnului în Ierusalim ([[glas]]ul 1):
 
[[Tropar]]ul Intrării Domnului în Ierusalim ([[glas]]ul 1):
:Învierea cea de obşte mai înainte de Patima Ta încredinţând-o,  
+
:Învierea cea de obște mai înainte de Patima Ta încredințând-o,  
:pe Lazăr din morţi l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule.  
+
:pe Lazăr din morți l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule.  
:Pentru aceasta şi noi, ca pruncii, semnele biruinţei purtând,  
+
:Pentru aceasta și noi, ca pruncii, semnele biruinței purtând,  
:Ţie, Biruitorului morţii, strigăm:  
+
:Ție, Biruitorului morții, strigăm:  
:Osana Celui dintru înălţime!  
+
:Osana Celui dintru înălțime!  
:Bine eşti cuvântat, Cel ce vii întru numele Domnului."
+
:Bine ești cuvântat, Cel ce vii întru numele Domnului."
  
 
[[Condac]] (glasul al 2-lea):
 
[[Condac]] (glasul al 2-lea):
Linia 41: Linia 41:
 
:dând tuturor dumnezeiască iertare.
 
:dând tuturor dumnezeiască iertare.
  
==A se vedea şi==
+
==A se vedea și==
 
*[[Intrarea Domnului în Ierusalim]]
 
*[[Intrarea Domnului în Ierusalim]]
*[[Învierea lui Lazăr]]
+
*[[Lazăr din Betania]]
 +
*[[Săptămâna Patimilor]]
 
*[[Postul mare]]
 
*[[Postul mare]]
  
==Sursa==
+
==Surse==
  
 
*[[:en:Lazarus Sunday|OrthodoxWiki:Lazarus Sunday]]
 
*[[:en:Lazarus Sunday|OrthodoxWiki:Lazarus Sunday]]
 +
*[[:fr:Samedi de Lazare|OrthodoxWiki:Samedi de Lazare]]
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
Linia 56: Linia 58:
 
*ro: [http://www.ziarullumina.ro/articol.php?wid=0&actual=1&editia=530&fsize=0&duminica=0&test=test&article=8701&title=S%C3%A2mb%C4%83ta%20lui%20Laz%C4%83r,%20anticiparea%20%C3%8Envierii%20Domnului Sâmbăta lui Lazăr, anticiparea Învierii Domnului], de pr. Bogdan DEDU
 
*ro: [http://www.ziarullumina.ro/articol.php?wid=0&actual=1&editia=530&fsize=0&duminica=0&test=test&article=8701&title=S%C3%A2mb%C4%83ta%20lui%20Laz%C4%83r,%20anticiparea%20%C3%8Envierii%20Domnului Sâmbăta lui Lazăr, anticiparea Învierii Domnului], de pr. Bogdan DEDU
 
*en: [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=19 Învierea lui Lazăr (Sâmbăta lui Lazăr)] – de pe site-ul [[OCA]].
 
*en: [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=19 Învierea lui Lazăr (Sâmbăta lui Lazăr)] – de pe site-ul [[OCA]].
 +
*fr: [http://stmaterne.blogspot.com/2007/03/p-schmemann-samedi-de-lazare-christian.html Pr. Alexander Schmemann: Samedi de Lazare] - în: ''The Christian Way'', 1961.
 +
*fr: [http://stmaterne.blogspot.com/2007/03/p-hopko-samedi-de-lazare-et-dimanche.html Samedi de Lazare et Dimanche des Palmes], de Pr Thomas Hopko - explicare teologico-liturgică.
 +
*fr: [http://stmaterne.blogspot.com/2007/03/p-schmemann-fin-de-la-sainte.html Fin de la sainte Quarantaine - Samedi de Lazare] de Pr. Alexander Schmemann: - Extras din predicile: "Celebration of Faith", Vol. 2, ''The Church Year'' de Protopresbyter Alexander Schmemann, SVS Press, 1994.
  
 
[[Categorie:Sărbători]]
 
[[Categorie:Sărbători]]

Versiunea curentă din 24 aprilie 2021 05:36

Învierea lui Lazăr

Sâmbăta lui Lazăr este sâmbăta de dinainte de Duminica Floriilor - Intrarea Domnului în Ierusalim. În această zi, Biserica face pomenirea învierii lui Lazăr de către Domnul Iisus Hristos, înfăptuită în Betania. Data acestei sâmbete este deci una schimbătoare de la un an la altul, în funcție de data Paștilor - mai precis opt zile înainte de aceasta.

Învierea lui Lazăr

Evanghelistul Ioan relatează (Ioan 11) că, în ajunul intrării Sale în Ierusalim, cu câteva zile înainte de Patimile Sale, Mântuitorul Iisus Hristos a venit în Betania, chemat fiind de surorile lui Lazăr (prieten al lui Iisus), Marta și Maria, în casa cărora Iisus a fost găzduit de mai multe ori pe timpul activității sale publice (Luca 10, 38-42). Lazăr era bolnav, așa că surorile au trimis după Iisus, ca să vină în casa lor și să-l vindece. Dar Lazăr a murit până la venirea lui Iisus, și așa are loc marea minune a învierii lui Lazăr, care, deși mort de patru zile și depus în mormânt, este readus la viață de către Mântuitor. Atunci mulți dintre evreii care se găseau acolo au crezut în El (Ioan 11, 45).

Împlinirea proorociilor

Ca urmarea a învierii lui Lazăr la patru zile de la moartea acestuia, Hristos a fost întâmpinat ca Mesia cel demult așteptat, Împăratul lui Israel.

Împlinind proorociile din Vechiul Testament, El intră în Ierusalim, cetatea regală, călare pe un mânz de asină (Zaharia 9,9; Ioan 12,12-15). Mulțimile L-au primit, având în mâini ramuri de palmier, cu cântări și strigăte de laudă: "Osana! Bine este cuvântat Cel ce vine întru numele Domnului! Osana, Fiul lui David, Împăratul lui Israel!"

Văzând că mulți credeau în el, ca urmare a învierii lui Lazăr, dar și văzând că este slăvit de popor, preoții și cărturarii, în frunte cu arhiereul Caiafa, vor căuta să Îl omoare (Luca 19, 47-48, Ioan 11,45-57).

Sărbătoarea zilei: aspecte liturgice

Sâmbăta lui Lazăr și Duminica următoare acesteia fac legătura între Postul mare și Săptămâna Mare. În ajunul celebrării învierii lui Lazăr, la Vecernie este anunțată în mod solemn încheierea celor patruzeci de zile ale Postului Mare. Aceste două zile, înainte de Patimile Mântuitorului, sunt unice și paradoxale.

Celebrarea Sâmbetei lui Lazăr este una pascală. Liturghia din această zi în slăvește pe Hristos - Învierea și Viața, Care, ridicându-l pe Lazăr din morți, a preînchipuit învierea de obște, a tuturor oamenilor, chiar înainte de patimile și moartea Sa. Această Liturghie este singura ocazie din cursul anului bisericesc în care cântările Învierii de Duminica se țin într-o altă zi.

În vechime, Sâmbăta lui Lazăr făcea parte din cele câteva mari zile baptismale din cursul anului bisericesc. La Sfânta Liturghie din Sâmbăta lui Lazăr, în locul Trisaghionului, se cântă imnul baptismal din Epistola către Galateni: "Câți în Hristos v-ați botezat, în Hristos v-ați și-mbrăcat" (Galateni 3, 27).

În calendarul și imnografia Bisericii, această zi este strâns legată de ziua următoare, Intrarea Domnului în Ierusalim și de Învierea Domnului. De aceea, troparul acestei sâmbete este același cu cel al Floriilor: "Învierea cea de obște mai înainte de Patima Ta încredințând-o, pe Lazăr din morți l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule. Pentru aceasta și noi, ca pruncii, semnele biruinței purtând, Ție Biruitorului morții strigăm: Osana Celui dintru înălțime! Bine ești cuvântat, Cel ce vii întru numele Domnului."

Învierea lui Lazăr preînchipuie învierea cea de obște, a tuturor, și de aceea în această sâmbătă se face pomenire generală pentru morți, cerând de la Domnul ca toți cei adormiți să fie așezați "în loc luminat, în loc cu verdeață, în loc de odihnă, de unde a fugit toată durerea, întristarea și suspinarea".

Imnografie

Troparul Intrării Domnului în Ierusalim (glasul 1):

Învierea cea de obște mai înainte de Patima Ta încredințând-o,
pe Lazăr din morți l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule.
Pentru aceasta și noi, ca pruncii, semnele biruinței purtând,
Ție, Biruitorului morții, strigăm:
Osana Celui dintru înălțime!
Bine ești cuvântat, Cel ce vii întru numele Domnului."

Condac (glasul al 2-lea):

Bucuria lui Hristos, adevărul, lumina, viața și învierea lumii
celor de pe pământ S-a arătat cu a Sa bunătate
și S-a făcut chip învierii,
dând tuturor dumnezeiască iertare.

A se vedea și

Surse

Legături externe